简介：“进一步丰富检务公开的形式和渠道，进一步拓展检务公开的深度和广度，最大限度满足人民群众对我市检察工作的知情权、参与权、表达权和监督权，接受人民群众的监督，促进检察工作科学发展”。这是贵阳市人民检察院（以下简称市检察院）陈雪梅检察长掷地有声的要求，也是全市检察机关的努力方向。

简介：2010年．淮北市人民检察院在市委和省院的领导下．在市人大及其常委会的监督和市政府、市政协及社会各界的支持下，以科学发展观为统领，深入实践“强化法律监督、维护公平正义”的检察工作主题，紧紧围绕社会矛盾化解、社会管理创新、

简介：新编县志无一例外地记述了检察事业,这是新编志书的进步,是历史的进步,功不可没。为了提高新编县志对检察事业记述的水平,以全方位提高志书编修质量,本人学习、研究了我国公开出版的132部新县志,兹就新县志对检察事业的记述略述一、二,以就教于同仁。

简介：

简介：检察文化发端于上世纪九十年代后期，至今已有近十个年头．随着企业文化理论在国内的兴起，检察文化建设已被检察机关作为一种管理理念，得到强化和重视。而“郑和精神”，一种古老而又充满生命力的民族精神，同样深藏在当代检察文化的实践之中．太仓，作为郑和七下西洋的起锚地和停泊港，早已将“郑和精神”融入当地的城市精神、城市文化之中．因此，太仓检察丈化与“郑和精神”的交汇戍为两种文化的最佳契合点，并昭示着当代检察文化发展的勃勃生机。

简介：张昭娣，原名招弟，1916年12月出生在上杭县溪口乡大厚村的一个贫苦农民家庭。在她降临这个世界还不满一个月，封建守旧的父亲张高能就把她送给邻近的三溪村姓邱的人家作了“童养媳”。象旧社会众多穷人的孩子一样，小昭娣很小就干起了放牛、砍柴、挑纸等重活。养父虽然给她取名招弟，但翌年养母生下的却也是女孩，她未来生活和命运的悲惨就可想而知了。

简介：《广西通志》外事、检察、司法行政、糖业、宗教诸专志相继召开评稿会▲１９９３年７月７日至７月１０日，《广西通志·外事志》评稿会在南宁召开。参加会议的有广西地方志编纂委员会主任韦纯束，区通志馆馆长沈先位、副馆长刘肇贵、顾问罗解三、原特邀顾问唐志敬及广西通...

简介：张昭娣，原名张招弟，1916年12月出生于上杭县溪口乡一位贫苦的农民家庭，当她呱呱落地时，父亲张高能见是个女婴，不等满月就把她送给同乡三溪村姓邱的人家作了“童养媳”。

简介：河北省石家庄高新区第一小学地处石家庄高新区城乡接合部,近年来,笔者与学校教师抓住学校所在村进行旧村改造的契机,开展以城乡接合部旧村改造为主要内容的综合实践活动。2007年12月,学校《城乡接合部学校综合实践活动课程资源开发与实验研究》课题被教育部综合实践课题组批准立项,2012年12月顺利结题。这一课题的开展,对于石家庄,对于河北省乃至全国城乡接

简介：1955年7月1日中共中央发出《关于展开斗争肃清暗藏的反革命分子的指示》,《指示》认为＂在很多部门,在很多地方,大量的暗藏的反革命分子是还没有被揭露和肃清的＂。因此决定在全国范围开展一场肃清暗藏反革命分子的运动。这场运动至1957年年底结束。据1957年7月18日《人民日报》社论公布的数字,这次肃反运动在国家机关、人民团体、共产党、各民主党派内部,清查出反革命分子8.1万人,

简介：我认为公民教育不仅是个理念的问题，更是一个实践的问题。在这方面，雅典的城邦制度堪称模范。当时社会上出现两极分化，有创意的政治家梭伦开始进行政治体制改革。在此基础上，经过克里斯梯尼和伯里克里的努力，花了一百多年的时间，雅典建立了以直接民主为特色的政治体制，从而进入了公民社会。因为理性有趋向真理的本能，所以公民社会相信公民的理性。

简介：本文通过对壮族族群现存的为族群或族群中的大多数所共享的记忆形态的历史性考察，以壮族族群的起源、发展、形成与延续为背景，探讨在几千年的历史时空变幻中，壮族族群的集体记忆经历了怎样的传递过程，以及这一过程对族群的自我表象施加了怎样的影响。

