简介：魏晋时期社会混乱而思想辉煌，魏晋人士并不因生命无常而普遍采取道家消极避世态度，相反，观照魏晋怍品，剖析魏晋士人生命意识，儒家伦理思想仍占主导地位。

简介：魏、晋是挣脱实用主义的开始,是维护文学独立地位与独立审美价值的发端,也是诗人自我人格开始在文学活动中得到重视的开端。＂诗言志＂不再是诗歌永恒的主题,诗也可以抒发情感,表现自我,而不再是隐藏在共性下边的附属物。个体的情感与思想也成为文学史发展的一部分。

简介：魏晋南北朝是中国历史上大动荡、大变革的时期。这一时期从魏、蜀、吴三国，经两晋，到南北朝的560年中，只有西晋（265—517）短暂的统一，其余则处于割据分裂的社会动荡之中。政治上王朝更迭频繁，政治中心由北向南扩展，战争不断，阶级关系复杂。经济中心也同样由北向南转移，新的经济区由于土地开发得以形成，思想上儒道佛互相影响相互吸收，为中国历史上又一百家争鸣。民族关系经历空前的大融合过程。这一切必然会给这一时期的民俗带来重大影响。

简介：<正>关于魏晋南北朝时期的林业和渔业,过去基本上没有什么研究探讨文章,原因大概是有关此时期林业和渔业的史料比较少,而又十分分散,以及魏晋南北朝林业和渔业规模不太大。所以,就此问题加以考查,对该时期各部门经济的研究将有补白作用。从现有资料来看,当时的林业没有形成较大规模的部门经济,往往是在需要建筑材料或燃料时,对林木单纯地加以砍伐,很少植树育林,更没有保护森林资源的意识和行为。当时渔业则比较普遍一些,虽然大都是自然形式的捕捞,不过已有人工养殖的现象,水产品在人们的食物结构中也有一定地位。

简介：

简介：魏晋玄学作为流行于魏晋南北朝时期的思想潮流，对当时的审美意识，文学题材乃至艺术风格等各个方面发生了微妙的影响。因此，探讨魏晋玄学对山水意识所发生的影响，将有助于了解哲学作为一种特殊的社会意识形态，是如何对审美观念及文学艺术的发展过程起着重要的促进或制约作用。

简介：有唐一代，进士科是一般士子踏上仕途的主要路径之一。由于在开科取士方面世族大家有充分的话语权，士子们为了被录取就以自己的文学作品为媒介奔走于豪族显宦之间，豪族显宦们也十分乐意为自己中意的士子延誉，形成了交游与行卷的独特文化现象。这种风气在中唐尤胜。从吕温与父辈、同辈、后学的交游，可以看出中唐士人的交游对其仕途人生的影响。

简介：杂文是鲁迅一生运用最多的文学样式，魏晋文学传统对鲁迅的文学创作影响痕迹最深的还在于杂文。鲁迅杂文不仅直接引用魏晋文学作为素材，而且在体式上深得魏晋文章的神韵，喜好辩难，擅用讽刺，标新立异，简约严明。

简介：2019年1月4日是首个“世界盲文日”,此节日的设立旨在促进人们认识到肓文作为交流手段对于充分实现肓人和弱视者人权方面的重要性。据世界卫生组织估计,全球大约有13亿人患有不同程度的远视或近视障碍。视力损失通常意味着终身不平等,经常面临教育和就业壁垒,盲文有效地帮助他们阅读书籍和杂志,确保将重要信息传达给他们和其他人,并代表了能力、独立和平等。

简介：目前我国药学硕士的人才培养在培养模式、实践教学、基地建设以及社会评价等方面还存在种种不尽如人意之处,依托实践基地培养创新人才,是提高药学硕士培养质量的重要环节。实践基地的运行和可持续发展是一个系统工程,只有依托校内外各种资源,在规章制定、培养主体、教学手段以及监督评价等方面抓好落实,才能真正培养出符合社会需求的高层次创新型药学人才。

简介：<正>中国历史上的魏晋南北朝时期,是思想纷呈、人才辈出的时代。儒释道三家,各有时代的代表人物,风格秀出,逸品独标,商酌辩难而不失其雅量。那个时代,礼赞人才,尊重对手。南朝佛教鼎盛,反佛的声音也能表达。于是辟佛勇士范缜出现了。毕生佞佛、三次舍身的梁武帝带头和范缜辩论,亲撰《敕答臣下〈神灭论〉》,写道:"欲谈无佛,应设宾主,标其宗旨,辨其短长,来就佛理,以屈佛理,则有佛之义既踬,神灭之论自行",有模有样不失风度地据理力辩。

简介：

简介：<正>魏晋南北朝是“北方民族大融合,南方经济大发展”的历史时代,南方经济在此阶段获得长足进展,是无可置疑的事实,但南方经济发展的原因,却多归结于优越的地理条件,北方流民的南下,先进技术的南传,大庄园经济的开发等诸因素。而少数民族对南方开发的作用,却较少为人注意,研究很不够。魏晋南朝时期,在南方广袤的土地上,分布着蛮、僚、俚三大支少数民族。原居于江、湘之间的蛮族从东汉开始,势力发展,逐渐向北移徒,魏晋之际,已涌入江汉、江淮地区,最北抵达陆浑(今河南嵩县东北)。逼近洛阳近畿。蛮族分布江、淮、湘、汉流域,荆、湘、雍、郢、司、豫、南豫、江八州之境。成汉时,李寿(338年至343年在位)招引牂柯僚人入蜀,僚人势力发展迅猛,遍布于益梁地区。东汉时活动于交州的俚人,也逐渐向北发展,魏晋南朝时,已遍布岭南,北抵湘、衡。岭南是俚、僚杂居地区。

简介：<正>秦汉时期,福建人烟稀少,到处深林丛莽,“林中多蝮蛇猛兽,夏月暑时,呕泄霍乱之病相随属”。秦置闽中郡,汉设冶县,直至东汉末,福建仍然是地旷人稀,经济状况十分落后。可是,经过魏晋南朝时期的开发,到了隋唐五代,福建经济有了很大的变化,人口迅速增加,各项生产事业得到长足的发展。应该看到,隋唐五代福建经济的进步是建立在魏晋南朝福建经济开发的基础之上,而魏晋南朝时期福建历史上的一个重要现象就是大量北方汉人入闽,福建经济开发离不开他们。对于魏晋南朝时期入闽汉人的数量、成分、生产生活状况,历来记载极少,且有的记载互有歧异,造成这一时期真实情况模糊不清,本文根据有关记载和考古发掘资料,着重探讨北方汉人的入闽时间、人员组成、分布状况及其对福建经济的影响,以期有助于对这一时期福建经济史的进一步研究。一、北方汉人入闽的四个时期和四次高潮秦汉以前,福建的居民主要是被称为“七闽”的闽越族所民住。秦汉时划,北方汉人开始逐渐南迁入闽,但是数量很少。东汉末建安元年(公元196年),侯官长商升为会稽太守王朗起兵,根据汉代官制,万户以上称令,万户以下称长,则可知冶县初立时人口尚不足万户。从东汉末年起,北方汉人开始大批入闽,直至隋灭陈统一中国的三、四百年间,北方汉人入闽持续不断,

简介：士人，在封建社会指的是读书人。士大夫，泛指封建社会的官僚阶层。仕途，指的是做官的道路。因此，士，在中国历史上始终是一个占有重要地位的特殊阶层。“士”的出现则是和“道”的观念分不开的，所以孔子说：“士志于道。”