简介：

简介：为了科学评价照明光源对黄色植物染料染色丝绸的褪色影响，也为了给博物馆此类丝绸文物展陈的照明设计提供合理化建议，通过设计光照老化实验的方法模拟丝绸文物的光老化过程，研究了卤素灯、荧光灯及LED对黄檗、槐米等黄色植物染料染色的丝绸样品的褪色影响。结合色差分析，从染料耐光牢度、样品反射光谱及光源发射光谱等多个角度对染色丝绸的褪色进行了分析。借助液相色谱分析了光老化前后染料成分的变化。结果显示，含蓝光能量高的荧光灯和LED对黄色染料的损伤严重，蓝光能量少的卤素灯影响较小；色谱分析确定了染料的光老化前后的有效成分，推测了光老化反应的褪色机理。

简介：

简介：<正>中国的绘画艺术,因其具有鲜明的民族特色和深厚的传统风格,而成为世界艺术长廊中独树一帜的民族艺术。这一艺术在历史的长河中异彩纷呈,名家辈出;所形成的流派,亦是非常繁富。宋朝以来逐渐形成的“文人画”,便是众多流派中一支突出的异军。“文人画”的兴起,不仅对后来的中国绘画发展产生了深刻的影响,甚至在一个时期内,左右了中国的画坛。因此,对中国“文人画”的起源、流传、艺术特色和影响等问题的探究,将有助于我们全面地了解中国绘画演进的全过程;对于人们欣赏和鉴定中国绘画作品,亦是大有裨益的。

简介：1998年12月北京大学考古系在重庆忠县一座南朝刘宋时期的墓葬中出土发现了二枚前废帝刘子业永光元年(465年)铸造的永光钱^①。钱重二铢。钱文薤叶篆书体，篆法细腻，纤巧绮丽，飘逸飞动，透射着强烈的六朝时代风格和神韵(图l、2)。

简介：

简介：奎光塔位于都江堰市城南奎光路西侧，古为石塔，明末毁于洪水。清道光11年(1831年)由县令周因培主持重建，塔高52.87米，重约3660吨，为17层6面体密檐式砖塔，是我国现存古塔中层数最多的砖体建筑，也是全国历史文化名城都江堰市的标志性文物建筑。奎光塔造形古朴、雄伟壮观，塔内1-9层为双筒，内设螺旋形石梯，

简介：普光寺是贞观五年（631）唐太宗为患病的太子李承乾祈福所建之寺院。与唐太宗及李承乾有着密切的关系。在李承乾为太子期间，该寺曾兴盛一时，很多著名的僧人曾在此驻锡弘法。贞观十七年（643），李承乾被废之后，该寺也逐渐衰落，后被更名为中兴寺、龙兴寺，会昌灭法时被彻底废弃。

简介：2001年12月8日，由哈佛燕京学社等单位主办的中国文化研讨会第十六届年会在哈佛大学举行。会议的主题是“考古学与中国文明的再发现——纪念张光直教授学术研讨会”。在“张光直教授的考古学贡献”专题演讲中，有六位学者发言，他们就中国考古学的发展、中国古代文明起源的研究和张光直教授对中国考古学做出的杰出贡献，作了深入浅出的阐发。此次以中文为工具的考古学讲座，吸引了大量听众，引起很大反响。为了能够让读者及时了解演讲的内容，征得作者同意，我们特编发这组文稿。同时也希望通过这组文稿，使学术界对张光直教授的考古学贡献有更深层次的了解，从而进一步推动中国考古学和中国文明的研究。

简介：唐代伟大诗人杜甫《光禄坂行》云：山行落日下绝壁，西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时，暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠，草动只怕长弓射。安得更似开元中，道路即今多拥隔。

简介：陈光甫（1881—1976年），原名辉祖．后改辉德，字光甫，人们习惯直呼其字日光甫先生。江苏丹徒人。他十二岁开始做学徒，勤备好学。后到美国留学，在著名的沃顿商学院获商学学士学位，1909年归国。曾担任江苏财政司副司长．并改组裕苏钱庄，任江苏银行总经理。但他不屑于担任政府官职．于1915年6月以10万元注册，与庄得之创办了上海商业储蓄银行（简称上海银行），自任总经理。成立之初．上海银行只有10万资金和七个员工．是当时上海资金最少的银行，被同行讥称为“小小银行”。但陈光甫在二十年的时间里．将上海银行发展成为全国最大的私营银行之一，资产逾3亿元．并开创了数个第一：第一个提供银元、银两并用账户，方便顾客的银行：第一个提供礼券业务，为开此风气之先的银行；

