简介：而社会批判理论则把否定看成是绝对的东西,三、社会批判理论的哲学基础法兰克福学派的社会批判理论是以,对于社会批判理论来说

简介：摘要2003年，英国著名马克思主义文论家特里•伊格尔顿的最新力作《AFTERTHEORY》（《理论之后》），就引发了新一轮的“终结论”的理论热潮。在2009年1月由商务印书馆引入中国之前，它已经在西方激发了无数的声音。这些声音里，很多对伊格尔顿《理论之后》与“理论终结”画了简单的等号。然而，“理论之后”，真的就代表了理论的死亡？一种声称理论死亡的理论，是否是一个悖论？伊格尔顿的这种论调是否是一种新的理论策略？本文通过细读理论文本，详细分析了这部著作，回答上述问题，并指出这部著作的优点和不足。为西方马克思理论研究提供一些观点。

简介：摘要明清时期，政治和经济的发展与当时明清社会现状极度脱轨引起了人民的不满和疾苦。官贪吏虐，乡绅为富不仁，压榨、欺凌百姓。《聊斋志异》在批判社会的存在问题基础上，更是将吏治批判写的‘入骨三分’。但蒲松龄个人是以一种寄托、希望的形式，寄以美好的希望于当时的社会及其官吏。

简介：但你当了作家感觉就不同，平白无故找回来那么多稿费，而且大家都没有安全感，怕自己的隐私被你搜去写成文章公诸于众。人们身上的许多东西可以看可以摸但绝对不能让你写，凭什么你可以靠写同事增加收入？这太不公平。何况你有本事大家显得平庸就很残酷。如今大家都只长一张南郭先生的嘴吹一吹竽就可以吃饭，偏偏你要独奏，岂不是把大家显得多余!

简介：如果你看见一个文人在大宴宾客千万不必吃惊，世上之事大凡如此，合理合情不合法，不合理不合法却合符世道和时尚，这确实是没有办法的事情，

简介：以理性主义为中介，哈耶克将知识论和社会秩序分类有机联系在一起，构成其理论的完整逻辑。但这种自生自发秩序理路作为一种整体理论时，却对现实缺乏解释力。如果否认渐进的秩序演进，大刀阔斧的抛弃传统，那么又难免陷入建构理性主义的深潭。也许，提高对哈耶克理论内部矛盾的敏感性，放宽看待问题的视界，会有助于正视我们自己的问题，也有助于发现未来的路。

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简介：上海远郊的工业化、城市化、非农化发展迅速,农业从业人员大幅减少,工资性收入成为农村居民家庭可支配收入的主体。单纯从生产、生活方式来看,上海远郊已经基本实现"农民的终结"。上海市"三个集中"与"1966城镇体系"发展战略,以及各级政府采取的就业转岗、保障转型、户口转性等制度安排对于引导、保障农民走向终结之路作用显著。反思大都市郊区城镇化的内涵,强化农村社区居民属地市民化,是农民终结后的重要工作。

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简介：孟子从＂学孔子＂的儒家一统取向出发,构建了孔子与《春秋》的文化关联：一是作《春秋》的时代背景——＂《诗》亡然后《春秋》作＂;二是孔子作《春秋》的两难心境——＂知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎＂;三是《春秋》的儒家政统意蕴——＂孔子成《春秋》而乱臣贼子惧＂。这一构建在残酷、现实的权力斗争之外发展出冷醒、理想的政治批判传统,承诺并敞开了传统儒家孜孜以求、念兹在兹的政统视界。

简介：摘要数学思维的批判性是一种思维品质，它指学生在思维活动中善于估计思维材料、检查思维过程，不盲从、不轻信。思维的批判性来自学生对思维活动各环节、各方面的调整、校正，即自我意识。

简介：在一九七一年召开的全国教育工作会议上,万恶的“四人帮”及其亲信背着毛主席,背着党中央,费尽心机,耍尽权术,炮制了臭名昭著的所谓“两个估计”。他们拚凑许多诬蔑不实之词,强加于教育战线和教育工作者,疯狂攻击十七年教育战线是“资产阶级专了无产阶级的政”,根本否定了毛主席革命路线在教育战线上的主导地位,诬蔑广大教师都是“资产阶级知识分子”、“臭老九”,否定广大教师在社会主义事业中所做的巨大贡献,把解放以来的教育战线说得一无是处,漆黑一团,几乎和解放前一样。颠倒黑白,混淆是非,简直到了无可复加的地步。当时广大教师看在眼里,恨在心头,纷纷表示强烈不满和坚决反对。现在,在深揭狠批“四人帮”,大打第三战役的时候,以英明领袖华主席为首的党中央,率领我们冲破了“四人帮”设置的禁区,揭穿了

