简介：耗时3年、耗资3亿、被陈凯歌夫妇视为“我们的第三个孩子”的《无极》，被一个小伙子毫不客气地演绎为《一个馒头引发的血案》。胡戈接受采访时说：“拍电影，最应该认真的是对电影的剧情、故事结构的安排，但显然陈凯歌没有认真对待这些，相反，他对画面很认真，对讲道理很认真，以及对电影宣传很认真。”胡戈说：“我和陈凯歌，有文化上的代沟。”

简介：说田子坊是片老街区。但你在上海的街头问问，十有七八的“阿垃们”并不知道田子坊在哪儿．但一说泰康路却无人不晓。

简介：寿安宮位於紫禁城内西北隅的英华殴之南。为前殿後宮(寝)式建筑布局,并表现为三进院落形式:前院以春禧殿及东西配殿组成为一正两厢的三合院,院中左右对称的松树挺拔矗立,给人以开阔典雅之感;寿安宮屹立在中院,与南殴相对、东西两侧的二层延楼相属,形成异常紧凑的四合院;寿安宫以北,以假山、树木与东西跨院内对称的两座配殿(东为福宜斋、西为萱寿堂),构成为后院,环境僻静优雅。整组建筑在布局上别具特色。寿安宮始建於明代,原名咸安宮,为太后辈所居之所。据《酌中志》记载:“咸安宮穆庙(隆庆)继选,皇后陈老娘娘居此;天啓年间客氏移住者。”清主雍正时曾在这里开设过咸安宮官学。乾隆十六年(1751年),

简介：每个中国人的梦里部有一只猴子，从童年开始它便驾着五色祥云迤逦而来，然后在各种比喻、象征中追随我们成长的脚步，直到老去还有人带着自嘲与欣喜而自称“老猴子”。猴子早已不仅仅是一种动物，而是带着浓重的中国文化基因，渗入民众生活的细节之中。

简介：2013年是中国传统的癸巳蛇年，对于蛇，大多数人有着太多的避讳和厌恶，例如人们在提到生肖蛇时，往往以“小龙”来取代；遇到蛇，顿生恐惧和厌恶。在成语中，与蛇有关的往往也充满了贬义，如蛇蝎心肠、佛口蛇心、蛇鼠横行……为何蛇，会有如此形象，引入如此忌讳？殊不知，蛇曾被上古先民当做神圣的图腾进行崇拜。

简介：近年来，随着旅游经济的迅猛发展，临汾尧都区制定了“以文化促旅游，以旅游促经济”的发展战略，一方面加强旅游景点的升级工作，完善旅游基础设施建设，不断扩大以“华夏根祖文化”为主的旅游发展规模；一方面强化旅游宣传促销工作。有力提高了尧都旅游在全省乃至全国的知名度，旅游发展势头迅猛，成效显著。

简介：关于两岸故宫博物院的交流，我还想说说我在台湾出的三本书及在台湾的两场讲演。二OO九年以前，我出版了四本有关故宫的书：《天府永藏——两岸故宫博物院文物藏品概览》、《故宫与故宫学》、《守望经典——郑欣淼访谈录》、《紫禁内外》，前两本先后在台湾出版。

简介：“你可知macau不是我真姓，我离开你太久了，母亲!但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂…”1999年，各大电视台放得最多的就是一个小姑娘在用稚嫩的童声，唱着这首《七子之歌》。

简介：本文提出与国家主权空间相对的非主权空间概念。讨论了主权空间与非主权空间的现时界线。阐明了非主权空间的性质、阐述了非主权空间研究的意义，并且讨论了围绕人类主要问题的非主权空间地理学研究内容和课题。

简介：“芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人.”炎炎夏日,香山就是鲁中地区的避暑胜地,听着九天大峡谷内的滔滔呼啸,吹着清凉的山风,在欣赏醉人的美景时,也于悠然闲适中寻得一份清凉,收获一份安逸.

