简介：民间文化是中华民族精神情感、道德传统、民族特性以及凝聚力与亲和力的载体，是发展先进文化的精神资源和民族根基。民间文化传承人则是创造、传播和弘扬民间文化的载体，这个特征也证明了“文化的本质是传承”。但是，在现代化的生活冲击下，一些靠口传身授的民间技艺、民间绝活等民间文化传统传承延续，往往因民间艺人的相继去世而成为失传，如广东的陆丰皮影、顺德龙舟说唱等。另一方面，现存的大多数非物质文化遗产并不能给地方带来经济利益，或青年们对民间文化失去兴趣，使得后继人才缺乏，而更重要的是资金的缺乏，使许多身怀绝技的民俗或民间艺人的技艺得不到应有的重视和记录，这些都导致濒危的民间文化飞速流逝。

简介：隋代开凿的大运河流经现在的聊城西部。元代开凿的会通河纵贯聊城腹地,它自阳谷县张秋镇入境,经东昌府区、临清入漳卫河,在聊城境内全长97.5公里,其中城区15.6公里。元之后,聊城因漕运发达,聊城百业俱兴,被誉为"漕挽之咽喉,天都之肘腋","江北一都会",繁荣昌盛达400余年,以珍藏宋元珍本著称的私人藏书楼海源阁是聊城文化繁荣的标志。

简介：自宋以降,中国传拓技术的种类繁多,如宋代的毡蜡拓、隔麻拓;始于明代的套拓、色拓、烟煤拓;清代的洗碑拓、镶拓、堆墨拓等,不过,这些拓法都是以器物上的文字或者纹饰为主要对象,至于传拓器形则夙所未闻。对青铜器的器形进行传拓,一般称作“全形拓”,又名“立体拓”、“器形拓”、“图形拓”,是各类传拓技法中最难的一种。

简介：老顶山（百谷山）位于长治市东部，是我市一道天然的绿色屏障，从发展旅游业的角度来看，老顶山更占据极其重要的位置和资源优势，早在1992年，老顶山就以其良好的森林植被、丰富的自然、深厚的人文景观被国家林业部批准为国家级森林公园，经过几年的建设，目前老顶山已是长治市内一项较具品味的旅游产品。

简介：旅游统计和市场研究中年龄经常作为一个变量被广泛使用，但是针对年龄变量的论证却寥寥无几。本文依托中英两国最新权威统计资料，结合实地问卷调查资料，以英国人为例，研究年龄对其出游的影响规律，首次提出了出游年龄优势论。英国人出游决策呈现明显的年龄规律，以青壮年（25—44岁）和中老年（45--64岁）为主，占80％以上，其余年龄群体所占比例较少。这种现象归结为“出游年龄优势论”。人口老龄化趋势促使旅游管理者和营销者关注老龄化市场，老龄市场份额呈上升趋势，但是老年人不会取代中青年成为首要旅游市场，这主要是受健康状况和收入水平双瓶颈限制。英国旅游市场呈现出来的年龄规律具有一定的普遍性。

简介：西藏和平解放以来，中央特别关心西藏，全国人民大力支援西藏，且援藏单位之多、援藏力度之大、援藏范围之广，在当代中国支援边疆少数民族地区发展史上可谓独一无二，形成了“分片负责、对口支援、定期轮换”的对口援藏机制。援藏虽含内地与西藏相互支援之义，但现实中主要表现为内地对西藏的支援，反映了中央和全国人民希望加快西藏经济社会发展的迫切愿望。但是，援助依赖、物质援藏与精神援藏的失衡等问题，影响了援藏经济社会效益的发挥。为此，我们要将对口支援与西藏各族干部群众的艰苦奋斗紧密结合，破解援助依赖难题；发展西藏人口和加强人才援藏，增强西藏自我发展能力；坚持物质援藏与精神援藏并重，凝聚人心、夯实基础；以长期建藏为原则，完善对口援藏长效机制，实现西藏与内地共同繁荣发展的奋斗目标。

简介：本文以全面系统的史料为基础,运用数理统计方法,研究了陕西历史水涝灾害发生的统计规律,在类型、频次、周期、阶段、地区特征方面得到了一些定性和定量的结论.

简介：伴随改革开放和旅游业的发展，中国现代旅游研究从无到有、从小到大走过了不寻常的30年。回顾发展，这一历程可概括为3个阶段——1978—1987年的探索与奠基阶段、1988—1997年的发展与深化阶段、1998～2008年的繁荣与困惑阶段；其特征与规律可以总结为5个坚持——坚持扎根实践推进旅游研究；坚持综合性、跨学科推进旅游研究；坚持科教结合推进旅游研究；坚持国际合作推进旅游研究；坚持广聚民间智慧推进旅游研究。遵循发展规律、立足现实问题、凝聚学人力量，必将创造旅游研究新的辉煌。

简介：本文探讨了旅游资源的分布规律,认为掌握这些规律有利于更好地开发利用与保护旅游资源.

