简介:<正>侗族是我国古老民族之一,主要聚居于湖南、贵州、广西三省(区)交界的边远山区,森林资源异常丰富。历史上,侗族人根据土地的“地力”情况,将各自的土地划分为若干片,逐年按
简介:岜沙是贵州省一个神奇的苗族村寨,它神奇的不仅是因为这里村民至今依然保留明未清初的长发头式,穿青布衣,带火药枪,打柴肩挑背杠,人死后坟堆上要栽树等古朴的苗族文化习俗,更因为他们所继承的这些古老而原始习俗中蕴藏着一些朴素的森林可持续经营思想,反映了苗族人对森林独特的理解和认识.
简介:我国的传统文化历史悠久,是承载中华民族精神和感情的载体.松柏是百木之王,和我国人民的生活有着密切的联系,松柏的自然属性与绵延几千年的中国传统文化之间有许多呼应与契合之处.该文主要从高洁的人格和品性的象征、强烈的历史使命感和忧患意识的代言者、守志不阿节操的寄托及生命常青与淡泊清高的追慕四个方面进行阐述,具体分析了传统文化中的'松柏情结'.
简介:走和谐发展的道路,是当代中国的重要战略决策。中国丰富而又历史悠久的文化.为这一决策提供了精神背景和思想资源。哈耶克先生认为,“在某些方面,传统比人类的理性更为优越”,传统是“人类大部分知识之源”。对中国这样一个有着极为辉煌的文化传统的国家而言,这一点尤其值得重视。
简介:从人文奥运的理念出发,结合北京市东城区近两年的园林绿化建设总结传统园林文化在现代园林中的运用与发展。
简介:文章论述了贵州省黔东北地区深受苗巫影响的苗族民间森林管护文化及其变迁和管护森林的乡土知识的演变过程;叙述了传统文化的约束力变化及其原因;分析了传统文化的约束力正逐渐减弱和承包经营形式正逐渐取代传统文化的管护理念的原因.作者认为,在森林管护上,传统文化不是消失,已经发生转变的传统文化并不会消失,它正以各种形式嵌入这个不断发生流变的文化活体之中.
简介:“三个代表”重要思想是发展着的马克思主义,它既继承了马克思主义基本理论和方法,又继承了中国传统文化中的优秀成分,如“发展变化”、“民本”和“自强不息”等重要思想。在根本上,它体现了中国特色马克思主义发展的一般特点,是毛泽东思想、邓小平理论的新发展。
简介:家训是我国传统社会中家庭教育的特殊形式,其主要内容是教育子孙后代为人处世、齐家立业等家庭伦理思想,其中也包括了环境伦理的教育,如爱护环境、节约资源、爱物惜命等朴素的人文主义观念,形成了我国特有的环境伦理教育的民间模式.在教育水平高度发达的今天,家庭环境伦理教育对培养人们的现代环境意识仍具有举足轻重的作用.
简介:根据对云南省金平县马鞍底乡部分哈尼村寨的调查研究,分析了哈尼族的传统自然生态观及传统文化习俗与森林资源管理、利用的关系,总结他们对森林资源的认知体系、森林资源的利用形式和集体森林资源管理制度等森林管理经验.
简介:创造民族的时代建筑文化,继承传统文化,要认真学习国外的优秀文化,“百花齐放”以繁荣我国的建筑创作。中国的时代建筑要积极发展地方建筑流派,体现中国建筑文化传统的神韵。
简介:榕树是福州市树,因城市广布榕树,别称榕城.榕城民众在同榕树的相处中,敬榕、崇榕、植榕、护榕,榕树进入社会生活的方方面面,形成具有闽台特色的榕树文化.榕树、榕城、榕树文化已融成一个整体,榕树文化既是森林文化的一部分,又融进城乡社会生活,成为社会主义先进文化的一部分.
简介:<正>滇结香(EdgeworthiagardneriMeissn),又称小构皮、构皮树、构树,属瑞香科常绿灌木,高1~1.5m,最高达4m;树皮纤维是制造宣纸、蜡纸、牛皮纸等高级纸张的优良材料;主要分布于我国的广东、广西、云南、贵州、四川和湖南等省。位于云南省腾冲县的高黎贡山西坡,该地区村、社集体林内野生滇结香资源丰富,大多生长在海拔1700~1900m的坡地上。
简介:农民对土地制度的选择偏好,将直接影响农民在土地制度形成和变迁中的'谈判'行为.该文作者通过在陕西眉县传统农业地区进行农民心态调查,获得原始数据,利用正交选优方法,得到年龄、性别、人均土地、人均收入和区位等社会经济因素对农民土地制度选择偏好的影响程度.方差分析结果表明:人均收入、年龄和人均土地数对土地制度选择偏好影响特别显著;教育程度有一定影响;区位和性别无影响.最后,作者对调查与分析结果做出了经济学解释.
