简介：冯契哲学范畴的中国人,既是马克思主义化的中国人,同时也是中国化的马克思主义人。他既浸濡了中国的优秀文化传统,又立足于马克思主义的实践方式和人的自由全面发展,他是转识成智的人,是自由和真善美齐具的人,是平民化理想人格的人。

简介：我羞于说我认识她,她喊我,我装聋作哑,视而不见。久而久之,他看出端倪。一次,他摸着我的头,很严肃地说：＂你可以什么都不懂得,但必须要懂得爱。＂每次他用独轮车推她出门,都会引来行人注目,男人脸上堆满不屑和不耻,女人眼里闪着嫉妒和羡慕,小孩子好奇地围着观看,老人们摇头叹息。他推着她,穿街过巷,神情自若。当他倾着身子和她说话时,目光柔和似水。

简介：信托制度渊源于英国14世纪衡平法，逐渐为其他国家法律所认同和借鉴。各国一般以法律移植的方式，由国家制定相关法律规则来实现信托的规定。但是近代中国却是一个特例，信托法律制度的立法晚于信托制度的实践。这一特例成为研究法律移植的一个绝佳材料。

简介：

简介：在农村找到自己的位置“城里的路很平，但是很挤；农村的路不平，但是很宽。”2008年6月，听说临安市招募大学生村官，冯尧眼前一亮，没做思想斗争，报名、笔试、面试，一路过关，直奔於潜镇百园村。许多同事不理解，放着杭州城里一家经贸公司的销售经理不干，却闷头往乡下跑？大家都让他再考虑考虑，免得将来后悔。

简介：“国家自主性”是20世纪70年代以来兴起的概念，它表明国家重新进入政治研究的核心视野中。西达·斯考契波（ThedaSkocpol）的国家自主性理论是在对非马克思主义国家观、马克思主义国家观以及新马克思主义国家观批判的基础上来进行构建的。其以现实主义、结构主义和历史主义的视角，在宏观层面剖析出国家的强制性特征、国家利益以及国家能力等要素，从而证明国家具有“潜在自主性”。斯考契波打破了传统国家研究的社会中心主义视角，将国家作为自主实体的研究推向了新的高度。

简介：<正>在1982年11月到1984年2月的一年又三个月内,苏联两位领导人先后去世,克里姆林宫两易其首,引起国际上对苏联内政外交发展方向的极大关注。本文仅就安德罗波夫和契尔年科其人及其施政方针作一浅探,仅供参考。

简介：<正>"2011平凡的良心"颁奖盛典于2011年12月17日在北京大学百年讲堂举行。没有流芳千古的英雄名册,没有官方认证的好人证书,只有一个个发生在普通人身上的动人故事。其中,著名演员凯丽,以一个名叫杨立英的妻子口吻,讲述了她用15年唤醒植物人

简介：历史上，多数人对冯道这个人非常不齿，史料中每每提到他，往往都只有负面的评价。宋代的欧阳修曾在《新五代史》中骂冯道“不知廉耻为何物”。司马光在《资治通鉴》里也说他“乃奸臣之尤”。然而在近代民主思想传人中国后，有些历史学家对冯道做出了不同的评价，如南怀瑾、樊树志等，认为冯道“见风使舵”的行为在动乱的五代十国中，无论是对于历史的发展，还是文化的保留，都是功大于过。

简介：中华民族五千年的悠久历史，培育出许许多多德才双馨的英雄。他们无论是处于动荡落魄之时还是在鲜花和掌声面前，都能做到“唯以国家与民众为念”，展示了良好的为官品德。西汉末年的冯异将军就是他们当中的杰出代表。

简介：我们这代后辈，读到了哲学教科书，记得“哲学是关于自然、社会和思维及其发展的一般规律的学问”。可是，冯友兰先生说：“哲学是人类精神的反思”。他严格地区分了哲学与科学的区别在于“前者求好，而后者求真”。从“哲学在于求好”的认识，才悟到了冯友兰先生为哲学下的定义：“哲学是人类精神的反思”的道理，才悟出了冯先生这个定义的更高的概括性。从这个观点看，他说，求“最后一般规律”乃是科学的事，“超越规律，注重人的精神价值，才是哲学的事”。这一点就非常了不起。他指出：“中国哲学对人生方面特别给以注重，因此其中包含有人生论和人生方法，是西洋哲学还未详细讨论之外的”。

简介：众所周知，买卖就是一方支付价金，另一方转移标的物并使对方获得标的所有权。也就是说，在买卖交易中，只要买主支付了交易双方约定的价金，买主就取得了标的物的所有权，而卖主也就失去了对标的物的一切权利。在清代社会，这一点在一般的财产交易中是不存在什么问题的。但在以田宅为交易标的物的场合下，

简介：讲到中国古代的契券问题，有必要说一说中国古代税契制度中的“白契”与“红契”问题。

简介：敬老院成了新战场从1983年开始在村里干支部书记,冯学忠在堡集镇就是个风云人物。他在镇里第一个买了解放车跑运输、开餐厅,是全镇第一个"万元户"。1989年堡集镇敬老院只有5间危房、5

简介：《革命逸史》的著者冯自由原名懋龙，其父冯镜如与康有为有旧，但冯懋龙在日本留学时，对康有为等保皇派十分厌恶。当时，保皇派办有《清议报》，康有为对该报干涉极多，尤其不准出现“自由”二字，麦盂华、

简介：冯衍是两汉之际的奇才,满腹经纶,胸怀倜傥,但却仕途坎坷,婚姻不幸,穷愁潦倒,成为古代失意文人的代表。本文分析了他的人生悲剧及其原因,认为正是由于他的不幸,才成就出不朽的文学业绩。

简介：慕绥新、马向东等人的腐败罪行被揭露以后，人们在惊叹他们的腐败恶行造成的巨大经济损失和社会危害之余，也常常发问：为什么没有人来监督制止他们呢?其实，监督者大有人在。身兼区、市、省三级人大代表职务、人称现代包青天的中科院沈阳金属研究所教授冯有为先生，在行使人民代表的监督职责方面的所作所为就十分值得称道。

简介：冯磊，号三石。十二届全国政协委员，中华全国青年联合会委员、民盟中央文化委员会委员、民盟中央文化艺术研究院副院长、民盟中央美术院常务副院长、民盟中央艺术团理事、中国书法家协会会员、闽台书画院院长。前不久，于北京举办“冯磊墨韵”画展。

简介：被告人冯宏亮,男,1974年10月8日出生,汉族,大专文化,原系浙江省瑞安市强制隔离戒毒所医生。2011年3月4日,因涉嫌受贿罪、滥用职权罪被逮捕。被告人冯宏亮受贿、滥用职权案,由浙江省瑞安市人民检察院于2011年2月17日立案侦查,2011年5月3日侦查终结,同日移送审查起诉。瑞安市人民检察院受理案件后,在法定期限内告知了被告人有权委托辩护人等诉讼权利,依法讯问了被告人,审查了全部案件材料。2011

简介：<正>近代之后,西方政治、经济和法律制度通过各种途径对传统社会产生着影响,列强为与中国贸易而在各通商口岸设立的租界,成为这些影响表现最集中的地区。在上海等口岸城市,外国侨民在租界中依道契制度取得土地权利。道契制度是中外双方通过谈判确立的租界土地管理制度,由于渗入了西方的法律意识与原则,表现出与传统土地管理制度完全不同的特征。由于租界"华洋杂居"的形成,道契制度的实践影响到传统社会的地政管理,我们可以从一些具体案例看到这种影响。董家渡码头是上海黄浦江上的一处渡口,