简介：面对日益严峻的生态危机,西方生态学马克思主义理论家以历史唯物主义为指导,提出了彻底的解决途径,那就是对资本主义制度及其生产方式进行革命性变革,从而实现生态社会主义社会。关于社会变革的动力,生态学马克思主义理论家指出,要以马克思主义改造当前西方以生态运动为主流的新社会运动,使社会主义运动和生态运动联盟,即"红绿"联盟,把生态运动引向激进的生态社会主义变革。

简介：在传统中国的历史视野中,表面上看,生态危机导致灾荒苦难,继而引起战乱频发、加剧政治危机,但实质上,生态危机与政治危机有密切的逻辑关联。政策失当、吏治腐败大大加重了灾荒的破坏程度和民生的艰难程度,从而也为民心丧失、政治动荡、政权颠覆提供了广阔的可能性空间。生态危机、灾荒频繁、政治腐败、阶级冲突、战争不断形成了生态危机与政治危机相互影响、相互依存的逻辑链条。启动对历史视野中生态、战争、政治的理性之思,在肯定与否定、历史与逻辑、自然与社会的辩证张力中审视和开启现代社会生态安全与政治安全相互促进的历史进程。

简介：自由是现代社会的核心价值理念，现代人以自由作为追求的目标。由于现代的自由概念被理解为不受限制，自然则由于其内在的规律性而对人有所限制，所以。现代人以为，为了自由，就必须征服自然。实际上，自由并不与自然对立，真正的自由必须以自然为基础。

简介：长江是我国第一长河,横跨中国西南、华中、华东三大经济区。它以丰富的资源,灌溉祖国大地,哺育中华儿女。但在磅礴激流的6000多公里的长江,环保危机一再上演:源头私采滥伐、过载沙地侵袭村庄;中游湿地快速退减、珍稀水生物种濒临灭绝;下游则被矿工业、生活所排污水搅动—数十年来,长江流域生态环境恶变趋势迅速蔓延。清流千里,已不再是它原来的样子。

简介：农村生态危机日益严重,因维权环境的复杂化与农民弱势身份的现实,农民最终在维权行动中会选择权变方式。农民借助对自身状况与维权的社会生态之对比的权衡来权变地采取各种维权策略,能最大限度地实现利益最大化和风险最小化。但是,这种维权取向及具体策略存在着忽视公共利益、引发博弈维权、行为合法性困境和维权成果不稳定等诸多问题。为此,应该完善农民生态维权的制度化渠道、提高农民组织化程度和营造良好的社会风气,以解决农民权变维权中的弊端。

简介：西方马克思主义认为，“启蒙理性”、“控制自然”的世界观、科学技术意识形态化、异化消费是导致当代生态危机的根源。启蒙理性虽然以其知识性系统破除了宗教神话，但却又走向它的反面；“控制自然”的哲学世界观加剧了人与自然的紧张关系；科学技术意识形态化保护的只是资产阶级自身的经济利益、社会制度和意识形态；异化消费则强化了业已存在的生态危机。

简介：世界自然基金会（WWF）发布报告指出，全球目前正在受金融信贷危机的困扰，然而，人类更应关注的事实是，超过3/4的地球人口都生活在生态债务国，如果人类从地球那里继续不计后果地索取，那么将会把地球拖进生态“信贷危机”的深渊。

简介：信息技术是一把双刃剑，网络学习方式在给人们带来诸多便利的同时，也带来了诸如学习资源匮乏或冗余、不良信息泛滥、情感交流缺失等问题，这些问题的存在不仅影响着个人的工作、学习及发展，同时也对网络学习生态环境的良性运作，造成了巨大的负面影响。

简介：傣族的传统文化作为整合行为的规范，给村民制定了行为规范，影响了人们的思维和行为，从而形成了一整套行之有效的传统生态文化。随着现代化进程的出现，传统文化出现了生存危机，为此我们需要整合我们的文化、法律、政治等各类资源，形成一种具有普遍性的共识，制定具有普遍合法性的法律，形成新的有效的控制人与自然的系统，实现人与自然的和谐相处。

