简介：<正>亚坤的咖椰烤面包是近来的新欢,烤得香脆的面包夹着冰滑的牛油及咖椰酱,一杯带有炭火味的咖啡,两粒只用滚水烫过的鸡蛋,水嫩嫩的蛋白裹着颤悠悠的蛋黄,用小匙轻

简介：

简介：做家务也是一项运动,不能忽略了事前热身。做家务过程中,应该每15～20分钟稍作休息,并多做以下几种拉筋伸展。每个动作维持10～15秒,然后换边再做,重复5～6次。屈曲左手至头后,右手将左手肘往右拉,直至肱三头肌、大圆肌肌肉感到轻微拉扯。此举能拉伸手臂及肩部肌肉,以防受伤。左手向右方打横伸直;右手向上屈曲,并将左手向身体拉压,直至三角肌肉感到轻微拉扯。

简介：飞船内发射塔挺进干燥、多风的4月，“神舟”飞船即将进行自它造好以来的首次合练。荒芜的戈壁滩上，工作人员正有条不紊地进行调试和准备工作，合练丝毫不受恶劣天气的影响。

简介：北京时间2003年10月15日9时整，由我国首位航天员杨利伟乘坐的“神舟”五号载人飞船在酒泉卫星发射中心升空，飞船飞行了21小时23分、绕地球14圈(60万公里)后，于16日6时23分在内蒙古四子王旗主着陆场安全成功着陆，实际着陆点与理论着陆点仅相差4．8公里。举世瞩目的我国首次载人航天飞行的圆满成功，使俄美垄断40余年的载人航天俱乐部中增加了第三名成员，是中华民族在攀登世界科技高峰征程上完成的一个伟大壮举。本文独家披露了“神舟”飞船升空准备进程中的一些鲜为人知的精彩片断，从中可领略中国航天人的艰辛足亦与奋斗精神。

简介：我的巴丹吉林我们就要进入内蒙古阿拉善右旗的巴丹吉林了！

简介：在采取正犯、共犯分离体系立法例国家的刑法理论中，正犯、共犯区分的理论一直是学者们争议的“核心”问题。在经历了早期的客观说与主观说之后，洛克辛教授所主张的犯罪事实支配论基本得到了学界的认同。不过，我国学界通说仍然是以形式客观说作为正犯、共犯区分的标准，如何使犯罪事实支配论与我国共犯立法相协调是需要认真研究的问题.

简介：对待古老的“孔家店”，“打倒”是不行的，“转化”是必要的，然而“重构”才是根本的。不应该将儒家伦理与基督教伦理简单对比，将前者看成“普遍伦理”，而将后者贬为“特殊伦理”。实际上，儒家伦理既是一种“普遍伦理”，也是一种“特殊伦理”，前者表现为“天人合德”的终极原则、“仁爱”的普遍原则与“先仁后礼”的先验礼制原则，后者表现为“五伦关系”中那种“各得其所、各就各位”的“序位伦理”。“德”与“位”的统一就是“普遍伦理”与“特殊伦理”的统一，因此，儒家的“德位”之思具有深刻的形而上意义。

简介：

简介：【摘要】毋庸置疑的，这种法律职业伦理为所有从事法律职业的人们提供了相同的行为规范和评价标准，也增强了法律职业者的凝聚力，并对从事法律职业的人们提供了一个有力的监督坏境。建立起共同的法律职业伦理是法律职业进一步发展的必要条件。对于法律职业伦理与大众伦理的冲突，社会多一点包容，在保障法律公正性的同时，尽量使其与大众伦理相协调，才能使法律职业更好的发展，才能更好的为社会提供服务，才能更好的维持社会的正义。【关键词】职业伦理内部准则相互协调一、绪论（一）问题的提出近几年来，有关法律职业伦理的讨论越来越受到学者们的重视，法律职业伦理的教育和建设也越来越受到社会各界的广泛关注。当法律职业愈来愈成为一个社会重要的组成部分，法律职业伦理无疑也会愈来愈受到人们的关注。二、法律职业伦理的相关概念法国学者爱弥尔·涂尔干对职业伦理作过精辟的论述：“任何职业活动都必须得有自己的内部准则”，这就是职业伦理。我国学者认为，法律职业伦理，“是指法律职业人员在其职务活动中所应遵循的行为规范总和，它是社会道德在法律职业领域中的具体体现。”[1]在我国，法律职业人员包括从事法学教育和研究的人员、法官、律师和检察官等，因此，法律职业伦理更多的体现在法官、律师以及检察官的身上。由于法官、检察官、律师的职业特点有明显差异，因此会产生各自的独特的职业规范要求，尽管上述三者立场、职责各异，但由于他们都是为实现法的目的而参与司法过程的法律职业者……

简介：国家的发展离不开相互之间的交往,法律的发展也不例外.本文以19世纪前的中外历史为背景,阐述中国法律文化的自主成长过程及其对外部世界的影响力.作为四大文明古国之一的中国,其文化对世界的影响是广泛的、深远的,这从19世纪前欧洲学者对中国法律文化的浓厚研究兴趣中可略见一斑.

