简介：人类从蒙昧走向文明,东西方都经历了宗教的改革.中国天主教未来的发展,要结合中国的传统,要结合中国的现实,探索建立中国特色的天主教管理模式.

简介：党的十八大以来，党中央特别是习近平总书记就宗教中国化问题发表了一系列重要论述，为我国宗教健康发展指明了方向。天主教自唐代传入我国，由于受各种因素影响，其中国化进程一直比较曲折缓慢。当前，国际国内形势出现许多新变化，天主教中国化迎来了最好的历史时期。如何大力推进天主教中国化进程，充分调动广大信教群众在实现中国梦中的积极作用，成为摆在我们面前的一个重要课题。我们对天主教中国化问题进行研究探析，以期更好地推进新形势下天主教的健康发展。

简介：在东南亚研究中,帝汶是学者们最少关注的地方。帝汶和澳门同属葡萄牙东方属地,两地有着密切的关系。当时两地属于同一个主教辖区,1874年之后,根据果阿方面的命令,帝汶划归澳门教区管辖,关系进一步密切。在帝汶天主

简介：天主教在桂林地区的传播和发展可以分为明末、晚清、民国和解放后四个时期,天主教传入桂林地区的历史原因,在于西方列强的殖民扩张而导致的文化侵略,在于传教士灵活的传教手段和多样的传教方式,还在于桂林地区深厚的社会历史因素。

简介：东北解放时，齐齐哈尔市有一座富丽堂皇的高级建筑──齐齐哈尔天主教堂。它建于1926年，当时是由几个瑞士籍天主教神职人员勾结军阀吴俊声强拆民房建成的，后来该教堂势力渐渐扩大，发展成为管辖24处本堂，拥有教徒23000余人，在东北极具影响力的一座中心教堂。东北解放前后，以瑞士籍主教胡干普为首的一些神职人员，披着宗教的外衣，从事颠覆我民主政府的间谍活动，被我公安机关依法逮捕并驱逐出境。早在日本占领东三省期间，胡子普等人就开始为日本人搜集、提供东北的政治、经济、抵抗力量等情报。日本投降后，他们转而为国民党效力。1945年8月中旬，东北抗日俄军十几名领导干部与苏联红军进驻齐齐哈尔。10月，东北局又派刘锡

简介：现代天主教社会学说之创立与发展是天主教应对工业革命以来全球政治经济与社会发生深刻变化的重要表现，教会积极的“人世”姿态与实践反映了教会回应现代社会发展及其挑战的世俗化特征与趋势。当代菲律宾天主教会的社会行动，既是现代天主教社会理论推动的结果，更是菲律宾教会面对20世纪初期菲律宾政治经济与社会变迁挑战的自觉回应，它反映了现代菲律宾教会关注民族国家社会现实的本土化与世俗主义趋势，同时也体现了宗教在现代社会参与解决政治经济与社会问题，探索社会发展途径的实践与范式。

简介：众所周知,波兰天主教会在波兰剧变中发挥了特殊的作用。目前,90％以上的波兰人信奉天主教。不少波兰人称:“波兰人即天主教徒”。孰料,在去年11月波兰总统选举中,天主教会全力支持的瓦文萨却败下阵来,人们不禁重新审视波兰教会在波兰政治生活中的作为与影响。

简介：西班牙是欧洲最早向海外扩张的殖民国家之一,15世纪末地理大发现后其海外扩张的主要动机是攫取东方财富和传播天主教,企图在亚洲建立"东方天主教帝国",这使得它在海外殖民的过程中所实施的政策与其它殖民国家显著不同,即注重从宗教文化上对殖民地人民进行同化.本文探讨了西班牙在天主教语境下对菲律宾华侨的宗教政策和华侨的反应,以及这种政策所产生的结果.