简介：从响应号召到反党右派1957年杨兆龙被划成＂右派分子＂之后,经常被呼来唤去地到各种场合接受批斗,曾经做过律师、闻名上海滩的他,却不能为自己辩护一句。当时的复旦大学法律系学生会主席、调干生卜宗商,1995年根据回忆写的《我的＂右派＂和＂反革命＂生涯》初稿对此记述道：1957年5月8日《文汇报》登了他（按：指杨兆龙）的文章《法律界党与非党之间》。

简介：包拯监察理论和实践简论肖建新包拯主要生活在北宋仁宗时期，前后历仕二十七载。其间，他屡获监察官名和实差，如监窄御史里行、右谏议大夫、给事中、监察御史、京东转运使、陕西转运使、河北转运使、知谏院、权御史中丞等，累计十余年。他近一半的宦涯由纠弹监察、振举纲...

简介：贺昌是山西早期优秀的学生运动和工人运动的领袖,也是中共早期杰出的政治活动家、无产阶级革命家。他出生在一个社会混乱、局势动荡的年代,在良好的家庭教育影响下,在师生及革命人士的启发下,走上了救国救民的革命道路。在革命实践活动中形成的爱民更爱国、扛罢笔杆再扛枪、学生运动与工人运动相结合的革命思想,指引着他在革命道路上逐步前进。

简介：宗族与集体：结构与实践［美］苏拉米兹·帕特、杰克·帕特著杨榕生译钱杭校编者按；本文是美国伯克利加利福尼亚大学人类学系苏拉米兹·帕特（ＳｕｌａｍｉｔｈＰｏｔｔｅｒ）和杰克·帕特（ＪａｃｋＭ．Ｐｏｔｔｅｒ）教授夫妇所著《中国农民：一种革命的人类学》（ＣＨ...

简介：毛泽东对客家人（即毛氏所谓“客籍”）的关注及其客家观的形成，并非空穴来风，亦非刻意为之，而是有着历史与现实的原由，也就有迹可循。

简介：中国古代文论史上,围绕着孔子与《诗经》有两大悬案,第一是孔子究竟删诗与否;第二是怎样理解孔子对《诗经》的总结——认为三百篇可以归结和统一于三个字“思无邪”;而两个悬案又可以归结为,孔子的文艺观、文学批评标准究竟是怎样的。孔子在《论语·为政》中明确提出:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”“思无邪”之语出自《鲁颂·駧》,本是赞颂鲁僖公养马盛况。孔子跟时人一样,借用过来,赋予其新的意义,借以来总评《诗经》。

简介：本文认为，张治中治新思想与实践主要表现在以下三个方面：第一，他以民族平等、民族地方自治的现代民主政治理念，成功实现了与三区的和平谈判，建立了新疆省联合政府。这是中国历史上关于新疆问题的认识与实践上的一个突破与超越，也是中国近代以来构建现代多民族统一国家中处理国内民族政治关系的一次重要的尝试。第二，在担任新疆省主席后，其治新思想进一步完善和成熟，即和平、统一、民主、团结是解决新疆问题的基础和条件，而根本的途径在于发展经济、建设新疆。在实践中虽然处理和解决了一些具体问题同时也制定了较完备的规划，终因诸种因素牵掣而成效不大。第三，在辞去省主席前后，张治中治新思想与实践出现了迷惘与倒退，既有新疆和内地形势发展变化及其相互关系的客观原因，也有张治中本人认识局限的主观原因，但是他能够及时进行调整与转折。总之，张治中治新思想与实践，无论是在近代中国民族思想史上还是在近代中国调适与整合国内民族关系的实践中，都具有十分重要的意义和价值。

简介：多年来，彭州市志办不断开拓方志新领域，创新工作方法，开辟新途径。彭州市志办在全国方志界率先提出了“志后工程”概念。在新编《彭县志》出版发行之后，彭州市志办创造性地充分发挥所占有大量的历史和现实资料的绝对优势，先后推出了一大批地情、社情系列产品，其中第一项志后成果便是以县域为单元的乡土教材《彭县历史》、《彭县地理》。这是根据中、小学地理、历史教学大纲要求所编撰，二书面世已近二十年，至今仍为全市中、小学广泛采用。