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  • 简介:流行于豫南广大地区的大调曲子,蕴涵着社会性别内涵。分析民国以前、民国时期、新中国建立后三个不同历史阶段大调曲子活动中女性的行为,以及不同阶段大调曲子曲目中的女性形象,我们认为女性由男权社会中男性的附庸,一步步成长为命运的主人、社会主义国家的主人翁。不同历史阶段大调曲子社会性别内涵的变迁,是与特定历史阶段的社会文化相适应的。

  • 标签: 大调曲子 社会性别 女性 曲友
  • 简介:摘要南阳大调曲子历史悠久,是河南重要的曲种之一,由于年代久远,史料欠缺,其源流始终是研究学者们探讨的一个问题。笔者从大调曲子的史料出发,着重对大调曲子的源流进行分析与研究。

  • 标签: 大调曲子 汴梁小曲 源流
  • 简介:摘要:钢琴弹奏除了基本弹奏方法和技巧之外,最重要的是理解曲中意,把握曲中情,恰当好处地呈现出曲子所要表达的思想情感。本文指出了目前钢琴学者把握情感所存在的误区,并提出如何把握曲目情感的方法。

  • 标签: 曲中情 弹奏方法 情感处理。
  • 简介:摘要:新疆曲子剧作为新疆唯一用汉语表演的一种地方性剧种。根植于我国灿烂多元的地方戏曲大环境中,其展现出来的生机勃勃与独特韵味,给大众留下很深刻的印象。尤其是新疆人,对曲子具有浓厚的感情,其另一个明显特征就是与当地人文情怀融合在一起。本文基于新疆曲子剧的现状,提出一些针对性的建议。

  • 标签: 新疆曲子剧 地方文化 非物质文化遗产
  • 简介:敦煌写本S.2607+S.9931卷末有一首残曲《伤蛇曲子》。这首曲子是唐代说唱文学中的一篇插词。随珠是先秦流传的一种宝物,后来在民间传说中逐渐形成了随侯救治伤蛇、伤蛇衔珠报恩的故事。这则故事经过长期的流传,形成了固定的类型和多样的情节,影响了历代文学创作和民间文学,并反映出施恩必报的民间观念。

  • 标签: 伤蛇曲子 随侯明月 施恩必报
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  • 简介:摘要:新疆曲子剧作为新疆唯一的汉语方言语种,自从清朝后期传入到新疆以来,经过与当地文化的有效融合成为独特的一门曲艺,在 2006年新疆曲子剧也被列为国家第 1批非遗产名录,通过非遗的身份和定位,对新疆曲子剧的保护也就被人们关注。随着我国现在对非物质文化遗产的传承意识,不断增强对新疆曲子剧的继承和弘扬也开始不断提升,但是从目前来看受到现代戏曲文化发展的影响,新疆曲子剧的传承与发展还面临着许多种挑战。 关键词:非遗;新疆曲子剧;传承发展

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  • 简介:“西府”指的是如今的咸阳以西的关中西部地区,其中宝鸡的三区九县占据其核心位置,古老悠久的西府文化也被宝鸡地区的人们传承至今。西府文化包含了丰富的内容,比如民俗民风、青铜器艺术、民间工艺美术、民间音乐艺术等。特别是西府民间音乐,由于其传承历史悠久、保存作品完整、形式丰富多样以及艺术特点鲜明,至今仍为当地人们所喜爱,也是我们研究中国民间音乐的珍贵资料。

  • 标签: 西府民间音乐 唱词 曲体结构
  • 简介:摘要:新疆曲子剧俗称“小曲子”,是由陕西曲子、甘肃曲子、兰州鼓子、青海平弦以及西北地区的民歌、俗曲传入新疆后,受新疆汉语方言字调(兰银官话)的影响,并融合了新疆多民族音乐艺术,逐渐形成的一个具有独特风格的汉、回、锡伯族人民群众共创共演的地方戏曲剧种。是新疆唯一以汉语言为基础表演的地方戏曲剧种,早在 1980年成立的呼图壁新疆曲子剧团是这个剧种唯一的剧团,曾被中央文化部称为“天下第一团”,授予“长期坚持上山下乡、为社会主义精神文明建设做出突出贡献”的光荣称号。剧团被专家学者誉为“团小事业大、人少贡献多”、“戈壁滩上的红柳”、“真正的社会主义文化阵地”。 2006年,新疆曲子被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。 2013年评审为全国地方戏创作演出重点院团。

  • 标签: 戈壁滩上 红柳 新疆曲子剧 艺术魅力
  • 简介:摘要:中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提出,中国传统音乐教育是学校音乐教育的重要内容,学校教育是传统文化教育的重要渠道,加强中华优秀传统文化教育成为重要的国家教育战略,这对于引导青少年学生增强文化自信,自觉践行社会主义核心价值观,落实立德树人的根本任务具有重要意义。发源于陕西关中西部地区的西府曲子作为陕西省非遗项目历史悠久,特别是西府地区的一颗明珠,承载着民族文化的精神血脉,凝聚着中华传统文化的精髓,在传承文化、涵养道德等方面独具作用。

  • 标签: 民族传统文化  传承   西府曲子