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简介：鸦片战争前,1723年清朝政府曾经颁布禁止外国人在华传教和中国人信教的"禁教令",在此后100多年间,仅有极少数的外国传教士在华秘密传教.第一次鸦片战争爆发后,1844年法国利用,强迫清政府废止"禁教令",使得外国的对华传教活动由秘密转为公开.第二次鸦片战争后,法国同时向罗马教廷和清朝政府施压,顺利地从葡萄牙手中夺取了"保护"各国在华传教利益的特权(史称"保教权").19世纪末,因义和团运动的爆发,法国又不得不放弃它的所胃"保教权".

简介：近日，宝兴县邓池沟天主教堂保护及熊猫文化发祥地保护灾后重建一期工程全面完成，该工程总投资856万元，按照“不改变文物原状”的原则，对教堂进行了维修、加固。第二期工程总投资400余万元，预计2011年完工。邓池沟天主教堂始建于1839年，

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简介：改革开放以来，农村宗教得到很大发展，宗教问题对农村的经济社会发展产生了重要影响，宗教问题已成为新农村建设中一个必须高度重视的重要问题。河北省是全国宗教大省，有信教群众约250多万，特别是天主教有教徒近100万，约占全国的五分之一。可以说，河北的宗教问题在全国具有典型性、代表性和特殊重要性。正确处理河北新农村建设中的宗教问题，对推进河北经济社会发展与稳定和谐有重要意义，也可为全国正确处理和谐社会建设中的宗教问题提供理论指导和实践方面的有益借鉴。

简介：从此不再多饮重庆比成都早二十几天解放,潘大逮接到民盟总部派驻重庆的西南盟务特派员楚图南催他速返重庆的电报后,立

简介：关于利玛窦最负盛名的著作《天主实义》的成书过程，虽前辈学人撰文多有发明，然众说纷纭，未有定论。另外，此书与同时期其他几部相关著作的关系。并未得到清晰的阐明。本文即在前人研究的基础上．进一步探讨上述问题。详细的文本分析显示，《天主实义》在结构和内容上多有因袭罗明坚《新编西竺国天主实录》和范礼安的《日本教理手册》，特别是可能属于初稿的前四篇的大部分章节。另外，本文亦根据《利玛窦中国传教史》和《利玛窦书信集》及其他相关记载，考辨诸多章节可能的写作时间和契机，附带论及《天主实义》和利氏晚年所编辑《要理问答》之间的关系。

简介：<正>日前,第24届(2014年度)中国人大新闻奖评选结果揭晓,省人大常委会报送的12件评选作品中,8件作品获奖,其中一等奖1件,二等奖3件,三等奖4件,获奖作品数量及等次创省人大常委会参加中国人大新闻奖评选以来最好成绩,在省、市、区人大常委会中名列前茅。省人大常委会报送的获奖作品中,《楚天主人》杂志2件作品荣获报刊类一、三等奖。其中由本刊记者丁爱萍撰写的《彻查衡阳破坏选举案的标本意义》评论作品荣获一等奖,刊发的《呵护城市绿肺——孝感市人大常委会监督“两湖”保护工作纪实》通讯作品荣获三等奖,获中国人大新闻奖等次之高和数量之多创《楚天主人》杂志历史。

简介：杰出的爱国宗教领袖，著名的社会活动家，中国共产党的亲密朋友，第十届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国国际交流协会顾问，中国天主教爱国会主席、中国天主教主教团主席、天主教北京教区主教傅铁山，因病于2007年4月20日20时08分在北京逝世，享年76岁。傅铁山主教是政协北京市第五、六、七、八届委员会常务委员，政协北京市第九，十属委员会副主席。政协第六、七届全国委员会常务委员，第八，九届全国人大常委会委员、教育科学文化卫生委员会委员，第十属全国人大常委会副委员长。

简介：2007年4月20日20时08分，中国天主教爱国会主席、北京天主教爱国会主席、北京教区傅铁山主教因病医治无效，走完了他爱国爱教辛勤奉献的一生。正如《圣经》上所说：“这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已坚持。从今以后，正义的冠冕已为我预备下了。”傅铁山主教圆满地完成了他的信仰之旅，安详地回到了天主的怀抱。

简介：海南省重点项目——文昌航天发射场配套区建设项目之一的航天主题公同，已基本完成规划设计，即将开工兴建。

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