简介：

简介：正济南爱迪公司地址:山东省济南市杆南东街8号邮编:250002电话:0531-8206761682902358短信索函:13583132138济南爱迪公司是'中国科技创新优秀企业'、'山东省星火科技服务基地',引领众多的小本投资者走上了致富之路。生态农业,钱景广阔湖南邵阳的农民王三丰,有次到广州市场调查,得知一只绿毛龟能卖3000～5000元,还常断货。他想,养绿毛龟能挣大钱。经过一番了解,得知爱迪公司发明的新技术,利用快速培育法,6～7个月成商品龟,并且收购商品龟每只1380元。于是他到公司参加了绿毛龟技术培训,学习了'一步诱导快速嵌孢法'技术,引进130只基龟,带来了15万元的净收入。

简介：当我们讲到法学的危机的时候，我们可不要相信这种危机只有我们这个时代才会发生。照一般的情形，我们可以说，法学和人类的全部思想及其生活一样，陷在一个长久的危机里；换句话说，它们朝着“适应”（adoptation）、“改变”（transformation）、“归元”（r6integration）的继续不断的工作和努力的路上跑。有一种动作。便会发生一个问题；而且，它恰好就是完全解决它的问题的一种企图。这就是我们人生表演的戏剧。这里，我们且把这些普遍思想搁下不谈，我们只把我们这个时代所特别感觉到的那个法学所显示的危机，很详细地讲一讲。

简介：危机处治是危机管理的主体过程,主要通过应急决策、紧急措制、动员指挥、协调整合、聚力攻坚等高度紧张、迅猛、密集的活动来解决危机,其成效如何将直接决定整个危机管理的成败。

简介：夏天，一只狐狸看见狼卧在草地上用力地磨牙，就劝它说：“天然这么热，别人都在休息，你也歇一会儿吧！”

简介：有人说，危机教育与信心教育是矛盾的，困难企业只能进行危机教育，不能开展信心教育，否则职工难以分流，信心教育只能在“发展企业”进行。

简介：在加强执政能力建设中,各级领导班子和领导干部应该努力提高应对突发事件和处理危机的能力.

简介：哲学从一些传统领域的退出是否意味着哲学的危机?当二十世纪以来,"哲学的危机"成了西方哲学界的热门话题时,差不多同样历史悠久的中国哲学,为什么未曾有"危机"感?本文认为,关键在于弄清楚什么是哲学?传统的观点是从"世界观"或"哲学的基本问题"来规定哲学的范围,这会带来很多问题."哲学"在本质上首先应该是一种反思,一种对世界(包括自然界、人类社会和思维意识领域)事物和现象的真、善、美的反思.哲学进入或退出某些具体科学领域都是反思的必然过程;哲学还应是一种对人类不惑性追求的满足,一种对人的终极关怀.哲学不存在失去对象的危机,问题在于研究对象的什么层次.只要世界在运动、发展,哲学就永远没有危机……

简介：英刊《国际社会主义》2008年春季号刊登了克里斯·哈曼题为《从信贷吃紧到全球危机的幽灵》的文章,认为当前由美国蔓延到全球的次贷危机是20世纪70年代中期以来世界资本主义利润率持续低迷的最新恶果。美国曾先后利用广场协定向德、日,利用新自由主义向原苏东社会主义国家和第三世界,利用金融化向全球转嫁这一利润率危机。现在面临次贷危机,美国可能在国内依靠高额的军事支出,在国外加强对有战略地位的国家的意识形态、经济和军事进攻来应对这一场危机。文章主要内容如下。

简介：网络成瘾是青少年发展过程中面临的严重危机。针对这一现象,从＂问题视角＂出发的干预策略偏重于成瘾个体的生理、心理或病理方面的治疗,未能超越传统的临床治疗模式。在空间发展的维度上,网瘾成因是多面向的,受到个体、家校、社会等多层次发展生态系统交互作用的影响;在时间发展的维度上,网络成瘾是一个从微小危机情境发展到危机类活动,是具有不同水平的阶段性连续体。未来,青少年网络成瘾的综合干预策略应防治结合,强化发展保护因素与弱化危机情境因素相结合,参照传统临床、社区互动、学校变迁和学校社区等4个层面的实务工作模式,对不同网瘾危机水平的青少年分而治之。

简介：金融是经济的血液，金融危机必然导致整个经济体系的振荡，甚至引发社会普遍的不满和危机。随着美国次贷危机引发的金融市场动荡在国际上不断蔓延，长期收入处在停滞状态的西方普通民众的不满情绪也与日俱增，“占领运动”在世界范围内此起彼伏。