简介：赵意空是科甲出身的清末县令,宦海沉浮八载,历任六县,辛亥革命中几乎殉清;他也是民国间山西诗、书、画、印、医、学等各界不可或缺的人物。对其一生,特别是清亡后寓晋26年间治学、教学,乃至悬壶济世等多角度的研究,不仅可以弥补晚清＂士大夫＂阶层思想转型研究之不足,而且对于研究民国山西文化历史都有着十分重要的意义与价值。

简介：“客里空”是假新闻的代名词。客里空这个虚构的文学典型人物出自前苏联作家考涅楚克的话剧《前线》，剧中有个特派记者叫客里空，此人捕风捉影，弄虚作假，后来这个名字就成为了新闻中虚构胡编的代名词。1947年6月15日《晋绥日报》以客里空为题，向读者作了介绍，希望每个读者都认真负责，大胆地揭发“客里空”和比客里空更坏的新闻通讯及作者；

简介：空乘专业的学生除了基本的专业知识和技能外,还必须具备气质美、形体美以及外在美,而形体训练是培养并提升空乘专业学生气质美和形体美,加强学生美育的重要途径,是不可或缺的组成部分。本文主要对空乘专业形体训练体的内涵和重要性进行了分析,并探讨了如何构建更为完善的空乘专业形体训练体系。

简介：<正>蒙古民间口头文学体裁种类繁多。其中占有特殊地位的是“本森乌力格尔”体裁。即“书本故事”。它是在中央亚与远东文化传统的交融中产生的。这种体裁作品的名称也证明了其综合性。“本森”一词源于中国民间用语“本子”(书本),“乌力格尔”是典型的蒙古语,意即“故事、特殊的叙事诗歌”。据说书人说,此种体裁形成于18世纪的东蒙古,学术界目前还没有更多的材料可以充实这一证据。

简介：<正>反映国家关系的史料文献,揭示了由闭关锁国发展到对双方都有益的信息和经验交流这一文化关系转变的辩证过程。苏联社会学家波尔什涅夫成功地提出了由“吸引”与“排斥”两力均衡构成的社会民族体系。作为这种交流的机械模式,这种力量对民族心理产生影响,调整文化发展的趋向、文化交流的形式和范围。当然,这里指的是从属的,随经济改革自行调整的及在与之

简介：

简介：张大千先生身在海外,特别思念故乡,晚年他曾托友人王联奎先生在泸州觅得一枚空石,并由王联奎的儿子王永森辗转运至台湾。得此石,张大千爱不释

简介：很长时期内,中共中央接受共产国际的指导,但是,它们之间却没有直接电讯联系,诸多不便.直到1931年,这一问题才得到解决.

简介：《时过境未迁——中国当代史采薇》（四川人民出版社2014年版）是王海光教授的论文集,收录了他近年来中国当代史研究的若干作品。党史和当代史是交叉关系,有些问题重叠,有些问题分殊。中国大陆的当代史研究,以研究者分,至少有两个群体,一个是中国近现代史的教学和研究人员,另一个是党史教学和研究人员。前者采用严格的历史学方法,借鉴社会学、心理学、人类学、新文化学的方法,学术理念、问题意识、叙事方式、学科话语与后者殊异。

简介：此日不再得,颓波注扶桑。跹跹黄小群,毛发忽已苍。愿言媚学子,共惜此日光。术业贵及时,勉之在青阳。行己慎所之,戒哉畏迷方。舜跖善利间,所差亦毫芒。富贵如浮云,苟得非所臧。贫贱岂吾羞,逐物乃自戕。胼胝奏艰食,一瓢甘糟糠。所逢义适然,未殊行与藏。斯人已云殁,简编有遗芳。希彦亦颜徒,要在用心刚。譬犹适千里,驾言勿徊徨。驱马日云远,谁谓阻且长。