简介：或许是由于东亚在国际政治中的分量越来越重,在国际关系理论(IR)中对亚洲研究的区别性问题也越来越受到重视.亚洲国际关系理论研究,不仅在理论上Hui,2005;Johnston,1995,2007;Kang,2007,2010a;Kim,2008;ZhangandZhang,2010)得以丰富,而且从研究结果上来看,最新的调查研究数据对原有在现代北大西洋国家(Archarya,2003/4;Kang,2003,2003/4,2010a)中建立的理论发起了挑战.其中的一个讨论热点便是"持久和平",它根植于东亚均享、无战的儒家理念之中,直到鸦片战争(1839-1842年)(MoonandSuh,2007)西方大规模的人侵之前.

简介：公共和谐治理需要契约伦理价值规范和价值力量支撑。当前公共治理伦理正逐渐实现从“身份伦理”向“契约伦理”的伦理转型。契约伦理从维系利益和谐的角度构筑公共和谐治理的根基；从促进“我-他”和谐的角度营建公共和谐治理的主体秩序；从增进“群-己”和谐的角度优化公共和谐治理的社会环境。公共和谐治理的伦理实现必须从契约伦理制度和契约伦理精神进行伦理秩序的双重建构。

简介：人类道德精神的发展和进步从某种意义上说，就是从信念伦理向责任伦理转化和升华的过程。只不过囿于社会历史条件的限制，有的国家己经实现了这种转化，有的国家（例如我国）迄今尚未实现这种转化。即便是在己经实现了这种转化的国家，也经历了一个漫长的错综复杂的过程。

简介：中国加入WTO整整有一年的时间了。入世后的中国以崭新、积极的姿态出现在国际贸易舞台上。继中国加入WTO后，中国台湾地区以独立关税区的身份也跻身于WTO成员方之列。两岸先后入世，将为海峡两岸经贸发展提供新契机，同时也将推动两岸政治格局的演变。商事仲裁一直是解决两岸经贸纠纷的最佳途径，在WTO框架下，如何进一步发挥商事仲裁在解决两岸经贸纠纷中的作用，突破瓶颈，摆脱桎梏，于两岸经贸关系的良性发展．于祖国统一大业的早日实现，都是大有裨益的。

简介：1934年蒋介石发起新生活运动,主要是为了配合武力上"剿共",同时在一定程度上,也为抗日战争作精神准备.新生活运动以蒋介石重新解释之后的礼义廉耻为中心准则,同时吸取近代资本主义国家的某些公共道德和社会生活方面的某些精神文明,以整肃国民日常生活,改良社会风气,并以促成国民生活的军事化、生产化、艺术化为追求目标.新生活运动虽然在推行过程中派生出了一些值得肯定的效果,但是由于它公开回避了抗日问题,它所提倡的一些改良国民生活方式的规定,严重脱离中国实际,加之国民党官员对新生活运动的执行本身缺乏诚意,因此,新生活运动的实际效能与蒋介石的目标,相距甚远.

简介：改革之前二十年国家治理体系是由优先发展重工业治理目标、一元化治理结构、整合性治理体制和非制度化阶级斗争等四方面为主体内容构成的有机整体,优先发展重工业治理目标是本时期国家治理体系的主要原则和确立依据。这一时期国家治理体系的运行表明,单一化的国家治理目标虽则可能产生高度整合功能的制度和较高治理绩效,但存在扭曲治理的正当性与有效性关系的道德风险,以及为补足整合性体制缺陷而形成非制度化治理方式的制度风险。

简介：法律的自治不应该仅仅是对实在法的片面追求和机械贯彻,要保持法律的品质和精神,必须融入伦理道德的要素。一种适切的法律自治应是在注重实在法范畴的同时,对伦理道德给予适度的吸纳。作为一份新生的刊物,本刊定位在法学与伦理学的交叉研究上,以问题为导向,秉持兼容并包的原则,希望开拓一片法学家与伦理学家自由交流的学术空间,构筑一个有助于互相理解、凝聚基本共识的思想论坛。

简介：21世纪中国的发展急需政策创新,政策创新需要政策伦理的指导和规范.政策伦理包括政策伦理的基本范畴、基本系统、基本功能等问题.

简介：司法伦理是法官司法行为不可或缺的价值准则或规范。职责型的司法伦理以完成份内责任为天职,并通过司法行为与后果相连,是一种理性的司法伦理规范。德行型司法伦理则是以未来为指向的,结果如何不在考虑范畴之列。二者关系并不完全对立,都被深层结构所推动,并且在一些领域还存在联系。司法伦理的功能指向应当是现实的社会需求,应当根据社会发展阶段以及司法发展程度选择所需求的司法伦理以及功能,因此,以责任或义务为内容、以规范或规则为形式的职责型司法伦理至关重要。