简介：摘要科学心理学与常识心理学是心理学存在的两种知识形态，由于常识心理学确实缺乏科学性、其研究方法及得出的结论都有待科学化是无庸置疑的。自从科学心理学诞生以来就对常识心理学开始了激烈的批判，甚至企图否定常识心理学。那么科学心理学作为当前心理学研究的主流知识形态对常识心理学的发展又有哪些启示呢？文章将主要探讨这些问题。

简介：摘要霍克海默的《传统理论与批判理论》主要阐述了其批判理论的思想，提出了社会批判理论等。笔者通过反复阅读该文，对其批判理论有了更为深刻的认识和了解，借以此文与读者分享和探讨。

简介：］高中英语阅读是高中英语学习的重要环节。批判性思维是一种科学高效的思维方式，批判性思维在高中英语阅读学习中的运用受到高度重视。然而，批判性思维的运用实属不易。本文就批判性思维在高中英语阅读学习中的运用，从教师和学生两个主体出发，分析了双方在批判性思维实际应用中自身存在的问题，并对两个主体如何更好地在高中英语阅读学习中运用批判性思维提出了有效的建议。

简介：2003年5月1日中央电视台在新闻频道首推以“透过现象说本质”的央视论坛.该栏目的开办为我国的电视加强新闻评论带了一个好头,对完善体制、扩大影响、提高我国电视在国际上的水准起到了积极作用.但是,该栏目在栏目的定位,嘉宾的选择,话题、时间和地域选择等方面都存在一些需要研究和改进的问题.本文以栏目宗旨和新闻评论的基本要求为依据,对该栏目2005年至2006年的一些节目进行了调查和分析,提出意见和看法,以促进人们对中国电视评论的关注.

简介：清代基本解决了中国历史上长期未能解决的农耕民族与游牧民族的战争矛盾,这是史学界均认同的事实。然而,满族依靠什么特殊的条件解决了这一问题？本文从满族形成发展史,以及满族文化与满族精神特性的角度,对这一问题进行了论析,提出了满族农耕、游牧、射猎文化的多元性和由此而产生的民族思想,是解决这一矛盾最根本原因的观点。

简介：生态女性主义认为这种对女性自然化和对自然女性化描述的语言,生态女性主义认为自然与人是有机的整体,　　生态女性主义强调西方文化中在贬低自然和贬低女性之间存在着某种历史性的、象征性的政治关系

简介：摘要“公民新闻”(CitizenJournalism)产生于上个世纪90年代的美国，伴随着今天Web2.0时代的到来而兴盛。依托新媒体平台在近几年短期内所表现出的生长力和活跃度已引起新闻传播学界和业界越来越多人关注，作为一股后起力量，它的厚积薄发可以说是给传统的传媒格局带来颠覆性的变化。但由于新闻发布门槛的降低，新闻专业主义真实、准确、客观的标准一度受到前所未有的挑战，本文将从公民新闻发布主体主观和客观两方面来分析公民新闻主体专业弱化现象的成因。

简介：柄谷行人的《哲学的起源》以交换样式为视角来理解前近代社会构成体的历史,从而认定伊奥尼亚的建城原则来自城邦诸个体间的契约和同意。在柄氏看来,伊奥尼亚社会之所以如此超前和逾越常规,缘于移民的属性使得个体之间的关系自由而平等,正是这种无支配的Isonomia土壤使得伊奥尼亚哲学得以萌生,哲学开始发端。以伊奥尼亚的社会结构和致思取向为原点,柄谷行人认为古希腊哲学的内部包含亚里士多德与伊奥尼亚、苏格拉底与柏拉图的双重对立,正是借由毕达哥拉斯的思想中介,可贵的自然哲学探索开始转向唯理论哲学,并在基督教的佑助下彻底掩盖伊奥尼亚的思想锋芒。柄谷行人的作品文笔晓畅,逻辑一贯,深入浅出,然而,就其根底而言,它不过是在尼采的柏拉图主义批判和近代美国式自由民主制信仰的预设前提下,借助修正后的马克思主义框架粗暴解构古希腊哲学的尝试,其外在于哲学逻辑的社会历史分析方法和缺乏文本依据的呓语意淫,与其说是来自灵感的爆发,不如说是无原则底线的错置想象。