简介：男人与女人组成了世界，两性交往是人类永恒的主题。在精彩纷呈的少数民族传统节日里，丰富多彩的两性交往习俗成为节日文化中不可或缺的内容。

简介：在充满不确定性的后冷战初期,国际新秩序尚待重新确立的关键时刻,促使俄罗斯(武器出口第二大国)、法国(武器出口第三大国)积极从事武器出口的主要因素有:经济利益考量(内部因素);与美国(武器出口第一大国)竞争,抢占国际军火市场(外部因素).特别是法国在一九九一～一九九二年做出对台重大军售的历史性决定,更是有着不寻常的意义:对法国政府而言,出售高科技武器给台湾乃一贸易决定,出于商业动机;台湾则视之为一次重要的外交突破,增加了军购渠道和国家安全系数;北京却认为是对两岸军事平衡之严重破坏,是对中国对外政策的一次重大打击;对美国而言则是法国"逾越"其军事影响圈.

简介：正确处理好业务与职责的关系．是主编迫切需要也必须面对的头等大事。一部志书的形成和其质量的高低．往往与主编能否处理好这两个关系有着至关重要的联系。

简介：<正>抗战后期,美国总统罗斯福曾提出在中国组建联合政府的构想,并一度为此作过努力,对当时的中国政治特别是国共关系产生了一定的影响。然而,关于罗斯福提出这一构想的具体情况及其原因,特别是它与中共联合政府主张的关系及其异同等问题,目前似尚无专文研究。为此,本文试就上述问题作一粗浅的探讨。

简介：党的＂十八大＂提出要深化和巩固两岸和平发展的政治、经济、文化、社会的基础。台湾历史研究正是深化和巩固这四个基础的基础。鉴于近期两岸形势的新变化,台湾历史研究必将注入新的内容与方法。

简介：《魏书》卷九八《岛夷萧衍传》载长篇东魏对梁檄文，未言明作者，《文苑英华》卷六四五录《为东魏檄梁文》，题名杜弼，两者20％以上的文句重复。二文作者及相互关系，历来着录及研究者意见分歧，莫衷一是，本文考订二文作者俱是魏收。二者文句重复，或称前文“润益”後文，或称後文“润色”前文，或谓本只一篇，後文乃是前文之改写；本文考订二文原本各有所用，独立成篇，其所以重复，缘於《萧衍传》之檄文袭取了《英华》所录檄文的部分文句。

简介：许多地方一直唯GDP是瞻，以GDP论英雄。当下，GDP的“指挥棒”已经深深扎根于一些地方官员的脑海里，形成了一种畸形的政绩文化。追求GDP本身没有错，关键要看它来自哪里、去向哪里。如果是通过科学的制度、技术的创新、生产力的提高等获得的GDP高速增长，就是通常所说的“又好又快”，当然是提倡的。但是，在目前的现实生活中，几乎每一波GDP高速增长都是以破坏社会基础为代价的，带来分配不公、环境恶化、社会分化、道德崩塌等一系列问题。

简介：由嘉应学院客家研究所与中山大学历史系、台湾中央大学客家学院、台湾暨南国际大学历史系联合主办的两岸青年学生“客家文化寻踪”夏令营活动于2004年7月4日至9日在客家大本营梅州举行。此次活动的参加者均为两岸的在校硕士和博士研究生。其中来自台湾中央大学、暨南国际大学等高校的营员20名，广州中山大学营员12名，嘉应学院客家研究所营员2名。7月3日，台湾同学经澳门机场抵达珠海，7月4日晚与中大的营员一起乘大巴赴梅州。7月5日上午夏令营在嘉应学院客家研究所学术演讲厅举行了简短的开营仪式，拉开了本次夏令营的帷幕。在接下来5天中，全体营员深入到梅州的丙村、松口、兴宁、蕉岭以及福建永定等地进行客家围龙屋、客家宗族、客家经济、客家华侨、客家土楼、客家名人等的全景式考察。通过这次夏令营活动，营员们加深了对客家历史与文化的了解。本次夏令营采取实地参观考察和举办学术讲座相结合的形式进行，所以这次活动也是一次“发现客家、认识客家”的学术考察活动。7月9日夏令营活动结束。当天晚上8：30—10：30，闭营仪式在梅州市金良宾馆五楼会议室举行。台湾清华大学社会学所所长宋文里教授主持了闭营仪式，宋教授要求每个营员谈谈自己对这次活动的一些感受。以下是根据录音整理的发言内容。

简介：20世纪90年代第一春，海峡两岸红十字会打破坚冰，冲破台湾当局“三不”(不接触、不谈判、不通航)的限制，在台湾当局控制的、曾是炮火纷飞的金门岛，举了两岸历史性的“金门商谈”，顺利地达成两岸遣返违反有关规定进入对方地区的居民的协议。虽然商谈只有短短的两天，其影响却是深远的。

