简介：<正>道作为国家的行政机构,始于秦汉时期。两千年来,随着历史的演变,道的设置及职能亦几经变迁,到民国时期则全部取消。在明代,道的设置是空前的。据《明史·职官志》记载,全国总计约有二百余道。其中有分巡道、分守道、督粮道、提学道、兵备道、督册道、清军道、抚治道、招练道、屯

简介：1979年一1980年，吉林省文物工作队对吉林省舒兰县小城子完颜希尹家族墓地进行发掘时，在第三墓区发现了一块已残的墓碑，墓碑正面磨光，阴刻三行楷书字，右侧书“……太尉仪同三司”，中间书“濮国公……”，左侧书“……公讳守道……”从这块碑上残留的字迹看，此碑记载的是完颜守道的事迹。完颜守道是金世宗身边的一位重臣，他忠心耿耿，以德为辅，锐意改革，秉公纳谏，唯才是举，为世宗朝政权的巩固和发展做出了很大贡献。

简介：

简介：无障碍博物馆，世界范围内现代化博物馆建设的重要内容之一，是建设无障碍社会环境的一部分。所谓无障碍环境是指为保障残疾人、老年人、孕妇、儿童等弱势群体的安全通行、便利使用、顺利交流而设立的各种设施和服务，其中包括交通无障碍、建筑无障碍、信息无障碍和文化无障碍等。无障碍环境是人道主义和良好社会风尚的重要标识之一，是社会文明进步的标志。

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简介：《中条山靖院道堂铭》碑，建立于唐贞元十四年（798年），王颜撰文，袁滋书碑。原石在山西省芮城县大王镇后坪村，今藏芮城县博物馆碑廊内。青石质，螭首，龟趺，碑文篆书，19行，满行36字，共650字，碑文叙述道民王颜家世及道教在当地盛行情况。其碑文如下：

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简介：头道沙子遗址位于内蒙古自治区阿拉善右旗布固图苏木扎海乌素嘎查头道沙子、西北距巴彦浩特镇约7.5公里处的波状沙丘地带(图一).1999年夏发现该遗址.2002年底至2003年春季,我馆先后三次组织专业人员对该遗址进行调查,采集到大量的石器和陶器标本.现将遗址情况简述如下:

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简介：<正>《敦煌变文集》卷八所收句道兴《搜神记一卷》,是与干宝《搜神记》和《稗海》本《搜神记》不同的又一种《搜神记》。不过仔细探究起来,若干蛛丝马迹表明,它和《稗海》本《搜神记》存在着某种联系,而和干宝《搜神记》则全不相干。本文考证句道兴《搜神记》故事的来源,也略及少数与它同源的类似故事及受它影响而产生的故事。为了条理清楚,我们对《敦煌变文集》所收句道兴《搜神记》的各段故事加编了序号,并根据主要人物的名字加拟了标题。

简介：市场营销本是一种涉及面很广的工商企业经济活动。博物馆市场营销则是根据市场营销学原理，建立在博物馆自身发展和社会需求基础上的管理策略和技术方法，它所关注的对象主戛翻盘会和公众。20世纪70年代，美国博物馆行业开始引入市场营销理念作为博物馆战略管理的重要手段。

简介：笔者于今年上半年访问澳大利亚悉尼动力博物馆,并在该博物馆进行了三个月的业务考察和交流。在了解该馆各部门工作情况的同时,对他们的宣教工作作了特别的专题调查,其中有不少可供我们借鉴的可贵经验。一、悉尼动力博物馆概况悉尼动力博物馆,又名悉尼实用艺术和科学博物馆,是目前澳大利亚规模最大、设备最先进的科技、艺术博物馆,位于悉尼市区

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简介：一、前言孢粉分析是研究苔藓、蕨类植物的繁殖细胞孢子和种子的植物繁殖细胞花粉的科学.孢粉颗粒体积小、重量轻、产量大、易于随风吹扬形成花粉散落地面.孢粉颗粒具有坚固的外壳,并具有良好的耐酸碱性能,因此在沉积地层中很容易保存下来,不同植物种属的孢粉粒大小、形态、壁的结构等方面都有不同,由此可判断古代植物种属.

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简介：巴林左旗二道梁红山文化遗址细石器张景明一、前言二道梁遗址，位于内蒙古自治区赤峰市巴林左旗白音敖包乡友好村西土梁上，东距乌力吉沐沦河２公里，西北距林东镇约１０公里（图一）。梁上地势平缓，地表散布有大量红山文化陶片和细石器。１９９０年１０月，为配合集通铁...

简介：“道可道。非常道。”这是老子《道德经》中的首句。“道”意指宇宙的本体，万物之玄妙。它贯穿大至宇宙，小至一草一木、一器一皿之中，无时不存，无处不在。《道德经》是智者的书。它向人们诉说“道”，论辩“道”，授人以“道”。从政者，老子之“道”教你如何治政．以无为而治达到无为而无不为。

简介：巴中南龛仅存的一道培修记碑苟廷一全国重点文物保护单位巴中南龛。是我省北部佛教名山之一。笔者最近漫游南龛，在山后发现了清光绪八年（１８８２年）一道平常不易发现的培修碑记（以下简称《南龛培修记碑》）（图）。该碑是自然地开凿在南龛摩岩造像左下部距地面６７厘...

简介：本文以清代诗人吴雯的一件传世书法作品—《送徐道冲之粤东》为切入点，结合文献，考证其诗受赠者徐道冲的生平家世，收集散见于各种史籍中的徐氏记载，力图以还原一个距今300多年的湮没无闻的士人生平为标本，尝试进行艺术史研究和文献笺注学的关联考证。

简介：道教，是中国土生土长的宗教，也是世界四大宗教之一。关于道教的产生，有的学者认为系渊源于先秦道家，奉先秦道家代表老聃为道主。因老子本人并不宣传宗教，故奉老子为道主当是后人所加上的。它实系源于古代的巫术和秦汉时期的神仙方士之术……