简介：随着网络应用的逐渐普及,流动人口使用网络的数量逐渐递增,其中占主体的第二代、第三代流动人口使用手机上网现象更为普遍。作为一种新的社会形态的网络社区,其与实体社会的互构趋势越来越明显。网络社会的虚拟性、匿名性及高流动性特征使得其与实体社区差异巨大,而流动人口的网络社区更是如此。调研发现,流动人口网络社区的出现,不仅未能有效推动其群体意识和集体行动的形成,反而成为其个体化的加速器。

简介：现代社会，人际关系的冷漠化已经是既定的事实。个体化社会中，人际关系，尤其是熟人关系退缩到传统家庭的狭窄场域中。然而，与传统决裂的个体必须建立自己与社会他人和世界的关系，从而才能造就自己。文章通过对个体化社会人际关系的适应分析来解读冷漠化社会里人与人之间关系的重建，并由此提出个体化社会熟人关系回归的可能性及其模式。

简介：当今世界,社会发展的个体化趋势越来越明显,我国也正步入个体化社会的进程。个体化社会造就了一个崭新的经济社会环境,呈现出许多新的显著特征。在新的环境下,影响执政党认同的因素表现出多样化,执政党认同问题变得更加复杂。分析和认识个体化社会新环境下的新特点和新规律,理解和把握个体化社会对执政党认同的影响,有助于世界各国执政党共同正视风险和挑战,共同提升执政能力和治理水平。

简介：

简介：娘家研究走过了从“沉默”到“显现”的发展历程，这与不同时段现实和理论的既定状况相关联。娘家研究的演变与女性地位的流变密不可分，女性弱势则娘家不彰、娘家研究亦被边缘化，女性状况改善则娘家兴、娘家研究也获得认可，并且这一脉络嵌入在从父权制到现代化再到个体化的发展线索中。过去父权制话语的统摄压制了娘家研究的地位，之后随着现实流变和范式革新，娘家研究在现代化与个体化的推动下得以兴起，出现了不少富有价值的成果。娘家研究能够带给性别研究以更多的活力。

简介：身处个体化变局中的新生代农民工，流动成为这一群体的基本生活样态。个体化变局下新生代农民工原有的地域链接、宗族关联、社会关系处于“脱域”状态，在行为逻辑、价值诉求、情感归属等方面呈个体化的新特征。新生代农民工从传统的链接中脱离出来，“为自己而活”，但是却面临着自由选择有限、无制度依存的困境与个体生活模式的风险境遇。这一群体的风险化解需要国家制度保障的支持以及建立农民工组织、建构新生代农民工权益诉求的表达机制的设置。

简介：福柯（1926—1984）是20世纪最伟大的法国学者之一，他的思想涉及到了社会学、历史学、政治学等诸多学科，从方法论的角度，大致可以把他的思想分为两个阶段，在19世纪60年代，福柯对考古学情有独钟，韩泰伦在其编译的《福柯十讲》前言中认为，此阶段“福柯对西方近代以来居统治地位的启蒙思想进行了猛烈的批判，声称消灭了自笛卡尔以来无所不能的‘主体”’，他通过“宣布‘人的死亡’来表达现代思想的终结。”

简介：德国社会学家贝克关于现代性中的个体化与性别秩序嬗变之间的关系的主要思想为：二战以来,随着西方国家社会结构的转型,个体得以从阶级、等级、阶层乃至家庭等（大）群体以及地域文化和地域情景、传统的性别秩序中释放出来,变成了自己生活和职业命运的主人.这种同时包含了新的自由和新的束缚的个体化导致了婚姻家庭领域的巨变：结婚率降低、离婚率上升;“野生婚姻”增加;女性离家入职,男性去职做家务等.中国社会近30多年来的变迁也对性别秩序产生了影响.

简介：1．中国政府4月16日发表《中国武装力量的多样化运用》白皮书，首次公布陆海空三军员额、陆军_________个集团军的番号及二炮的主要武器型号。

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简介：1．国务院常务会议近日决定建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度。中央财政按基础养老金标准，对中西部地区给予——补助，对东部地区给予50％的补助。

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简介：12018年6月18日，中央军委印发《传承红色基因实施纲要》。《纲要》指出，大力传承红色基因，_。

简介：12017年3月15日,第十二届全国人民代表大会第五次会议表决通过了民法总则,自2017年10月1日起施行。下列是民法总则第一条规定的内容,其中表述正确的是____。1弘扬社会主义核心价值观,根据宪法,制定本法2为了保护刑事主体的合法权益,调整民事关系,

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简介：12016年1月14日,国务院办公厅印发《关于解决无户口人员登记户口问题的意见》,《意见》要求：依法为无户口人员登记常住户口。坚持依法办理,切实维护每个公民依法登记户口的合法权益;坚持区别情况,分类实施无户口人员登记户口政策。这一做法的意义是_______。

简介：2018年1月18日至19日，中国共产党第十九届中央委员会第二次全体会议在北京举行。全会审议通过《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》，提出这次宪法修改必须贯彻的原则是_____。

简介：据调查,当前农村年轻女性的私密生活正在兴起,表现为两性隐私的出现、个体家庭生活方式的私密化以及不深度介入村庄生活。年轻女性私密生活的兴起是农村家庭权力天平向年轻人倾斜、代际关系轴心转换以及夫妻关系爱情化的结果,它彰显的是农村年轻女性个体化构建的努力。她们从“为他人而活”转变为“为自己而活”,越来越在乎个体的身体、情感和精神体验,并退出村庄的人际关系网络、交往规则体系和价值评价体系。这意味着她们放弃了对村庄的责任与在村庄的权利,从而也就摒弃了自己在村庄的归属,个体的形象和意义凸显。

简介：又到辞旧迎新时，人们以多姿多彩的方式辞别旧岁，迎接新年。“公民文苑”也在这样的时刻开栏了!园地虽然不大，但我们希望这园子里的树木花草。能带给你新年的清爽和芬芳……

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