简介:<正>“飞钱”又称“便换”,是唐代金融流通领域新出现的一种支付形式,近似现代的银行汇兑业。据记载约出现于唐宪宗元和初年。“时商贾至京师,委钱诸道进奏院及诸军、诸使富家,以轻装趋四方,合券乃取之,号‘飞钱’”。“飞钱”者,系汇兑间的形象化比喻。“商人于户部、度支、盐铁三司飞钱,
简介:研究元代货币,时常涉及元代的蒙古字——八思巴字,这是一种早已废弃的民族古文字,但在当时,却是一科应用非常广泛的文字,了解一些民族古文字的知识,可以帮助我们把少数民族钱币研究推向深入,也可以使我们在钱币研究中避免错误。八思巴字的创制一、使用畏兀式蒙古字蒙古是我国北方的一个古老的游牧民族,其最早记载见于新旧《唐书》,活动在额尔古纳河一带。此时北方广大的草原在回鹘汗国统治下。九世纪中叶,回鹘汗国为黠戛斯人所灭,
简介:八思巴是中华民族历史上伟大的藏族政治家,藏传佛教的一代宗师。他出生于西藏萨迦派世家,幼年学习佛教,10岁时来凉州,在这里生活、学习、成长。19岁离开凉州,跟随元世祖忽必烈,并被“尊为国师”,之后又“升号帝师大宝法王,更赐玉印,统领诸国释教。”他以政治家的远见卓识,超人的智慧,毕生致力于祖国统一、民族团结和弘扬佛法。他在凉州的十年间,对藏族历史和中国历史的发展具有多方面的深远影响。
简介:“道可道。非常道。”这是老子《道德经》中的首句。“道”意指宇宙的本体,万物之玄妙。它贯穿大至宇宙,小至一草一木、一器一皿之中,无时不存,无处不在。《道德经》是智者的书。它向人们诉说“道”,论辩“道”,授人以“道”。从政者,老子之“道”教你如何治政.以无为而治达到无为而无不为。
简介:最近我们从国外一份钱币资料上发现,鄂西北(鄂北)苏区马克思头像银元还存在着将民国银元改铸的情况。观察资料所见,这枚鄂北苏区马克思头像壹元银币反面(镰刀、斧头一面)左下侧尚留有“中华民国三年”几字的残迹及袁大头头顶的残迹。正面(马克思头像一面)能见到嘉禾图案的残迹,从而不难看出此币乃用“中华民国三年”的袁大头银币改铸的。对此,我们试作如下探讨。1.我们认为此币不是伪品,据分析作伪者不可能为此草率地将“民三·袁大头币”伪作成
简介:1981年,陇西县昌谷乡元各村农民岳某在地边取土时,挖到一枚古印,后被人辗转卖给城关购销站。县文化馆干部王鸿义、陈兴得知消息后,与当事人及购销站联系协商.将该印收归文化馆保存。现在,这枚印章陈列在陇西县博物馆展厅。
简介:"我常感到不安和惭愧,这一生实在没做什么事情."北京大学考古文博学院教授、资深的科技考古专家和文物保护专家原思训教授在一个冬日的清晨,特别诚恳地对我说.
简介:
唐代的“飞钱”
八思巴字与元代钱币
从凉州成长走向“帝师”的八思巴
思章说“道”——当代大铜章设计的思考
袁头改制的鄂西北苏区马克思头像银币
八思巴字“乾州分千户印”
探索不止——记北京大学考古文博学院教授原思训
马克思主义社会意识观对文物工作指导意义的思考