简介：进入21世纪以来，我国在文化建设上的大亮点之一就是掀起了口头与非物质文化遗产的申报热。这一热浪席卷全国。最近，很多学者提出，在热浪当中要有冷静的思考，要把遗产学学科建设提到议程上来，并对遗产、文化遗产、口头与非物质文化遗产等概念有一个明确的认识。

简介：北京作为中国的首都,功能高度融合对首都发展产生了一定弊端。通过分析北京及京津冀区域发展现状、困境,说明新区建立已经迫在眉睫。同时通过在分析国内外疏散首都功能相关案例以及新区建设各方面情况的基础上,表明雄安新区的设立具有一定的可行性。在此之后,从新区建设定位、新区发展力量依靠、新区发展目标以及新区建设关键所在4个方面对新区规划思路进行了分析。

简介：走进招商银行沈阳分行的新营业大厅，温馨的环境、甜甜的微笑，总会给来此办理业务的客户留下轻松、愉快的印象，大厅中的钢琴、地球仪、流淌的水，这三种本无任何关系的三种物品，却被沈阳的“招行人”有机而灵活地结合在一起，使本为呆板的营业大厅变成了活泼、浪漫、生气的办公休闲的地方，来此办理业务的客户无不对这样的环境而愉悦，同时，也深深地感受到“招行人”的良苦用心和超人智慧。

简介：在保护的前提下并受制于联合国教科文组织的界定，我们获得了一些关于非物质文化遗产旅游性质的概念。不仅在内容方面而且在认识路径上，非物质文化遗产资源表现出与常规旅游资源的较大差异。对于舶来的非物质文化遗产概念，我们需要用“认识路径”这样的关键词来固化保护意识。

简介：随着人文地理对地方研究的不断深入,以及城市化、全球化浪潮对地方景观和地方性的巨大影响,因地方＂贬值＂所表征出来的＂无地方＂与＂非地方＂开始受到一些学者的关注。国外关于＂无地方＂和＂非地方＂研究在概念辨析的基础上,采用比较分析、文本分析、实证调查等研究方法,从哲学的存在性争论、理论性探索到实证研究,逐渐深入分析＂无地方＂和＂非地方＂的形成机制、影响因素,以及其所表征的人地关系等方面的内容。总体来看,国外对＂无地方＂和＂非地方＂的研究已有一定成就,而对其研究成果的辨析和引入将会给国内的地方研究带来理论研究的新视角以及实践层面的新思考。

简介：本文在总结归纳国内相关研究与实践的基础上,对当前非城市建设用地规划的发展进行评价和思考。认为非城市建设用地规划的发展需要首先树立前瞻主动、务实客观的规划观。进而在快速城市化的背景下,探索化解或缓和中心城市发展与农村城市化两个方面用地扩张压力的途径,调节用地供需矛盾。最终在充分研究的基础上形成非城市建设用地管理的刚性内容,即强制性措施及与其相关的实施、监督以及绩效评价机制。最后论文结合在南京沧东地区的相关实践介绍了非城市建设用地规划理论研究的初步应用成果。

简介：靠山边栖息着一座寺院叫拉桑寺,在它下面是迭部人的村庄,房子挨着房子,还有种满小麦和青稞的梯田,在所有这些的后面,就是巨大的石灰岩山,郁郁葱葱的云杉和冷杉布满峡谷和坡地。我平生未见如此绮丽的景色。如果《创世纪》的作者曾看见迭部的美景,将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里。

简介：论天水放马滩秦墓地图中的“圭阝丘”非指圭阝县岳维宗１９８６年３月，在甘肃天水市北道区党川乡放马滩一号秦墓中出土了珍贵的木板地图，根据同墓出土的秦简，可认定此图为“秦王政八年”（前２３９）秦国所属圭阝县地图。何双全先生《天水放马滩秦墓出土地图初探》认为...

简介：德江傩堂戏一种戴面具表演的集民间文化艺术和民间舞蹈为一体的古老剧种，流行于贵州省德江县。

简介：吴教授认为，蟋蟀文化从昆虫学，民间文化，民俗文化来讲，都有深厚的文化底蕴。对这一中国传统文化，我们应该重视起来，更要敢于弘扬蟋蟀文化，敢于宣传蟋蟀文化。