简介：学校并不是与文化无涉，它是根植于文化之中。那么何谓学校文化，对于我国来说，它是既新又旧的概念，因此给它下一个确切的定义很不容易，存在着“总和说”、“同心圆说”、“精神文化说”、“群体意识说”、“力量统一说”等不同的观点。我们认为，学校文化从形式上看是属于思想范畴的概念；从内容上看是反映学校行为的价值观念；从性质上看是属于附诸于实践的价值理念；从属性上看是属于学校性质的价值理念；从作用上看是属于规范学校行为的价值理念。在我国学校文化建设中存在着弱势文化占主导，裙带关系现象严重，过于重情，学校文化与学校制度两张皮等不良影响因素。在学校文化建设中，存在着无用论、夸大论、领导论、政工论、标签论、速成论、难办论、典雅论、模仿论、娱乐论等认识上的误区。

简介：学校管理是一个综合性的概念。管理中的根本问题是人的问题。做为一名校长,如何在提高自身管理素质的前提下,抓住管理工作中诸多因素的主导问题,用最佳的途径和方法去营造良好的管理模式和氛围,去调动师生的“教”与“学”的积极性,是治校者应该积极探索和实践的重大课题。在工作中,我们以人文化管理为主导,做了一系列的探索和尝试。

简介：学校是一个文化载体.学校的文化建设即精神文明建设,可以说是学校建设的"灵魂".学校文化的核心是学校师生共同的价值观念、价值判断和价值取向.它是围绕师生群体的教育教学活动和校园生活产生的,一旦得到全体成员的认同和维护,就能成为取之不尽、用之不竭的精神源泉,成为一所学校区别于其它学校的特征.

简介：现代慈善素养是现代社会发展对青少年综合素质提出的新要求，其培养教育的主渠道是学校现代慈善文化教育。在校园内进行的培养青少年现代慈善意识和行为的教育就是学校慈善文化教育。学校慈善文化教育的主要内容是爱心、感恩、利他和参与。

简介：富阳区位于浙江省杭州市的西南角,古称富春,是风景秀丽的山水城市。富阳区关工委将大运河文化融入＂假日爱心学校＂中,帮助青少年度过一个健康、快乐、丰富的暑假。爱心游泳班献爱心。＂天下佳山水,古今推富春。＂水是大自然赋予富阳独特的资源。为了帮助孩子们更好地爱护大运河、爱护自然,学习游泳技能和防溺水知识,区关工委在＂假日爱心学校＂中设立爱心游泳班,面向困难家庭子女、留守儿童、民工子弟。

简介：曾经，有人把“学校文化”狭隘地当作“校园文化”，将其内容界定在文化娱乐活动、思想政治教育以及学生道德品行表现等比较片面的领域。应该说，“学校文化”是一所学校长期形成的一种特有的精神状态和文化氛围，构成学校的品牌形象和精神面貌，是学校的特色。“学校文化”也是精神文化、物质文化和制度文化、环境文化等要素相互整合的产物，

简介：“反学校文化”是指与学校主流文化相悖的一种文化现象，现阶段其在文化行为上主要表现为青少年对长期以来形成的“正统”的学校教育文化及其精神的反叛、挑战与抵制。青少年“反学校文化”既具有消极影响，但同时也是学校教育自身变革与发展、学校文化改进的潜在推动力量。在文化发展呈现多元化与全球化的总体趋势下，以社会“核心价值观”引领青少年学生的价值评价与选择，提高他们的文化批判意识及文化判断能力，既是引导青少年文化合理建构的基本策略，也是现阶段我国学校文化建设的重要方向。

简介：旬邑县是周文化的发祥地之一,有着悠久的重教兴学传统。近年来,县委、县政府始终把教育放在重要的战略地位,超前谋划,优先发展。2011年8月底,投资五亿多元、占地320亩、建筑面积11万平方米、能容纳6000名学生就读的功能完善、设施齐全、现代化园林式句邑中学新校区建成投用。迁入新校区的甸邑中学，在实现办学条件根本性改善的同时。高起点规划、高品位实施．倾力校园文化建设。引领学校内涵发展．着力夯实学校软实力，发展势头受到了三秦教育界广泛关注。

简介：随着城镇化进程的推进,作为乡村文化重要组成部分的小传统,陷入失范、失传的危机当中。乡村学校是乡村当中重要乃至唯一的国家文化教育机构,决然不能对此漠然置之冷眼旁观,而应有所回应、有所担当和有所作为。这并不意味着乡村学校做小传统的卫道士,而是要在现代化的宏阔背景下进行一种自觉的、批判性的文化实践。如此,需要乡村学校对小传统的文化自信与自知、教师对小传统的文化自觉与担当、课程对小传统的文化批判与选择。

简介：论文以清莱山区部分华校作为样本,从华文学校所在村庄地理经济条件,华文学校建校历史及其与国民党＂孤军＂领导层等本地华人自治社区权力中心的关系,华文学校校长本人的能力、社会地位与关系网络,以及外来援助资源与学校当前硬软件条件、发展水平等方面,对清莱山区两种不同类型华文学校的分化作了概要性分析。研究显示,部分拥有较悠久办学历史的本地＂大华文学校＂,立足于传统与现实的优势,得到较为充分的各类内外援助资源的保障,学校整体办学水平不断提升,发展滞后与非正规化的烙印正在逐步淡去;而部分本地＂普通华文学校＂,则因各类资源相对匮乏,＂空间边缘＂与＂制度边陲＂的顽疾尚未得以解决,学校正苦陷从无到有的挣扎阶段,甚至面临着关门倒闭的危险。

简介：加强物质文化建设,打好校园文化育人的物质基础;加强精神文化建设,增强校园文化育人的功能;加强政治文化建设,保障校园文化育人健康发展.

