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24 个结果
  • 简介:作为扬州八怪之首的画梅大家,金的梅花极富魅力。他以画梅为参禅,为我们呈现出一派禅境,引人入胜。

  • 标签: 禅境 金农 扬州八怪
  • 简介:秦霸西戎的史学观察樊志民秦自移居西陲,即与诸戎发生了密切的联系。他们之间既存在尖锐的民族、军事冲突,亦存在广泛的经济、文化交流。数百年间,秦在与诸戎的斗争中发展,又在与诸戎的融合中壮大。以秦霸西戎为标志,秦、戎间的斗争和融合进人高潮阶段,对初秦疆域...

  • 标签: 农牧交错地带 农史学 关中地区 秦人 生产条件 秦文化
  • 简介:<正>新莽时期的“货泉”钱出土和传世品种类很多,如就所见,钱径有大有小,钱郭有厚有薄,内郭或有或无,或单或双,外郭成宽或狭,或平或斜。并且有文、传形、合背、合面、上星点、下星点、面星点、背星点、孔决文、背四出等很多类型。但是,我们在清理千余枚窖藏“货泉”时,发现了一枚笔“货泉”(见图),尚未见于史书记@。这枚笔“货泉”形状与一般“货泉”相同,有内外郭,钱径2.3厘米,郭厚0.11厘米,穿宽0.6厘米,2.6克,“货泉”二字皆为篆书,“泉”字也是中直断为二。与一

  • 标签: 新莽时期 星点 古代钱币 外郭 窖藏 品种
  • 简介:本文就1953年出土于古浪县的大司平斛作一介绍,并简要阐述其历史背景和历史价值。

  • 标签: 大司农平斛 东汉 度量衡
  • 简介:《唐勒》作者为“唐勒”,论者或以为“宋玉佚赋”,不可信。原整理报告在竹简编联上有问题,本文依据“反趋逆趋”、“入日”三例与“义御有三”相照应,以御术三境界为线索编分章。考释结论主要有:“免”应释“骛”;“夜囗夕日而入日蒙氾”为日夜兼程,绕天一周,与“月行而日(动)”相照应;“骛若归风”乃以鸟乘归风状骏马飞奔,不必读归为“遗”;“义御”为驾御艺术境界之分。

  • 标签: 唐勒 竹简编联 义御
  • 简介:前不久,杭州南宋钱币博物馆收集到一枚民国时期在浙江嵊县出土的金代银锭(彩5上)。据以前公布的考古资料,金代银锭在内蒙、甘肃、陕西、北京、河南、山东、山西、黑龙江等地均有出土,但是,在浙江地区,尚属首次。

  • 标签: 银锭 金代 中型 钱币博物馆 民国时期 考古资料
  • 简介:宋代宫内庆典,常有分送金银钱的习俗。北宋金银宫钱基本沿用年号钱文,如崇宁元宝、政和通宝、宣和通室、靖康通宝等等。其中最精美的是绍圣通宝楷书旋读小平银钱,最珍贵的则首推靖康通宝小平银钱,以前仅张叔驯旧藏一品,今存美国。十多年前发现了第二枚。南宋宫钱分

  • 标签: 南宋 万寿宫钱 钱文 形制
  • 简介:<正>中国历史博物馆藏有一枚一斤八两铜权(图1),通高4.2、底径2.9厘米。体呈扁圆形,桥形钮,饼足,环腹由右向左刻铭“官平秤槌(锤)一斤八两”九字(图2),足底刻一“平”字。实测权重332.4克,

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  • 简介:“当代茶圣吴觉在上海”陈列室随着2003年4月上海国际茶文化节的举办,迎来了它的十周年纪念庆典。该陈列室初建于1994年,座落于曾享有“远东第一茶楼”的宋园茶艺馆内,是全国第一家以“当代茶圣”为主题的陈列室。一代茶人吴觉先生为振兴、研究、发展我国茶叶事业,

  • 标签: 当代 上海 吴觉农 茶文化 陈列室
  • 简介:本文所要介绍的五宝塔,据说是“早年从北方黄河沿岸某地流失”,由西安的王崇仁先生于2007年自海外回购,无年款;从形制上判断,五佛舍利塔应属于某一舍利塔地宫中的遗物;舍利塔由大小递减、质地不同的五个独立的塔依次套接,以及四尊单体石刻天王立像组成(图一)。