简介:为保障民警心理健康,以应对日益紧张繁杂的警务工作,南京市公安局建邺区分局实施了"五个一"心理疏导工程,即聘请一批心理咨询专家、培训一批心理咨询骨干、开通一条心理咨询热线、开设一间心理咨询室、在公安网站开辟一个心理导航栏目,积极开展民警心理咨询工作.
简介:因木材匮乏,发达国家为保证森林工业的原料供应,发展中国家为保证烧柴供应,都在重视短伐期林业的发展。瑞典农业大学林学院专设短伐期林业系。印度Parmar园艺林业大学也有专家从事短伐期林业研究。他们对短伐期林业所下的定义为:速生树种高密度造林,可以是乔林作业,也可以是矮林作业。可持续经营木材生产轮伐期不超过30年,年每公顷至少产10t木材干重或25m^3木材。
简介:创建"森林城"的理念与成功实践,在文化领域把森林文化与汽车文化、电影文化、教育文化及建筑文化紧密结合形成具有鲜明地域特色的长春森林文化,亦是长春市的城市名片.解读长春森林文化还让我们从一个绿色广场谈起.
简介:<正>在日常生活中,需要心理咨询的儿童主要有以下几种:多动症是最常见的儿童心理疾病。这类孩子智力一般正常,但存在有与实际年龄不相符合的注意力不集中、活动过多、冲动任性、自控能力差的特征,以致影响学习。遗尿症指5岁以上的孩子还不能自己控制排尿,夜间经常尿湿床铺,白天
简介:学习挫折是大学生中常见的现象,由此产生的挫折心理主要有自我期望值过高、学习动力不足、不适应大学生活、人际关系处理不当以及不能正确处理好学习与其他活动之间的关系等几种类型.产生挫折心理的深层次原因有社会、家庭因素,也有学生自身的因素.防治大学生学习挫折心理是一个系统工程.
简介:<正>为促进民族山区经济发展,笔者利用假期到云南省姚安县太平乡新村彝族村寨,对当地森林资源的传统管理与利用进行了详细调查,并提出了自己的建议。一、基本情况新村彝寨是姚安县东部的一个特困高寒山区村寨,离县城40km,全村寨共69户,407人,全是彝族,有耕地28.8hm~2,有林地约300hm~2,主要种植的作物有谷子、苦荞、小麦、玉米等,以杂粮为主食。人均年收入500~600元,主要来源于粮食、林副产品和饲养家禽。实行传统轮歇耕作制,还有
简介:中国林科院“林业与社会信息网”与贵州省PRA网络于2004年5月31日在贵阳共同举办了“传统知识与社区林业研讨会”。在研讨会上,首先由国家林业局世行中心何丕坤高级工程师做了关于“乡土知识的实践与发掘”专题讲座,他对为什么要进行乡土知识研究、乡土知识的概念、乡土知识的研究内容、乡土知识的主要特征和乡土知识与科学知识的差异等方面进行了详
侗族乡村林业管理的传统文化
苗族传统文化与森林资源保护
论中国传统文化中的“松柏情结”
“和为贵”的文化传统与和谐社会建设
传统园林文化在人文奥运中的发展
黔东北苗族传统文化约束力在森林管护中的嬗变
试论“三个代表”重要思想的中国传统文化特色
传统家训的环境伦理教育
少数民族传统文化习俗与森林资源的管理——云南金平马鞍底乡部分哈尼族村寨的案例研究
论民族、传统、时代与地方建筑流派
榕城与榕树文化
野生滇结香资源利用的传统技术
传统农区农民土地制度选择偏好的分析
民警心理健康的标准
短伐期林业是对传统林业的补充
长春森林文化建设
哪些儿童需要心理咨询
论大学生学习挫折心理
彝寨的传统森林资源管理与利用
“传统知识与社区林业研讨会”在贵阳举行