简介：汉文化系统作为我国历史上继先秦之后出现的又一个文化高峰,与当时的封建统治者高度重视有着非常紧密的联系,统治者对文化教育的重视归根结底也是为了维护其统治,而探讨文化教育与社会发展之间的关系,对于我们当今社会的经济文化发展,也有着非常重要的启迪意义。

简介：近代有关广西少数民族情况记载的文献不多，《两广瑶山调查》是一本珍贵的近代有关瑶族风土人情、礼俗习惯、名胜物产、民族关系的原始调查资料，该书对研究近代广西瑶汉民族关系具有重要的史料价值。本文拟依据《两广瑶山调查》所存有关近代广西瑶汉民族关系的史料，考察近代广西瑶汉民族关系。不妥之处，望予赐正。

简介：孔姓由于出了孔子,而使孔氏名声震天下,照宇宙,传古今,子孙绵延,遍于阙里,播乎四海,且谱系延绵不绝,成为世界上最古老而有系统的世系。广东一隅亦有孔氏流寓,并以广州地区为主。笔者因于去年参加广州地区文物补查工作,获知广州地区尚存有关孔氏遗迹若干处,乃考稽旧典,搜罗文献,而勉成此文,既期方家学者之指教,又表对文化圣人之仰止。一、几处遗迹南海神广利王庙碑该碑立于唐宪宗元和十五年(820)十月一日,韩愈撰文,陈谏书丹,碑为青石质,平道方趺,身首一体。碑高2.47米、宽1.13米、厚0.25米。篆额阴刻“南海神广利王庙碑”,左

简介：在民国历史上,有许许多多的女子令人注目。然而,在众多的知名女性中,有一位女子与其他女性不同,她出生豪门,置法律、伦理道德于不顾,视人命如草芥,我行我素,无法无天,被人们称为“横行不法的魔女”。她就是孔祥熙和宋霭龄夫妇的二女儿孔令俊。笔者根据有关资料,就孔令俊这位名门闺秀的一些“怪事”述录以下,以飨读者。

简介：<正>《孔丛子》乃世代通行之书,至今无人为之系统整理.唯清道光间金山钱熙祚为之校勘,文句多有改动,然可商榷者仍多.今读《孔丛子》所得数条,书录于案,以就教于方家.《嘉言篇》:“苌肱语刘文公曰:‘吾观孔仲尼,有圣人之表.其状河目而隆颡,黄帝之形貌也;修肱而龟背,长九尺有六寸,成汤之容体也.然言称先王,躬履谦让,洽闻强记,博物不穷,抑亦圣人之兴者乎?’”“履”,明钟惺评本作“礼”.按:“躬履”于此无意,当从钟惺本作“躬礼”.“躬礼”谓躬身施礼,犹言敬也.《旧唐书·曹华传》:“华令吏曰:‘邹、鲁,儒者之乡,不宜忘于礼义.’乃躬礼儒士,习俎豆之容,春秋释奠于孔庙,立学讲经,儒冠四集.”

简介：一个春光和煦的日子,我与孔祥熙先生的堂侄孙女孔德慧女士相携,游览了修葺一新、对外开放不久的孔祥熙先生旧居——孔祥熙宅园。

简介：2008年4月4日，清明节，法定国休日。上午，我休息在家整理家务时，看到孔令仁大姐与一些前辈及孔氏族人早年的照片、孔大姐亲笔写给我的精致贺年卡、赠与我的书籍和女士喜爱的小玩意。在一样一样归类的同时，我倍感亲切，感慨万分!大姐的音容不时在脑海里闪现，激起我对她的思念。

简介：1949年1月22日“关于和平解决北平问题的协议”在报纸上公布，它向世人宣告北平和平解放了!就在傅作义抉择起义前，曾有一位老先生奉中共之命，赴北平参与策反傅作义起义，他就是追随孙中山先生革命、山西辛亥首义将领孔繁蔚。

简介：屈大均有不少诗或文讲及他与两广总督吴兴祚①之间的交往。经初步统计，属于这类内容的诗文在《翁山诗外》、《翁山文钞》中至少有16篇，其中有诗14篇(按：有的诗是组诗)、文2篇。从表面来看，屈大均与两广总督吴兴祚之间既然是多有诗文酬对，那么他们就应该是一对深交的朋友，但事实并非如此。

简介：

简介：孔祥熙从政前，虽然也经营过杂货铺，开办过银行，炒炒房地产，从中赚几个钱，其身价在山西晋商行列中，也只属于办学揽买卖一类，与那些腰缠万贯的晋商大贾相比，只能算作一个小本生意人。自孔祥熙娶了宋霭龄为妻，投靠到蒋介石那里做官后，特别是长期担任蒋介石政府中的财政部长、中央银行总裁、行政院副院长、院长后，情况就大不一样了。