  • 标签: 舍利塔 佛像 法身 佛塔 2007年 黄河沿岸
  • 简介:“佛化新青年”是20世纪20年代出现的以改造旧佛教、创造新佛学为目的,以佛法为本、兼收西方文化并以之为用的佛界革新青年。他们在宣传和肯定新文化的同时也用佛法批评“统摄”之。“佛化新青年”激进与保守兼具的新佛学理论,尽管存在不足,但仍有其文化价值。近百年来,如何兼融中西文化,创造出促进国家现代化发展和国民进步的新文化体系一直是中国面临的最大文化问题,因此,多方借鉴对今人来说十分必要。

  • 标签: 佛教 新文化 保守 激进
  • 简介:一、三星堆祭祀坑向鱼凫靠拢1986年三星堆祭祀坑器物出土时,我有幸参加了年底召开的学术讨论会,会上放映了两坑器物出土的录象。当黄金杖的特写镜头显示出杖上镌刻的带冠人头象和一对鸟、一对鱼时,鱼鸟掠过的印象,使我一闪念想到了鱼凫氏。这种感觉并非我一个人所有,大家会后小议,都有这种意想,只不过出自慎重,谁也没有提出坑内器物属于鱼凫氏的主张。

  • 标签: 三星堆祭祀坑 学术讨论会 鱼凫氏 文字资料 考古学
  • 简介:“二证据法”的提出推动了古史研究和考古学研究的发展,但是对此方法的滥用也招致了批评之声。对考古学学科特点和考古学发展的社会历史背景进行梳理,可以证明“二证据法”应用于中国考古学具有合理性和必要性,而有关西方考古学不使用历史文献以保持“纯洁性”的观点是一种误解。本文分析了考古学研究在使用“二证据法”过程中存在的“滥用”和“不用”现象,指出该方法在考古学研究中的应用范畴和操作程序,认为应该以宽容的心态和严谨的态度采用包括“二证据法”在内的一切有效的方法,推进中国考古学的新发展。

  • 标签: “二重证据法” 考古学研究 反思
  • 简介:2004年是深入贯彻党的十六届三中全会精神,全面建设小康社会重要的一年,也是贯彻执行《文物保护法》,推动文物事业持续健康发展至关重要的一年。做好今年的文物工作对于确保党中央、国务院关于加强我国文物保护工作所提出的各项任务的顺利落

  • 标签: 《文物保护法》 中国 国家文物局 工作计划
  • 简介:为宣传中华民族优秀的传统文化,纪念文化之集大成者孔子,广州讲所纪念馆于今年5月在明伦堂同时展出《孔子与儒学》、《广东各地学宫》、《中国科举文化展》三个展览。

  • 标签: 广州农讲所纪念馆 孔子 儒学 广东 学宫 科举文化
  • 简介:《新疆钱币》1999年第4期载有胡桂珠先生的《新疆红钱减与钱银比价》一文(以下简称《胡文》)。阅读之后认为红钱的减与钱银的比价都应以当朝铸的钱与银比价才真实和确切。

  • 标签: 《新疆红钱减重与钱银比价》 中国 古钱学 铸造 形制
  • 简介:为纪念成都永陵(王建墓)考古发现60周年,从2002年9月26日至11月2日,由四川省文物局、成都市文化局、四川省社会科学界联合会、四川省历史学会主办,成都永陵博物馆、成都市文物考古研究所承办,四川博物馆、四川省考古研究所、四川大学历史文化院协办的“永陵考古发现60年”系列纪念活动在成都举行。

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  • 简介:禅宗是一个颇具艺术情调的宗教派别,有人说禅意即诗意。禅宗的顿悟与艺术审美极为相似。顿悟的奇妙境界与艺术审美的奇妙境界都追求获得生命的绝对自由和彻底解脱。古代的诗人、艺术家创作的目的大都是为了间接演示这种自由解脱的意境。也就是说,只有进入了像顿悟那样奇妙的审美禅境,诗人和艺术家才可能创造出意境。

  • 标签: 禅意 题跋 金农 艺术情调 艺术审美 绝对自由
  • 简介:河北容城杨继盛忧国忧民,嫉恶如仇,忠肝义胆,浩气塞天地,精忠贯日月,是为读书人之楷模。河北博物院度藏有常州恽氏《杨继盛传》册,从未付梓,不见著录。文章刊发了全文,并对相关问题进行了考略。

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