简介：大学校园亚文化是与传统校园主流文化相对立的另类文化,其表现形式有Hip-Hop文化、网络文化、课桌文化等,该文化具有一定的消极性,因此我们要加强校园主流文化建设,对其予以积极引导。

简介：近年来，怀化市钟秀学校秉承“养孝道美德，育灵秀学子”的办学理念，将传承孝德文化作为落实“立德树人”根本任务的突破口，办学成绩显著。先后荣获首届“全国文明校园”“全国三八红旗集体”“全国优秀传统文化教育百佳实验学校”“湖南省德育课程教学与研究实验学校”等多项荣誉。

简介：哈尔滨市工人文化宫兴建于1956年,1957年11月5日正式投入使用,建筑面积16903m~2。这座具有欧式风格的建筑,已经走过了58年的历史。哈尔滨市工人文化宫是哈尔滨市总工会下属的事业单位,现有在编职工30人。主要承办各类大型会议、大型文艺演出、讲座以及为哈尔滨市各企事业单位职工提供公益性文化娱乐活动场地等。近年来,哈尔滨市工人文化宫发挥工会文化事业单位的阵地作用,突出"工人的学校和乐园"这一宗旨,精心组织了许多场综合性演艺活动、公益活动、协会活动、

简介：教师所从事的教育工作原本是一件幸福快乐的事情，但是教师为何还会不同程度地产生职业倦怠呢？什么导致了教师幸福感的缺失，又怎样唤起教师的幸福感就成为一个现实问题。教师的幸福感是一种学校文化，它与教师专业发展有着内在的必然联系，通过学校文化的建设来提升教师的幸福感，促进教师专业发展，更好地服务于教育，服务于社会。

简介：大学作为一个文化社区，在社会发展过程中意义重大，它不但是“晴雨表”，灵敏地反映着社会及其动态，而且更是“驱动器”，极大地推动着经济发展和社会进步，特别是在当今日新月异的高新科技和现代化发展潮流中，大学的作用更显重要了。本文试图从社会学角度探讨大学校园文化新特征。

简介：共青团长春理工大学委员会坚持用先进的文化熏陶人，将思想政治工作贯穿于整个校园文化建设过程中，与时俱进推进校园文化建设，不断繁荣健康向上而又充满生机活力的校园文化，全面营造思想政治教育的良好氛围。首先不断完善校园文化建设格局，充分发挥校园文化的育人作用。以“健康身心、陶冶情操、塑造灵魂”作为校园文化建设的基本目标，形成科技创新与文化活动相结合为特色的长春理工校园文化建设格局，不断优化育人环境；

简介：大学校园潮流文化作为一种独特的校园文化现象，是高校校园文化的重要组成部分，也是当代大学生追求知识、个性和自由的缩影，在大学生的健康成长和全面发展中发挥着十分重要的作用。透过改革开放30年大学校园潮流文化热点的不断涌现和变迁，我们可以清楚地看出大学生世界观、人生观和价值观不断得到调适的历史轨迹。

简介：辅导员在大学校园文化培育中充当着领悟者、定向者和引路人的重要角色，然而在大学校团文化培育中，辅导员日常事务性工作繁多、对大学校园文化培育作用的重视不足、人格魅力不高及能力水平不足等潜在因素在一定程度上妨碍了他们在大学校园文化培育中作用的充分发挥。本文通过对提升辅导员在大学校园文化培育中的作用进行探讨。提出促进辅导员在大学校园文化培育中作用的有效途径。以期促进和谐校园建设，提升高校育人功能。

简介：进入新的世纪，学生的思想日益活跃，思维、生活和行为方式由封闭型走向开放型。在新的历史条件下，怎样做好学生的德育工作，这是职业教育工作者共同关心的问题。尤其是当前社会转型的关键时期，每当提起德育工作，大家首先想到的是一个“难”字，道理难辩清，活动难开展，学生难管理，水平难提高。真是“老办法不灵，新办法不明，蛮办法不行”。针对此现状，我校党政领导多次专题研究，并达成共识：学校是培养人才的地方。自古以来“修身立志”就是学校教育的根本。进行德育教育既不是多此一举的“教育附加”，也不是生搬硬灌的抽象教条，更不是毫无生气的空洞口号。应该成为新时期中国教育的灵魂。同时又是一个系统工程。方法上应易被接受的文化方式贯穿于全部教育内容和日常行为中。即所谓寓教于言；寓教于行；寓教于学；寓教于劳；寓教于美；寓教于乐；寓教于一切。这个系统工程若以一名而蔽之，就是：校园文化建设。