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  • 简介:今年四月,江西省博物馆为充实通史陈列内容,经中共江西省委宣传部,并得到中共上饶市委宣传部支持,将该市文化馆所藏一铜鼎(照片3)调来。该鼎有盖,双耳,鼓腹,三牛蹄形足,双耳对称置于腹上部,今残一耳。鼎通高34、唇径24、腹径31厘米。鼎腹外壁饰饕餮纹及云雷纹,足上部亦饰兽首,盖上置三兔,兔下端饰鸟纹。盖如(西复)碗。盖内及腹内壁均有铭文,文字相

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  • 简介:李广是西汉前期抗击匈双的名将。文帝时,李广即因战功而为郎;景帝时迁骑郎将,先后守过上谷、上郡、陇西、北地、雁门、云中诸郡;武帝时入为未央卫尉、骁骑将军,后又任右北平太守。他英猛善战,爱兵如子,时人评其军事才能日:“天下无双”。在抵御外族入侵、保卫西北边疆的斗争历史上。李广慷慨悲壮的一生,至今放射着夺目的光辉。

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  • 简介:我国历代铸造的钱币,在定格为圆形方孔形制之前,有刀币、布币等,形式多样。统一为圆形方孔之后,面文真、草、隶、篆、行各体纷陈,大都出于名家手笔,丰富多彩,数量浩瀚。官方和民间还铸造了大量不以流通为职能的钱币。钱币界称流通钱币为“正用品”,称流通钱币为“正用品”。

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  • 简介:嚣伯楚器说夏麦陵我的《嚣伯断代与阝敖之地望》(《考古》1993年1期)一文发表后,周书灿、郭玮二位先生在《中原文物》1994年3期上著文提出两点异议:一是认为春秋嚣地不属郑国的附庸,二是认为嚣伯是楚器。所以我再申论如下,也是给二位先生的答复,...

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  • 简介:2007年3月去看望好友甘肃省博物馆的祝中熹先生时,他送给了我几本《陇右文博》。在翻阅中有幸读到了于祖培先生《‘京’字初义中的文化内涵及其历史影迹——宁县庙咀坪遗址浅释》一文,很受启发。于先生从文字的初义去研究历史文化不失为一种有创意之方法。我相信依此法再参照文献及考古材料定会解破一些历史文化之谜。不过于氏在该文中所表述的“由是则知庙咀坪古名叫‘京”’。“现在‘京'‘姜’二字音、形的破解。表明我国在神农时期已有了成型的复杂文字”,“京是宗庙”,“《说文解字》‘人所为绝高丘也’依稀反映了‘京’原为宗庙神舍这类人工建筑的历史痕迹”观点等。鄙人不敢苟同。

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  • 简介:笔者藏有一张湖北省银行的普通支票.但支票上的货币称谓却非常特殊。常见的有银两、银元、国币、法币等,此张支票上的货币称谓却是“申钞”。“申钞”倒底是一种什么样的货币呢?它是在什么样的背景下流通使用的呢?原来.它曾与遍及全国绝大部分地区的一种国内汇兑业务-“申汇”有关。“申钞”它不是一种货币.却能象货币那样在市场上自由兑换、流通。

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  • 简介:茶马古道是近年来学界讨论较多的道路,但其内涵外延、历史沿革则众说纷纭。四川省文物考古研究院从实证的角度出发,2011年8月组织考察队徒步调查了茶马古道川藏线新添一冷碛,通过现存古镇(街)与文献记载中的驿名、地名的对应,来考察茶马古道这一小的历史、走向,并着重考察沿途的文物古迹,尤其是古道路的现存状况。

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  • 简介:<正>《史记·项羽本纪》云:“章邯使人见项羽,欲约。……项羽乃与期洹水南殷虚上。”首次指出了殷墟地望。之后,《汉书》、《水经注》相继记载了殷墟所在。近八十多年来,安阳小屯出土的十数万计的刻辞甲骨及丰富的殷商文化遗存,证实了上述文献所载的殷墟地望是可信的。至于该遗址曾经是哪些商王的都城?太史公和班固均未述及。而最早涉及这一问题的人,却是西晋时的束广微。他认为盘庚迁殷,即迁往“今安阳西”

