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  • 简介:民国元年(1911),汉中城内(旧称南郑,即今汉台区)只有一所中学、两所小学。师生尚不足300人,到了抗日战争时期,作为大后方的汉中内迁的学校及文化团体渐次增多,便陆续有了多家私营书店,由最初的5家增加到20多家,规模较大的有生活书店(1938年在今汉台区东大街西药零售处,后迁至川主庙街)、

  • 标签: 汉中 汉台区 私营 零售 增加 规模
  • 简介:据新疆工商行政管理局统计,截至2005年9月底,全区登记的个体工商户达45.07万户,从业人员71.53万人,注册资金88.09亿元.分别比上年同期增长2.6%、1.7%、10.9%.全区私营企业达4.93万户,注册资金766.74亿元,从业人员64.78万人,分别比上年同期增长20.1%、19.4%、24.8%.事实上,自1992年以来,新疆的私营业主阶层就一直以较快的速度增长着.2004年底,全区个体工商户达46.66万户,从业人员74.12万人,注册资金86.84亿元,与1992年相比,分别增长0.93倍、1.06倍、7.77倍.而私营企业发展更快,达4.3万户,注册资金643.21亿元,从业人员57.25万人,与1992年相比,分别增长29.71倍、258.36倍、20.69倍.由此可以看出,自20世纪90年代初以来,私营业主阶层是新疆成长最快的一个社会阶层.

  • 标签: 私营业主 新疆 阶层 工商行政管理局 1992年以来 从业人员
  • 简介:1994年2月8日,一个衣着朴素的中年人,推着一辆破旧的自行车向黄山市屯溪区政协走来,他就是屯溪区政协委员、广东省中山市乐群联生珠绣车花厂厂长姚云剑.新年刚过,他已是第三次来政协捐赠衣物了,这次他带来100双手套和10套风雪衣裤,请屯溪区政协转交给贫困的老人和小孩.

  • 标签: 屯溪区 私营企业家 黄山市 厂长 贫困 政协委员
  • 简介:60年前,中国私营银行业全行业实现公私合营,这在共和国历史上,当是一件值得记录的事件。笔者曾亲历那一过程,唯当年只是20岁左右的银行低级小职员,对党的政策和银行内情几乎一无所知。本人“五反”后入党,不久便奉调离开银行去做专职的青年团干部,几经变动,1990年从天津师大教师岗位上退休,如今已年逾八旬。出于“怀旧”和对文史的爱好,近期搜集、阅读了一些史料,得知了许多过去闻所未闻的史实,遂整理了这份文字,算作为对银行业公私合营60年的纪念。

  • 标签: 银行业 社会主义改造 私营 公私合营 党的政策 “五反”
  • 简介:新中国成立的53年里,私营经济经历了建国初期的“利用、限制、改造”、和平赎买、公私合营;全面建设社会主义时期的“调整、巩固、充实、提高”;文化大革命时期的禁止存在和改革开放后的重新产生和发展等几个阶段。每一阶段无不受党的政策的影响。

  • 标签: 私营经济政策 中国 公私关系 经济结构 公私合营企业
  • 简介:个体私营经济在少数民族地区经济的发展中发挥着巨大作用。当前,少数民族地区个体私营经济发展面临着许多良好的发展机遇。如何充分利用良好机遇,促进其大发展,本文进行了七个方面的探讨。

  • 标签: 少数民族地区 个体私营经济
  • 简介:一、个体私营经济发展现状张家川地区自古就是丝绸之路南大道必经的丝路重镇和享誉陇东的商埠重镇之一。善于经商的回族群众不仅促进了张家川的商贸流通,也为张家川个体私营经济的发展奠定了物质基础。自党的十一届三中全会以来,张家川的回汉群众在县政府的鼓励和支持下,充分发挥其善于经商的特长,大大加快了全县个体私营经济的发展步伐,并使其成为发展县域经济最具活力的增长点之一。

  • 标签: 个体私营经济 张家川 经济发展研究 回族 自治县 十一届三中全会以来
  • 简介:1956年工资改革奠定了计划经济时期工资制度的基本框架,在很大程度上希望通过建立等级工资制、扩大级差、推广计件工资和建立奖励制度等方式,实现劳动生产率的提高,但实际效果并不明显。笔者以上海市档案馆藏相关档案资料为依据,对全行业合营前后上海纺织业新合营企业工人的工资变动情况进行了初步梳理,认为1956年的这次工资改革在增资指标不断降低、保证工资水平不出现大的波动的情况下,很难达到贯彻所谓"按劳取酬"的工资原则、建立合理等级工资制度、促进劳动生产率发展的目的。而在全行业合营前后积累的如工资制度混乱、冻结工资、取消变相工资等问题,更加剧了这次工资改革的负担,最终导致这次工资改革只能是一次十分不彻底的调整性改革,不仅没能建立稳固的工资体系,甚至加剧了工资工作的随意性。此后企业职工工资制度不断受到政治、文化等非生产因素影响,逐渐走向"平均主义",成为中国计划经济体制"非制度"的集中表现。

