简介：

简介：2005年的初夏，我有幸在北京参加了中央社会主义学院内蒙古党外干部培训班。在学习过程中，再次认真研读了新时期党的统一战线理论和方针政策，特别是《中共中央关于进一步加强中国共产党领导的多党合作和政治协商制度建设的意见》、牢固树立科学发展观、构建和谐社会等内容，

简介：在卢卡奇看来，无产阶级革命之所以在西方发达资本主义国家相继失败，根本原因在于无产阶级在理论上受资产阶级“物化意识”的侵蚀，背离了真正的马克思主义。他认为，资产阶级“物化意识”是资本主义社会物化结构的反映，其方法论的根本错误在于“事实”崇拜，第二国际庸俗马克思主义就是这种物化意识在无产阶级身上的理论体现。因此，无产阶级革命的重点不在于经济政治斗争和暴力革命，而在于意识形态批判。

简介：对政治哲学的意识理论论证经过了自然经验主义阶段,内在先验主义阶段和客观绝对主义精神三个阶段.但由于意识理论在主体哲学上内设的局限性,意识理论在政治哲学的合法性理想论证上也陷入自身无法摆脱的困境.

简介：由特拉西最早创造出的“意识形态”概念实现了人类思想史上的一次重大突破。“意识形态”理论推行到社会实践领域中，虽遭到了来自现实社会中不少人乃至统治者的极力反对，但以黑格尔、费尔巴哈等为代表的德国哲学家、思想家的贡献不仅使得意识形态作为一个崭新的研究领域被开辟出来，而且也为马克思主义意识形态理论的创立和发展奠定了基础。

简介：《德意志意识形态》既是马克思主义唯物史观创立的标志性著作,也是马克思和恩格斯集中探讨和系统阐释其意识形态思想的代表性著作,通过这部著作马克思和恩格斯揭示了德意志意识形态的虚幻性和虚假性,并在批判德意志意识形态的同时,对唯物主义历史观也作了清晰完整的阐发。当前,在我国意识形态斗争日趋活跃复杂的大背景下,通过深入研读、梳理马克思和恩格斯的意识形态批判理论,领会其思想精髓、感悟其理论价值,对于维护和推进我国意识形态安全和发展具有极为重要的现实意义。

简介：在新世纪新阶段．由于国际国内因素的影响，我国意识形态领域很不平静．其斗争呈现出尖锐复杂的局面，以强烈的政治意识、政权意识、责任意识主动做好意识形态工作．确保领导权牢牢掌握在忠诚于党和人民的人手里．是摆在我们面前的一项艰巨任务。全面理解和正确把握马克思主义的意识形态理论．是我们主动做好意识形态工作的基本理论前提。我们党的历史使命要求我们以马克思主义意识形态理论为指导。做好意识形态工作。

简介：本文对不同理论流派的企业权力观点进行批判性回顾，进而阐述被传统理论及其现代发展所忽略的关于企业权力分析的某些重要方面，并出于“问题意识”，提出了建立企业的权力分析范式的思路。

简介：党的十八届六中全会正式确立习近平总书记党的领导核心地位,这对全党同志团结一致继续前行,保证中国共产党长期稳定执政,实现＂两个一百年＂奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有十分重大而深远的意义。中国优秀传统文化中,许多优秀典籍中蕴涵的哲学思想、人文精神、教化思想和道德理念等,为当代中国共产党人治国理政提供了卓越的智慧和深刻的方法启迪。深刻理解核心意识的思想渊源、理论基础和重要作用,切实增强全党同志的核心意识,这对确保全体党员干部在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致具有重要作用。党的领导核心在革命斗争和建设中发挥了极其重要的作用,我们党历史上加强领导核心建设正反两方面的经验值得高度重视。

简介：阿尔都塞的意识形态理论的主要部分源于马克思主义意识形态基本理论。他继承和发展了马克思主义意识形态理论,进一步深化了意识形态的研究领域以及研究深度,不仅在原有的基础上加深了意识形态功能的认识,并由此拓展了这一领域研究的新方向。

简介：党的根本宗旨的确立与毛泽东对中国传统文化中群体意识的批判与吸收是分不开的.群体利益高于个人利益这样一种价值取向为毛泽东创立党的根本宗旨理论提供了有益的借鉴.

