简介：第二轮志书的编纂要加强对深层次内容的记述。提出应创新组织编纂形式，改供稿制为采编一体制；注意反映事物之间的相互联系；记述中要把握事物本质，挖掘改革开放的独特性。

简介：2003年以来，新疆在民族团结教育中，主要讲“四个认同”，即国家认同，中华民族的认同，中华文化的认同，中国特色社会主义道路的认同。“四个认同”中，我认为最重要的应该是文化的认同，它是其他认同的基础。这种认识，也是历史经验的一个总结。

简介：一、大视野本届修志,多数地方主要使用党政领导机关和各部门的档案,由各部门提供材料,编写初稿或素材,部门志的痕迹很明显,视野不够开阔。其主要表现:(一)内容上,多是讲部门工作,而不是从整个社会的角度来取材和编写。比如“青年”写的是青年团的工作,而不是青年问题;“妇女”写的是妇联的工作,而不是妇女问题。

简介：在分析人类历史特别是近现代历史上的众多矛盾时，人们时常使用“根本矛盾”、“基本矛盾”、“主要矛盾”等概念。但对这些概念的理解和使用，却存在明显的歧异。1937年毛泽东在《中国共产党在抗日时期的任务》一文中，把贯穿整个近代的两大矛盾(帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾)称为“基本的矛盾”．把中日矛盾称为当时的“主要的矛盾”。这里，他对“基本矛盾”与“主要矛盾”这两个概念是区别使用的。1939年，在《中国革命和中国共产党》一文中，这两个概念的用法却有了改变。

简介：1952年,全国进行高等院校的院系调整,北京大学由沙滩搬到了西郊原燕京大学的校址。父亲身为副校长当然得随校搬迁。但据我了解,他和我母亲一样都不想搬迁,他们都喜欢独门独户的小院,宁静、安详。可父亲一向＂明哲保身＂,逆来顺受。学校要他搬到新址北大燕南园,他就只身先搬去了,

简介：水书,水族代代相传的专属文字,其形态类似于甲骨文和金文,主要应用在水族天文、地理、宗教、民俗、哲学等文化信息的记录事宜之中。其作为当今世界上少数得以存活的象形文字,在2006年已经正式地被认证是我国非物质文化遗产,其对于我们了解水族群众社会生活状况和传统文化事业发展等,都有着较为深刻的影响意义。不过我国在进行水书保护和传承发展工作中,经常面临诸多限制性因素,由此,笔者决定针对这些影响因素特性和后期传承应用手段,加以系统化验证解析。

简介：<正>《水浒传》是中国古典长篇小说的佼佼者,深受广大读者的喜爱。一百二○回本较百回本增加了征田虎、征王庆的情节。游国恩等编写的《中国文学史》评论一百二○回本增加的这部分说“文字比较简略”。这一简略,就出现了一些细节的矛盾。上海古籍出版社1983年出版的《水浒全传》“再版说明”中也指出:“七十一回以后,虽有一些精采节目,但情节时有矛盾。”本文就一百二○回本征田虎、王庆诸回目中存在的问题以及百回本和一百二○回本共同存在的不妥之处作些讨论。

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简介：桂南会战是抗战相持阶段发生在广西境内的一次大规模战役。陈诚将其分成四个阶段：“一、敌军钦州湾登陆至进陷南宁（1939年11月15日至12月17日）。二、我军对南宁之反攻（1939年12月18日至1940年3月25日）。三、桂南对阵（1940年3月26日至10月12日）。

简介：今年是少奇同志诞辰100周年,很多人通过各种方式纪念他。我更是难忘和他在一起的时光。这里,我根据1957年陪同少奇到五省调查研究的随行笔记,回顾少奇同志就正确处理人民内部矛盾的问题所作的探索和思考。

简介：本文认为当下的刘锡鸿研究中存在贴标签的现象，先将其归属为保守派，然後就从保守的定性观察他的一切，结果是遮蔽了刘锡鸿的真实面相。梳理史料，可以发现他的一生陷在双重矛盾中而不能自拔：一重是政治理念上变革与保守的结构性矛盾，一重是个人品格中理性认知与趋炎附势的品质之间的矛盾。随着情境条件的变化，矛盾的不同方面此长彼消主导了他的言行，使得“变革”和“保守”两种因素错综复杂地交织出现在他的言行中，只有抓住这两重矛盾才能解释刘锡鸿的内心和一生。本文对变革与保守的矛盾，主要通过他出使之前参与“海防筹议”的讨论以及出使中对西方文明进行的考察予以分析，重在突出他倾向於洋务的一方面；对理性认知与趋炎附势的矛盾，主要通过他个人的性格特徵和官场中的利害关系进行分析。

