简介：在每个民族的初始阶段，都产生过关于发现、掌握与使用火的神话，因而，火在人们的心目中是极其神秘和神圣的。

简介：

简介：<正>我国最早的消防法规春秋时期,夜晚照明以木柴当火把,为防火灾,便制定了《礼、少仪》。其中规定:点火把的人,要由专人左手举着,右手还要抱着未点燃木柴,因干木柴很容易烧完,必须有备用木柴随时续火;还要准备个大碗,随时接灰烬,使星火不落地,举火把的人一定要坐在房子的角落里“不让、不辞、不歌”(不准跟别人打招呼,不准讲话,不准

简介：摘要简述苯教历史发展概况，通过讲述苯教主要的神话传说，将苯教发展各时期的兴衰历程进行串联。了解宗教发展的规律和佛苯斗争的渊源，学习苯教历史对于藏区建筑的研究具有重大意义。

简介：【摘要】人类对于世界和自身起源问题的发起和追问，在人类的历史长河中不曾停歇。不同地域、不同民族对此问题的回答也存有差异。无论是中国还是希伯来的创世神话都存留着对这一追问的反映。因此，在相同神话类型的背后，找到中希双方对于原初世界的差异表现，则利于反思与促进双方在文化观念上时常出现的差异理解。本文试图以中国和希伯来民族创世神话中普遍存在的宇宙起源、人类起源为研究的出发点,通过对中国与希伯来创世神话相关类型的概括，用具体的神话材料，阐释神话故事中的宇宙观、人神关系等方面的具体表现，更好地挖掘神话中蕴含的差异，可以对两个民族之间复杂深刻的民族文化关系有较为深入的认识。

简介：我国是个文明古国，用火的历史悠久。不言而喻，火灾，自从有火那天起便接踵而至，时刻袭扰着人类的生命和财产安全。因此，人类用火的历史是同火灾作斗争的历史紧密联系在一起的。姑且不说史前时期那无数次灾难性的大火如何怵目惊心，仅从有文字记载的历朝历代的火灾就不知吞噬过多少财富和生命。

简介：摘要对国内各地近年来兴建的一种重要景观设计类型—传统神话主题景观进行探讨，通过对国内已建传统神话景观实例进行分析和理论总结，对此类景观设计的纪念性进行研究。

简介：中国是一个文明古国，有着悠久灿烂的历史文化，在防火技术方面曾领先世界水平。古代某些防火技术，一些好做法一直留传至今，在民间得到广泛应用，并起着不可忽视的作用。中国古代建筑中大量运用古代防火技术，使得大量木质结构的古民居能够完好地保存至今。

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简介：我国古代建筑设计中大量运用防火技术措施，使得大量木结构的古建筑能够完好地保存至今。

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简介：我国历史悠久，河流纵横，古人修建了许多造型奇特、独具匠心的桥梁，有的已为后人借鉴，现将中外闻名者，列举数桥如下：

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简介：9月24日，秘鲁国家文化研究所表示，一场山林大火破坏了历史名城库斯科和旅游胜地马丘比丘之间的两处古代遗址．这两处遗址为瓦伊纳卡恩特和托龙托伊，位于安第斯山区。研究所没有说明火灾破坏程度，只是说至少600名消防员参与灭火。但由于风势猛烈，刚被扑灭的大火又死灰复燃。

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简介：进入21世纪，我国社会发展正处于一个重要转型期，资源环境问题已经成为制约我国经济社会发展的瓶颈，而马克思主义自然观的发展一直以来都是马克思理论中十分重要的、具有深刻意蕴的内容，在经济全球化的今天，类似全球气候变暖、雾霾等生态环境问题不断警示着我们必须对环境问题给予重视，建设现代生态文明也变得愈发重要。马克思主义自然观是马克思和恩格斯对人与自然的关系、人与人的关系的论述。本文通过对生态文明和生态文明与马克思主义自然观的发展来进行探索和研究，以此来更进一步地努力建设生态文明的新观念。

简介：【摘要】希伯来神话凝聚着圣经作者对当时自然界和社会生活的想象与解释，也在强化后人对世界与文明起源的理解。在创世神话、先知神话、列王神话中，文本通过主体身份的差异，对具体化的“人”的概念讲述上也呈现出不同的神人倾向。本文试从上述希伯来不同神话类型的人神关系入手，融入更多平民化视角的思考，细致的解读神话材料中的人神关系范式，试图探寻希伯来神话与其民族信仰体系间的关联，从而更深入地理解希伯来神话的民族特质。

简介：摘要建筑行业流行一句话是赔是赚,全在预算。随着我国建筑行业的迅速发展,科学控制建筑造价已成为我国项目建设的重点。然而,我国的工程造价仍然存在诸多弊端,如体制、法律、计价模式等。本文结合诸多资料,总结分析了我国造价的历史现状，提出一些个人建议。当然，研究古代的造价与评估业态也是想吸取历史的前车之鉴。

简介：阴平桥：位于甘肃省文县南白水江与白龙江交汇处，建于何时，已不可考，三国时已有记载。早期为石梁桥，清初改建为悬臂木梁桥。桥长48.8米，宽3米，高11.5米，是中国著名桥梁之一。