简介:一自古以来,同物质生产同等重要的另一种生产,就是人类自身的生产。在没有科学技术的远古时期,尤为如此。自从有了人类,人类就开始了为求生存而不懈努力的物质生产。那时人类的生产能力极其低下,几乎所有的一切,都需取自天然。为获取赖以生存延续生命的衣食之物等,就需要人们聚集在一起共同采集、捕捞、围猎,这样才能得到维持生命的食物和增强抗御自然灾害的能力。人类从一开始,就显示了其群居的特性。大约从170万年以前起,我国就有了远古人类在祖国大地上活动和繁衍子孙后代。云南的元谋、陕西的蓝田、北京的周口店、辽宁的金牛山等地区,都发现了我国最早的原始人类的遗骸和遗物。在漫长的一百几十万年的
简介:系统论在考古学中的运用,与冯伯塔兰菲(L.vonBertalanffy)、阿什比(W.R.Ashby)、博尔丁(K.E.Boulding)、尤其是巴克利(W.Buckley)的工作密切相关。考古学所使用的许多源于其它学科的概念、命题以及建模技术(modelingtechnique),很大一部分是由系统论理论家所创建.他们认为系统活动的系统论特点和规律是许多现代学科共同关注的问题。就此而论,系统论在考古学中的运用很少会被认为仅仅与利弗(M.J.Leaf)和珀尔曼(M.Perlman)等这些民族学家的工作有关,尽管是他们首先发现了系统论文献的有用之处。
简介:《中华人民共和国文物保护法》自1982年11月19日颁布实施至今已经十九年了,在这期间,我国文物保护工作取得了巨大成就,郑州市文保工作也结出累累硕果。
简介:往来于当今样态纷繁、光怪陆离的建筑世界中,建筑学理论和流派在百余年来同样经历着异彩纷呈.然而,建筑的本质始终导引着建筑实践以及人们对建筑的认知.20世纪80年代,吴良镛先生首次提出的"广义建筑学",就是基于纷繁的建筑学理论、流派和实践,探索向建筑本原与建筑本质的一种超越性回归,追求"一法得道,变法万千"共通融贯的建筑学新境界.这里的"广义"何为?即一方面运用系统思想,整合近现代建筑学理论并进行哲学提升;另一方面在新的时代背景下对建筑所蕴含的系统辩证思想进行创造性诠释.透过广义建筑学,可见系统辩证学与建筑学普遍的内在联系.