简介：南朝时期，宋的开创者刘裕（363-422年），小名寄奴，京口（今江苏镇江市）人。年轻时种过地，捕过鱼，做过小买卖。东晋末年，司马王朝风雨飘摇之际，参加北府兵，成为刘牢之的部下。当刘牢之在王朝内争中人头落地的时候，刘裕却扶摇直上，成为权臣桓玄的膀臂。一反手，他又诛杀桓玄，垄断东晋军权。后来，率军北伐，

简介：姚锡光与镇江江防快炮台戴志恭姚锡光，字石泉，又号石荃，江苏镇江府丹徒县东乡滨江人（即今之丹徒镇），生于咸丰七年（１８５７）确切卒年不详。少时聪敏好学，光绪十一年（１８８５）拔贡，十四年（１８８８）举人，时当鸦片战争败后，外侮日趋严重，国力日趋衰弱，一...

简介：分析了三种测量方法──多次激活、加剂量法和钉子技术的优缺点，并对细粒石英前剂量方法进行了专门研究。结果表明，细粒五英前剂量方法测量简便，减少了来自多次激活、试验剂量和归一引起的误差，最小可测年龄能达到几十年。

简介：不同类型的博物馆,不同性质的陈列和展览,都极力寻求能够充分表现自己特征的展示方式,以期收到理想的社会宣传效果。马克思主义美学主张从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维,我想结合民俗性陈列与展览的特殊要求,陈述一下我对如何使观众“从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维”的理解和想法。我认为摹拟法和

简介：张大千的敦煌临摹、考察活动多彰显以审美价值,往往被视为艺术家的临摹创作活动而不为学术研究所重。但张大千以其艺术直觉的敏感性,重新发掘了敦煌归义军时期供养人像作为生者真仪的特殊性。特殊性背后,体现的是晚唐五代归义军政权的在地化倾向。这一立足本土、强调文化主体性的历史现象,表现在张大千自敦煌归来后于川渝多地举办的临摹展览中,恰好呼应了抗战时期大后方的救亡话语以及吁求＂中国文艺复兴＂的心理诉求。由此,张大千的敦煌临摹活动及作品,与贯穿整个近代中国的民族话语达成了合流。张大千的临摹手法、取向、考察路数,多有争议。回到抗战时期西北考察的历史语境下,他对艺术现象的敏感,看似摹古,却参与民族文化身份的追寻与重塑,堪称学术史中的＂预流＂。

简介：明朝是中国封建社会经济史上一个重要阶段．在其商品货币经济发展的历史进程中，货币流通制度亦相应变革。纵观朱元璋建明前铸行大中通宝和有明一代的货币制度演革过程．除明前期曾实施的纯纸币流通外．铜钱一直作为朝廷的法定货币之一．与纸币、白银共同构成其时的流通货币结构。因此钱法、钞法与白银制度同属明代货币流通制度的基本组成内容。在明货币经济史研究中．明钞与银两一直是诸家潜心研究的课题．而对明钱法则尚未及作系统探讨。为此。试考其要。

简介：在唐五代，流行着一种名为“五兆卜法”的占卜术，其与龟卜、易筮、式法等同为当时官方认可的“卜筮正术”。从传统文献及敦煌文书的记载来看，五兆卜法是以算子为卜具，以五行学说为理论基础的一种占卜术，其揲蓍法基本上是模仿了《周易》筮法，即用36根算子经过六变而形成一卦，而每变又有五个演算步骤。五兆卜法在唐五代时期得到普遍应用，大约进入宋代以后，这种占卜术渐趋没落而最终消亡。

简介：Thisarticlediscussestheapplyingofelectromagneticwaveinsurveyingtheancienttombs.Onthebasisoftheirstudies,itexplorestheworkingprocess,methodsandresultsintombsofdifferentareasandtimes.

简介：有比较才有鉴别,从博物馆陈列室运用实际出发,比较一下天然光与全封闭人工采光的利弊,就不难得出结论来了.