简介：欲较为细致和深入地论述宋徽宗在位时的贪腐黑暗政治，仅为宋徽宗个人画像肯定是不够的，而必须画一张百丑图或群魔图。百丑图或群魔图中，除了宦官零之外，另须有一批重要的奸臣苇等。除蔡京已有专门论述之外，本文主要介绍和叙述蔡攸、王黼、朱励和高俅四个奸臣的事迹。着重说明，用马克思主义的观点看，中国历朝专制主义中央集权的等级授职制的体制，当贪腐积累到极致，必然会从量变转向质变，国势如同到了雪崩的尽头，不债不止。宋徽宗时的政治自然是典型之一。

简介：国朝尚书刘南垣公,告老家居。有直指使者,以饮食苛求属吏,郡县患之。公曰:'此吾门生,当开谕之。'俟其来款之,曰:'老夫欲设席,恐妨公务,特留此一饭。但老妻他往,无人治具,家常饭,能对食乎?'直指以师命,不敢辞。自朝过午,饭尚未出,直指饥甚。比食至,惟脱粟饭、豆腐一器而已,各食三碗,直

简介：有件事可能外人不大了解，书铎是我在北京第一个结识并且成为终生挚友的同行学者。

简介：1947年《晋绥日报》发起的反“客里空”运动，是解放战争时期党报系统内开展的一次反对虚假报道的思想教育运动，通常被视为中国新闻史上“具有历史意义”的事件。这场运动采取了发动读者揭发“客里空”和报社工作人员检查“客里空”、批评与自我批评的方式，成为我党媒体进行群众路线教育的一次尝试。

简介：在不同的历史时段和不同的区域，华侨与侨乡之间存在着不同的联系状况。基于普通华侨社会生活史的角度，考察了近日闽侨与侨乡的多元联系及其演变形态，认为这些来自社会底层的普通华侨，与侨乡社会保持了不可分割的历史联系，逐渐成为侨乡社会发展的推动力，拓展了侨乡社会的外部发展空间，倡导今后运用历史社会学的田野调查方法，探寻其联系的不同方式及其影响，以期拓展日本华侨史研究的学术视野，深化对侨乡社会文化变迁的认识。

简介：民国年间,在华剃度为僧尼的洋人很少,而神秘的犹太裔怪和尚照空就是其中之一。他在中国政治史、对外关系史和以上海为中心的中国佛教史均留下了深刻的印记。但中国的传记工具书均未收其传,特别是中国社会科学院近代史研究所翻译编写的《近代来华外国人名辞典》(中国社会科学出版社,1981年)未收其传记条,而大部头的《上海宗教史》(上海人民出版社,1992年)中佛教部分亦未言其人,所以值得一提。照空,1879年4月4日生于匈牙利布达佩斯南达努贝河岸的小镇帕克斯,名伊格纳茨·陲比施。其人黑色卷发,褐色眼睛,身材瘦高。其父纳坦·陲比施是个生意兴隆的犹

简介：由于工作关系,我曾多次进入青藏高原。在这个弥漫着热情奔放、勤劳乐观的民族地区,远古与现代,苍凉与壮美,神秘和圣洁,虔诚的来世情结等紧紧地结合在一起,让我不止一次地惊异和赞叹。风雪日月神山那年冬天,西宁的天气预报：阵雪,最低气温-8℃,最高气温0℃。我们在去往青海湖的路上,越往西行,雪越大。

简介：47．(义熙六年)五月丙子，循、道覆败抚军将军、豫州刺史刘毅於桑落洲，毅仅以身免。(卷二十五页732)

简介：　　一个没有阅读习惯的人,以时间和空间而言,即便他认识自己周围的全部朋友,了解自己周围发生的全部事情,他也必然会受到眼前世界的禁锢,他的生活也必然会单调乏味.……

简介：国立根特大学（RUG）十九世纪末，在比利时王国王室的支持下，比利时企业开始在中国谋求发展。比利时议会议员CharesWoeste提议在比利时的大学开设亚洲语言课程。于是，国立根特大学（1817年荷兰国王威廉一世批准创办）从1900年开始教授汉语课程，当时根特大学的教授是LouisdeLaValleePoussin(1869-1938)和CatlHentyze(1883-?)