简介:摘要:济公传说是大众耳熟能详的民间文学,于2006年5月20日被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。本文从济公传说的起源,济公的人物形象特点,以及济公传说对当代民间信仰、舞蹈、曲艺、民俗等方面的影响,探讨民间文学的传播与传承方式。
简介:摘要:非物质文化遗产是一个地方独特历史文化的“活”的体现,民间文学作为没有实体的非物质文化遗产得以流传至今,很大程度依赖于当地群众的精神共识和价值共识。本文从大众传播视野入手、从媒介使用出发,分析了N区民间文学的具体内容和媒介使用情况,提出抓住其活态性、圈域性、传承性的特征,利用大众传播互动、定向、广泛的特点,如何优化区县非物质文化遗产的媒介使用效果。
简介:摘要:检索是实质审查的关键步骤,也是发明专利申请被授予专利权之前的一个必经环节。检索的过程实际上是一个取证的过程,其目的在于找出与申请的主题密切相关或者相近的现有技术的对比文件,或者找出抵触申请文件和防止重复授权的文件,检索的效率、准确率和全面程度对于审查的效率和结论的正确性有着决定性的作用。而为了防止漏检,非专利库是必须检索的数据库之一,如何提高非专利库的检索质量和效率是审查员关注的重要方面,本文通过追踪非专利库中的相关中间文献调整检索思路和检索策略,提高了检索效能,为提质增效打下基础。
简介:我们伟大的祖国有着悠久的历史,创造出灿烂的建筑文化。其中,以被屋顶木结构的房舍量大而面广、经久而不衰,占据主体地位。这种以独特的木伤架结构体系独树一帜的建筑,为世界所瞩目;我们亦引之而自豪。木行架结构自有许多优点。比如,它的受力性能好,可以有效地抵抗地震、风、雪等自然灾害;房屋空间分割灵活,住户可以随意隔、挡,任其按排。再者,木材用料易得,本土或附近山林、毛分之树皆可用之。民间称这种结构体系为“墙倒屋不塌”,说到了包子上。这里,我们也要看到木结构有它致命的缺点:怕火。一旦失起火来很难扑救,且损失惨重。因此,千百年里我国劳动人民在盖房造屋过程中,将“防火”放在非常重要的地位上,并利用各种方法达到
简介:绩溪瀛洲坑口,又名龙川,是历史上不可多得的,称誉卓著的“进士村”.据统计,绩溪县历史上共有进士100余名,坑口村有典籍记载的独占11名,为十有其一,而称雄绩溪,誉满徽州.绩溪历史上有记载的牌坊共182座,其中仕科坊40座,坑口村独占10座,占四分之一,可谓科第名门.始祖胡炎,于东晋大兴元年(公元318年),奉旨敕散骑中领军,提兵镇守歙州,咸康3年(337年),国赐田宅数百顷,由山东青州濮阳举家来坑口定居,古称华阳荆林里.龙川坑口宗谱序:吾徽固多世家,而华阳则以胡氏为首,胡氏又以龙川为首,龙川之胡氏即吾徽郡亦无能出其右者.元代,县衙曾在此设“坑口务”(税收机构),是历史上登源区域重地,距今有一千六百多年的悠久历史,是绩溪著名的古村.现240户,近1000人.