简介：城市文化遗产保护与传承不单是单纯的主题,也是一整个国家社会和城市全面发展的重要组成部分荷兰的历史和文化都建立在长期与洪水和海水抵抗搏斗中。从政治领域,为保护这些遗产留出足够的资金是不现实的。随着人们对文化遗产重视程度的增加,历史文化价值和产业在乡村和城市中的得到越来越多的承认荷兰采取了一系列的文化遗产保护新兴政策与方法有效地恢复和保护历史和文化遗产。

简介：红色沂蒙精神，薪火相传。8月22日，以“弘扬沂蒙精神、传承红色基因、发展红色旅游”为主题的山东红色旅游推广联盟或立大会暨山水圣人红色旅游推介会在临沂隆重举办。

简介：在21世纪经济全球化的今天文化已经成为衡量一个国家综合国力的重要尺度。有着五千年悠久历史的中国文化，特别是中华民族世代相传的民间文化，从它诞生的那天起，就根植于广大人民群众的沃土之中并伴随着不断发展变化的社会实践，转变为一种民族文化形态的精神载体使民间文化成为中华民族的文化根基和取之不尽的精神资源。因此，民间文化的发展也越来越引起人们的高度关注成为当前挖掘抢救传承民族民间文化保护工程的工作重点。近年来，广东省民间文艺家协会积极参与民间文化遗产抢救工程，做了一些有益的工作，也有了一些体会。

简介：会馆文化是以会馆为载体的文化,明清会馆在会馆文化中占据极其重要的位置。明清会馆文化主要包括六个方面,即,精到的管理规制;唯美的建筑艺术;深厚的文学、绘画、书法底蕴;＂扶危济困＂的人文精神;丰富的社会文化事象;从馆塾式学堂教育向学校教育迈进。

简介：从夏朝建立到第一次鸦片战争开始近四千年之久中国古代社会，休闲受社会制度、生产力发展、科技水平、文化宗教等影响下，休闲活动在不断发生变化。本文从休闲社会阶层、休闲内容、休闲空间等方面分析中国古代休闲活动发展演变，总结了其演变规律及共原因。最后从休闲阶层、休闲内容和休闲空间三方面总结了中国古代休闲特点。

简介：<正>西北区的范围与自然地理特征本文所讨论的西北区包括今陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆五省(区)和内蒙古自治区的西部。该区位处我国西北部,面积,达300多万平方公里,约占全国总面积的三分之一左右。

简介：本文结合对西方城市ＣＢＤ演变过程的总结，研究了我国城市ＣＢＤ演变的机制、过程，ＣＢＤ的内部结构和整体演进趋势。作者认为，上述诸方面存在明显的中西差异。

简介：回顾了自1986年《周庄总体及保护规划》开创中国历史城镇保护先河以来30年的水乡古镇保护实践,明晰了“江南水乡古镇”所蕴含的突出普遍价值和当代意义,归纳了顺次出现的以“旅游观光”、“休闲度假”和“生活原真性”为不同取向的三个典型阶段。通过对古镇商业旅游负面效应的再思索,和对新时期文化遗产保护事业的新认知,提出古镇保护工作要立足长远、多方参与,建立常态化的过程管理机制,根据特定环境不断调适、积极实践,才是中国特色江南水乡城镇发展之道。

简介：<正>高等职业教育是与普通高等教育并存的一种高等教育类型。鉴于当代中国饭店教育“高等饭店教育的办学质量基本上为饭店行业所认同,但认同的程度低于职业高中和旅游学校”的现状,以及一些办了饭店管理专业的高等职业院校,在教学中存在着特色不甚明显、培养目标不

简介：城市发展过程中，越来越多的历史街区面临载体破坏、历史氛围缺失的问题，如何走出困境，使历史街区重新成为城市的一张新名片，外延文化内质、激发街区活力是众多历史街区普遍面临的挑战。针对载体缺失型历史街区的特殊性，提出将传统保护手法与“遗产活化+创意修复”结合的保护方式，即在梳理历史发展主线、挖潜文化内涵的基础上，采用修缮改善、创意修复、创意更新等多元保护手法，重塑街区品质、实现文化外延，并以济宁铁塔寺及太白楼、竹竿巷历史文化街区为例进行实践，以期对该类型历史文化街区的保护和发展提供借鉴意义，引发各方对此问题的关注和思考。

简介：2007年4月30日，建国后第三次全国文物普查工作将正式启动。此次普查会持续到2011年12月结束。值得注意的是，第三次全国文物普查的范围，增加了乡土建筑、工业遗产、文化景观、文化线路、文化空间、老字号等前两次全国文物普查中被忽视的内容。同时，吸收进相关的非物质文化遗产等内容。