简介：辽朝及西辽的牌、印均受内地王朝的影响,有金银、木等多种材料的牌,还有铜制的印,作为一项"凭证、验信"重要工具,曾起过交流文化信息、发布政治指令、推动经济生产等重要作用,应引起学者的注意.

简介：谥号是中原礼制中的一项重要内容,在传统的契丹社会中无迹可寻。辽朝建立后,受到中原礼制文化的影响,契丹统治者开始了包括赠谥在内的王朝制度文化的创建。从目前已有的资料来看,虽然辽朝继承了中原礼制中对官员谥号赐赠的传统,但官赐谥号制度的发展和内容呈现出鲜明的阶段性和民族性特征,即有着先宗室、再后族、最后将汉官群体纳入赐谥范围的发展趋势。谥号赐赠制度的运行不仅维护了辽朝的社会秩序,同时也自上而下地对辽代社会道德风尚产生了较大影响。

简介：摘要：本文分三部分对辽朝契丹人之“祭品”进行简述。第一部分说明契丹人祭祀“天地神”时所用“祭品”，包括哺乳动物、飞禽、酒等。第二部分和第三部分分别说明祭吊他人（墓）所用的祭品和在节辰、忌日、仪礼等场合所用之“祭品”。

简介：摘要：本文主要简探辽朝契丹人渔猎行为及其功能。行文中主要谈及辽朝契丹人渔业事业发展的诸多具体细节，包括渔业资源的野外获取、渔业资源的人工养殖、猎渔活动的娱乐功用等。

简介：<正>契丹族所建立的辽朝虽仅存在二百多年,但在十至十三世纪的中国历史中却占有重要地位,并留下不少宝贵遗产。“因俗而治”就是一份重要的政治遗产。《辽史·百官志》中记载:“至于太宗,兼制中国,官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人,……因俗而治,得其宜矣。”故而过去常常把“因俗而治”单纯地理解为不同的官制,或仅仅依据字面含意认为是针对不同民族的习俗进行治理的民族政策。这样认识未免有些过于简单。“因俗而治”的核心应该是“以国制治契丹,以汉制待汉人”。“国制”,即十世纪时中国境内契丹族政权的奴隶制;“汉制”,即十世纪时中国境内中原地区汉族政权

简介：辽朝太宗时期在太祖朝的基础上,进一步推动了辽朝的宗庙制度建设。从太祖陵、庙的建设及对太祖庙的拜谒等举措可以发现,太宗时通过效仿汉唐制度,从“受命于天”与“受命于祖”的角度实现了其在确立皇位继承、维护统治等方面的政治目的。而太祖庙的神化、斡鲁朵、行宫庙的建设以及临时临事性的宗庙吿谒礼仪,一方面体现了辽朝制度中对契丹传统精神信仰的保留,另一方面也反映了辽太宗时期并未完全照搬中原制度,而是出于政治功用对中原政权制度的借鉴,凸显了辽朝宗庙为皇权服务的政治特点。

简介：摘要：本文主要简探辽朝契丹人渔猎技艺及功能。（射）狩猎技艺的培养包括狩猎活动的“工具”与“技术”，此外还简说了渔猎活动的“产品”等。狩猎活动的作用即指习武（军事）功能、经济功能、娱乐作用等。

简介：礼部贡院与知贡举是辽朝科举制度研究中的重要内容之一。礼部贡院是职掌辽朝科举事务的常设机构，辽太宗会同元年获取燕云后沿袭唐五代制度，即于南京置礼部贡院岁开贡举，以收汉族士人。而主持礼部贡院考试的主考官则称为知贡举，属临时差遣，在礼部贡院考试结束后即卸任去职。由于辽朝统治者对科举考试十分重视，知贡举常由既有较高的儒学水准、深受辽朝统治者信任，又在辽朝担当高级官职的官员来充任。