简介：近日,受牙买加驻华大使丘伟基的邀请,国家发展改革委员会国际合作中心研究员兼国合华夏城市规划研究院执行院长吴维海博士、文化产业研究员曹洁雅、英文翻译张华等一行,与牙买加驻华大使丘伟基先生以及牙买加驻华参赞等会面。双方共同探讨国际荷文化产业园建设,以及基于一带一路倡议的中国和牙买加智库、企业和产业合作可能性和具体模式。

简介：新课程理念下，基于课堂的教学越来越注重让学生在学习知识的同时学会认识、学会做事、学会相处、学会生活，从而使课堂作出相应的变革，使教学更加尊重全面发展和个体差异，为促进每一个学生的个性化成长而采取更为灵活的教学方式。新课堂如何处理好“全面提高”与“个性发展”的关系？怎样既关注到每一个学生的发展，又让不同学生“吃饱喝足”呢？

简介：《文献通考·经籍考》的内容层次中,总叙中论述学术文化发展的部分与叙述各部类学术源流的小序构成了一篇学术文化史。总叙中论述历代图书整理的部分与反映历代各类图书聚散的小计构成了一篇图书目录学史。《经籍考》的解题融汇诸家精华且内容丰富,其中仅辨伪一项就可归纳为20种方法,并对后世产生很大影响。《经籍考》著录书目共3938条,考虑到数书一录和一书重见的情况,可知共收录约4200余种书籍。统计书目在各部类的分布可知数量由多到少依次是集部、子部、史部、经部。经部以易类、春秋类、小学类为最多,史部以传记类、地理类为最多,子部以小说家类、医家类、儒家类为最多,集部以别集类、诗集类为最多,反映了宋代各部类学术文化的发展状况。

简介：自从族群概念在20世纪60年代引入中国以来，族群与民族、族群意识与民族意识已经成为民族研究的主题。在本文中，笔者尝试着再次对“民族”与“族群”概念、民族意识与族群意识进行了回顾与分析；接着对美国和我国所采取的族群政策的变化进行了一番仔细比较分析；对解决族群矛盾提出了一些建议，认为只有淡化“族群意识”，加强各族群之间的文化认同，遵循族群发展的自主性和客观规律才能较好地解决我国的族群问题，维护社会稳定。

简介：唐代初年文坛上出现一种矛盾现象：作家写手们在理论上把南朝文学作为＂亡国之音＂痛加批判,而在创作实践上却又追随南朝文学的轨辙亦步亦趋,甚至踵事增华。对南朝文学既爱且恨的矛盾在这一历史阶段表现得非常普遍,其根本原因在于文学自身发展的延续性与重大社会变迁之间的不协调。

简介：

简介：孙中山的道德实践精神乃中国传统道德精神的延续与发展。其主要内涵涉及重“行”思想、内在实践与外在实践三方面。所谓重“行”思想包括源于现实的冷峻思考、积极改造传统落后心理与阐发自己的“知行”说；而内在实践涵盖注重良心、知耻、立志、修身与宣誓等以改良与培育近代人格；至于外在实践具体表现为秉持理性反对盲动、积极塑造近代理想人格救国、实践三民主义追求大同理想、革命建设次递推进、藉整顿党务重振伟业等。

简介：阿尔贝·加缪是当代法国的重要作家,具有世界声誉。他的作品在我国拥有不少读者。可是,对加缪的研究还显得十分薄弱。本刊组织的这一《加缪研究专辑》,目的在于进一步介绍和分析这个具有独特思想和风格的作家,以飨读者。专辑第一部分是四篇论文。《〈局外人〉》,荒诞的言语》细致地剖析了加缪的代表作的语言,从统计的方法的入手,指出这些手法的效果,得出了令人信服的结论。《荒诞人生底蕴的深层探索》研究了加缪以“荒诞”为主题的三部曲,描画了《局外人》到理论著作《西绪福斯神话》,再到剧本《加里古拉》的发展脉络。《笑声中的忏悔》评价了中篇小说《堕落》,作者从主人公的笑挖掘下去,探索人物的灵魂,并指出加缪的意图。《加缪哲学思想简介》主要分析《西绪福斯神话》的哲学内容。四篇论文从不同角度探讨了加缪的创作和思想。专辑的第二部分是一组译文。《戏剧家——加缪》指出戏剧是加缪偏爱的领域,加缪通过各种题材力图创造当今时代的悲剧。《〈局外人〉》的心理学》的作者从自身的写作特点出发,欣赏加缪的内心分析。《自然、人道主义、悲剧》认为荒诞概念是悲剧性人道主义的一种形式。《一个模糊的世界》分析了加缪的短篇小说集,深得其中的奥秘。《〈鼠疫〉评注》指出这部小说的象征意义和现实精神。《倨傲的忏悔》分析了《堕落》的主角与俄狄浦斯的相似。这几篇译文对加缪的小说、戏剧和创作值倾向进行了颇有特点的分析,可供读者参考。