简介：党章意识的概念是党章意识理论研究的逻辑基础。本文运用马克思主义哲学的观点和方法，对党章意识的概念进行了研究。首先，通过历史考察和文献综述，提出意识形态是党章意识研究的决定性因素。其次，梳理了当前我国理论界存在的三种党章意识概念的观点。再次，分析了政党思想、政党实践和政党类型三大影响党章意识概念界定的影响因素。最后，通过对党章意识的主体、对象、内容的理论辨析来提出的概念体系。

简介：马克思和阿尔都塞对意识形态理论都提出了自己的独到见解。从比较的视域解读马克思和阿尔都塞意识形态理论，进而把握意识形态的性质和功能，在意识形态领域斗争日益隐蔽化和复杂化的今天坚持主流意识形态的主导地位具有现实意义。

简介：意识形态论的主客架构作为一种场域性的存在蕴涵了强性的场域意识与关系性旨趣的有效性.其历史性的意义在于,客体向度中,客体由对主体的深层抽离消弭中自觉性地展现身体主体本质的有效性.在一定意义上,它实为主体"客体化"、客体"主体化"内在建构的意谓过程.

简介：关于消灭分工的理论思是马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中着重阐述的重要思想之一。理论界对此理解上存在着很大分歧,概括起来有三种不同的观点:一种认为按照马克思、恩格斯的观点,共产主义就是要消灭分工;另一种认为马克思、恩格斯所说的消灭分工并不是要消灭一切分工而是要消灭旧式分工;第三种认为消灭分工的理论是马克思、恩格斯共产主义学说中的空想成份。为正确理解马克思、

简介：现象性意识是实实在在的、无法脱离主观视角的体验，且难以从完全客观的视角来理解，由此构成所谓意识之谜。高阶理论试图吸取传统思想资源解决意识问题。该理论认为意识状态在于低阶心理状态为一个与之不同的高阶心理状态所表征，并由此得出意识的个体化条件。此外，该理论还试图对意识给予物理主义的还原性说明。然而，高阶理论及其主要变种都面临诸多困难，更为重要的是，高阶理论对现象性意识进行物理主义的还原性解释是不成功的。物理主义的说明无法处理意识的“跨形而上学场景同质性”，而且因为意识是源初的现象，也无法对其给予还原性的说明，而只能如斯特劳森所说，在整体性的阐明中得到理解。

简介：马克思意识形态理论包括马克思的意识形态理论与马克思主义意识形态理论、批判性与建设性、非德国传统与德国传统等不同侧面。循着马克思意识形态理论的生成路径,梳理马克思意识形态理论的德国传统这一线索,可以进一步把握马克思意识形态理论的历史借鉴意义和时代指导意义。

简介：马克思主义理论在我国社会管理和社会主义理论形成过程中具有重要的理论指导意义,这也是马克思主义在我们国重要地位的体现,但是在我国的发展过程中对原有的马克思主义进行了发展,使之更适合我国的发展需求,也即马克思主义中国化,本文主要针对马克思主义意识形态理论中国化的相关问题展开详细的分析和研究。

简介：<正>法律意识与法的关系问题一向是法理学领域里的基本问题之一,它直接决定和影响着人们对于诸如法的概念、性质、根源、范畴、作用等法学基本理论问题的理解。本文拟就法律意识与法的关系的几个理论问题略述管见,以为引玉之砖。一、法律意识是法产生的前提,还是法是法律意识产生的前提众所周知,法作为阶级社会中社会关系的调整器,是一定社会经济关系的反映。但这种反映并不是直接的和自动的,而是要通过法律意识——更准确地说,是统治阶级的法律意识——的中介才能完成的。因此笔者认为,从发生上看,法律意识的形成是法的形成的前提条件,法的创制过程不可能脱离法律意识的作用。也有的学者提出:从产生上看,应当是先有法,后有法律意识。否则,法律意识就会成为无源之水,无本之木。笔者认为,,这种观点值得商榷。

简介：晚期马克思主义者在运用马克思主义的立场、观点和方法解决晚期资本主义现实问题的过程中,提出了许多独特的意识形态思想。首先,面对发生了重要变化的资本主义社会现实,晚期马克思主义者提出的具体意识形态理论虽有所不同,但都毫无例外地坚持了马克思意识形态理论的基本原则。其次,针对社会现实的不同问题,晚期马克思主义者建构了不同的意识形态理论,继承和发展了马克思的意识形态理论。最后,晚期马克思主义者将意识形态批判深入到文学、美学、现代性、后现代主义、后殖民主义、新帝国主义等领域,拓宽了马克思的意识形态批判视域,弘扬了马克思意识形态理论的批判精神。