简介：契丹辽朝的国家经济区域整合,在先后经历了对上京道契丹本部的移民开发、对辽东地区移民的农业恢复以及接收燕云地区后实施的劝农政策,为契丹辽朝在各地区区域经济发展,并发挥各自比较优势的基础上,实现国家经济区域整合准备了条件。中京的营建成为这一进程的开始和契机。随着澶渊之盟后整个国家将主要精力转向和平建设,国家政治方向从对外扩张转向内敛,各经济区域之间的整合趋势日益加强。中京的营建促进了以五京所置财赋机构为管理手段的国家宏观管理经济的行政格局的形成。在国内商业体系逐渐完备的同时,国家经济也由于与宋朝的官方榷场贸易和民间走私贸易而融入东亚经济贸易圈中。以中京为中心的交通体系的日益完备加强了国家的政治和经济凝聚力,而边防城的屯垦则为这一经济统一体提供了外部保障。

简介：摘要：本文主要从心智类娱乐活动对《辽朝契丹人文娱活动研究》进行续探。主要包括“朝节”遗粉和冬季“涂黄”，“藏阄仪”上的君臣行阄行为；伶官“谐谑”的排忧效果等。

简介：摘要：本文主要是对《辽朝契丹人文娱活动研究》进行续探。本文所指的操作类娱乐活动，包括水中游泳、亭中休息、放“偷”三日、泛舟于水、饮酒作乐、“清暑”山水、“黎园温汤”等。通过对以上契丹人娱乐活动进行探讨，以史明志，以史为鉴，以史为乐，服务现实，娱乐心绪。

简介：

简介：大雁高飞头雁领辽军的兵是响当当的。辽军的将领更棒。“辽旋风”的背后,不只是马俊仁一个人,而是一大批脚踏实地、勇于创新的教练员。这是一个整体。是辽宁体育成为“大哥大”的基石,是辽宁运动水平攀上高峰的肩膀……本文记述的,只是辽宁教练队伍中的几个代表。

简介：话说大宋神宗熙宁年间，辽国遣一异人出使东京。此人博古通今，尤擅诗文，此次来朝，意在挑战中原群儒。

简介：<正>三这一切都缘于契丹民族诞生了一位卓越的领袖,他就是耶律阿保机。关于契丹族的由来有多种传载,其一为带有神话色彩的白马青年说:远古时,有—位青年勇士,骑着白马,沿土河(老哈河)往东行;另有一位妙龄女子驾青牛车沿潢水(今西拉木沧河)往西走。他们相遇于两河交汇处的木叶山(今内蒙翁牛特旗海金山),结为夫妻。后

简介：辽金元时期的教育从总体上看，是持续发展并受到统治者重视的。陈述先生在《全辽文序例》中说：“契丹建国之初，以鞍马为家，太祖阿保机经略方内，未遑艺文之事。逮东丹王监抚东藩，始好典册。德光入汴，取晋图书礼器而北，制度渐修。至圣宗与宋盟好，科目日隆，雅辞相尚...

简介：宋辽金文学学习的重点是宋代文学,这也是本学期与唐代文学并重的一部分内容。词代表着宋代文学的最高成就,因此,就作品而言,宋词亦与唐诗并重。

简介：2005年高考《考试大纲》中的“考试范围”有关“辽、夏、金的建立与宋辽、宋夏、宋金的和战”规定如下：

简介：公元10世纪的辽朝和日本是东亚历史上十分重要的两个国家,却极少有见于史料的交往记载,在双方皆具备浮海出使的条件下,两者都面临是否愿意相互往来的选择。辽同与其接壤的北宋、西夏和高丽有直接利益冲突,南方是其主要的外交舞台,日本则处于无足轻重的位置。在辽塑造其正统地位的需要下,只需日本有名义上的“贡”即可;日本为摆脱朝贡体系的影响,避免成为藩属国,对外交采取消极的锁国态势。此即两者交往甚少的主要原因。

简介：辽代风俗有别于中原王朝，其妇女形象也与同时期的北宋有所不同，她们或以诗文才华出众，或指挥军队杀敌立功。建国伊始，辽朝妇女的贞节观念较为淡薄，但在与北宋的长期共存中，这一现象到辽代后期有所变化，特别是在汉族妇女之中。