  • 标签: 上海 1956年工资改革 纺织业 新合营企业 平均主义
  • 简介:本文指出,将工业、西方化作为现代、全球的内容和目标,是单向直线观的社会进化论发展的结果,有着明显的族群中心主义色彩,忽视了非西方国家与地方社会的文化因素.认为,现代、工业、城市不应伴随着农村形态及生命力被瓦解,传统文化不应成为现代贫困的解释根源,现代、全球应摈弃以西方化、工业模式为核心,而虑及自然环境、人文环境诸要素.同时,讨论了城市中的族群文化重组与权利意识,以及多民族地方传统文化之现代的多元类型.

  • 标签: 非西方 现代化 城市化 族群关怀
  • 简介:近一二十年来,随着国内外藏学界交往的不断扩大,中国学界对西方藏学的有关机构、学人、著述、学术传统及其与政治和意识形态的关系,也有越来越多的反思与探索。目前已有的学术动态分析,对近年来国外藏学发展中的区域和多学科发展趋势关注度尚显不足。文章就海外藏学的多元发展,尤其是对"藏边研究"呈现出的新动态、新取向进行了梳理分析。

  • 标签: 西方藏学 区域化 多学科化 动态
  • 简介:在文学、戏剧及绘画等文艺形式中经常出现脱现象。这种手法是对前人文学艺术成果的借鉴与发展,在原有的成就基础上,巧妙地移花接木并赋予新意,往往达到青出于蓝而别开生面的效果。其中不乏自古以来脍炙人口的诗文名句,以下仅举几例。

  • 标签: 趣味 文艺形式 艺术成果 移花接木 诗文名句 人文学
  • 简介:张光宇《闽客方言史稿》(1996:243)中指出,畲话是一种克里欧化(creolized)了的汉语方言,在第一个阶段先被“客家”,随着之后族人四处流徙,又再各自经历“当地”后方才产生。游文良《论畲语》(1995)则指同,若是符合现代壮侗、苗瑶说法的,就视之为底层,亦即古代畲语;如符合客家话说法的,视为近代畲语;和现居地汉语方言一致的,视为现代畲语。这古代——近代——现代

  • 标签: 闽东畲话 客家化 当地化 方言点 切韵 声母
  • 简介:伊斯兰教进入中国的方式是宗教与民族俱来的。伊斯兰教作为外来宗教,它在中国传播,必然面临中国的选择和实践;伊斯兰教作为世界性宗教,信仰伊斯兰教的穆斯林在中国多元汇聚,一体融合为回族,伊斯兰教也面临着回族的选择和实践。中国和回族既有区别,又是一个过程中联系紧密的两个方面,是共同在中国特殊的政治文化环境中展开和完成的。

  • 标签: 伊斯兰教 中国化 回族化
  • 简介:中国社会由于交通落后,地区间交流不畅,许多地区处于封闭或半封闭状态.近代政局动荡,政出多门.加上各行业商人凭经验经商,商业行为中普遍存在着混乱现象和不科学的手段,严重地影响了商业的发展,助长了不法商人混水摸鱼的投机性,也削弱了中国商人的商战实力.近代武汉地区商品经济的发展,商人商战意识的加强以及政府及同业公会的干预,使商业行为逐渐趋于有序和规范.度量衡由旧杂制向市用制过渡,是很典型的一例.度量衡是商业活动中重要的计量器具,然而,近代旧杂制度量衡的混乱程度大大超过了秦始皇统一之前的状况.武汉商业活动中也遇到这种混乱情况,各地区不同,各行业互异.如,度:汉口匹头业使用一种量布与算数两用的算盘尺,缝纫业与居家多用裁尺(后为俗称老尺),建筑业用营造尺,长度互不

  • 标签: 商业行为 有序化 度量衡 近代武汉 同业公会 市用制
  • 简介:一、问题的提出从第二届修志的启动来看,如何总结第一届志书的得失,第二届修志是续修,还是重修?在这之前已经有各种文章对此作了分析,总体来看各有不同,但人们从志书编纂的工作思路、志书的篇章节目体式上谈得多,从地方史志多元、信息的层面则谈得少。

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