简介：<正>西汉大臣朱买臣(?～前115年)的籍贯与墓址一直有几种不同说法.一、嘉兴说.见明代吴敬所《国色天香》(卷七).明清时修的嘉兴府志、县志也持此说.而朱买臣的墓.陆广微《吴地记》载:“嘉兴县,……(天心池)东二里有会稽太守朱买臣坟.”《太平寰宇记》嘉兴县条,清光绪《嘉兴府志》等有类似记载.二、建德说.新编《建德县志》(1986年浙江人民出版社出版)作如是说.持此议的还有民国《建德县志》宋淳熙《严州图经》(卷二)载:“朱太守祠在乌陇,汉会稽太守朱买臣之神也;又有别庙在朱池.”建德亦有朱买臣墓,明万历十年(1582)建德知县俞汝为之立碑,《中国名胜词典》(第376页)有此记载,现墓碑尚存.三,吴县说.自宋范成大《吴郡志》至明清历代的《苏州府志》、《吴县志》都作此说.据《吴县志》及其他地方志乘记载.朱买臣的故宅就在苏州城西边的穹窿山.《光福志》载:“穹窿禅寺在穹窿山麓,俗曰茅蓬,旧名福臻禅院,相传来买臣故宅.”另据有关古籍记载,或曰朱买臣故宅在茅蓬显忠寺,或云即藏书乡朱家场.

简介：<正>当人类开始走出蛮荒,迈向文明的初期,他们对自然和自身的认识还相当的幼稚和单纯,生存环境的变幻不定和生命运动的复杂性都使他们感到神秘莫测。然而,生活的需要又不得不迫使他们去探索和把握这些使自己困惑不解的现象。于是,他们便以自身为依据,把所获的简单的生产知识与天真的幻想结合在一起,来解释宇宙之奥秘。葫芦神话和传说即为典型的特例。我国五十多个民族,大都有人出自葫芦的神话传说。葫芦崇拜在地域、民族的分布上都极为广泛,其崇拜目的与方式也

简介：梅祖家祠，位于广东潮阳谷饶深洋村，由民国年间广东都督、粤军总司令陈炯明的结义兄弟陈梅生所建。据陈梅生后人介绍，陈早年在汕头经商，后创办“柿饼行”，稍后，到上海经商，发了大财。他后来跟随孙中山参加“同盟会”，并与陈炯明、马育航（音乐家马思聪的父亲）三人结为拜把兄弟，由陈炯明掌管政治年事，马育航组织宣传鼓动，陈梅生负责军需后勤，一起出来打天下，后囡弓育航在上海遭暗杀，陈炯明与孙中山政见不合：陈梅生于1921年回乡购地筹建“梅康里”，至1924年正式动工兴建。

简介：<正>在天台山国清寺大雄宝殿东侧,有一株疏影横斜,生机勃勃的千年古梅——隋梅,据载是智者大师的高足、天台宗第五祖、国清寺第一代座主灌顶大师(椒江章安人)所植,距今已有1300多年.郭沫若、邓拓,均有诗题咏.1988年6月,它又迎来了第一批日本客人——日本立正佼成会友好访华团.

简介：1980年秋天出土的江西高安窖藏二百多件元代古瓷珍品中，有六件元青花梅瓶婷婷玉立，风采迷人，令无数慕名前来观赏者为之倾倒，著名中国古陶瓷专家冯先铭先生称其为元瓷极品，不可多得的文化瑰宝，弥足珍贵，具有极其重要的历史、艺术、科学研究和收藏价值。