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  • 简介:马村位于山西省稷山县城西4公里,村西分布着一条南北向季节性河流--青龙涧,涧西纵卧一块台地,俗称"百墓坡".山西省考古研究所1973、1978、1979年在此进行勘察和发掘,该墓地共14座仿木构砖雕墓,发掘了9座,编号为M1~M9[1].墓葬皆坐北向南,由北向南可分三至四排,一排比一排分散,呈扇面形.已发掘的墓葬中,M7在最南边,北壁嵌一块砖刻小墓碣(图一),宽45、高35厘米,竖排,铭文自上而下,自右而左(下同)为:

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  • 简介:作为历史文化遗存,不可移动文物反映了国家的辉煌,表现了过去中国的文化艺术和科学技术的伟大成就,它构成了城市的独特看点和文化价值。多年来,从经济建设和改善民生的需要出发,那些移动文物遗产始终处于"拆"和"保"的博弈之中。因此作者建议政府和社会各界尽快行动起来,保护好这一不可再生和复制的文化资源。

  • 标签: 非移动文物 消失的非移动文物 保护措施与意义
  • 简介:近日,经国务院同意,新疆人民政府报送的《丝绸之路新疆重点文物抢救保护工程计划》正式启动,并列入国家文物事业“十一五”规划的重点项目。国家将在5年内投入4.2亿元,用于丝绸之路新疆重点文物的抢救工作。

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  • 简介:1987年秋在江苏常州武进出土了一批汉及刘宋钱币,内涵比较丰富,有半两、五铢和莽钱,有孝建四铢和剪边五铢,有极为罕见的景和钱,更引人注意的是其中发现了数枚史无记载、前所未见的大明四铢钱。

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  • 简介:近年来社会的深刻变革将大众文化推至舆论浪尖,这种新型的文化产生,势必影响到人们生产、生活的方方面面。大众文化的发展,正在大张旗鼓的改变着我们对传统文化、艺术的态度。在大众文化视野下遗衍生品走向何方,是本文想要探讨的问题。

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  • 简介:为配合基建,2009年5~6月,考古工作者在四川三台县争胜乡果园山崖墓群发掘清理10座崖墓,出土陶器、瓷器、铜器、铁器等50余件.通过比较墓葬形制、出土物品,可知果园山崖墓群与后底山隋代崖墓群有较多相同或相似因素,据此可知果园山崖墓群也应属隋代.这是四川经过考古发掘清理的第二批隋代墓葬考古资料,为认知涪江流域及周边地区类似墓葬形制和出土器物的判断增加了新资料.

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  • 简介:江苏省张家港市东南部的河阳山一带,古称河阳里。史书《河阳志》记载:“吴王梦寿,于山之南,海之口,筑城称河阳”,是为江东重镇,其源头可以一直追溯到新石器时代。悠远的历史,加之江海交汇、山水相融、河塘池泾纵横交错的水乡环境,孕育了颇具特色的地域文化,积淀着极为丰厚的人文底蕴,“河阳山歌”即是流传于该地区的一种叙事性山歌,已有数千年历史。山歌绝大部分是七言四句,保存了诗经和唐诗的遗风,用古老的吴方言传唱。其题材广泛,内容丰富,形式多样。其中一首《斫竹歌》用词简单,明快悦耳,是河阳山歌的代表作。

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  • 简介:2009年3月20日至24日,民族文化官博物馆参加了由中华人民共和国文化部主办的澳门“雪域风情——藏族物质文化遗产精粹展”。该展以丰富多彩的内容与生动直观的形式展现了藏族物质文化遗产的宝贵资源,展示了半个世纪以来国家对藏族物质文化遗产的精心传承与倾力保护,以翔实的资料证明中国政府在保护藏族文化方面所取得的成就。

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