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  • 简介:@南方人物周刊:中国的国民性自鲁迅时代以来并没有发生大的变化,阿Q精神在今天仍然适用。阿Q的精神胜利法源于他对周边环境的恐惧感,而今天我们身边这种恐惧感仍未减少。不仅没有减少,相反,中国人现在除了恐惧,还缺乏对未来的远见,这是值得我们深思的问题。

  • 标签: 精神胜利法 南方人物周刊 沙孟海 浙江省省长 江苏巡抚 一朵花
  • 简介:@稗官野史:他两度出任英国首相.被认为是20世纪最重要的政治领袖之一:他是“雅尔塔会议三巨头”之一.其战后发表的《铁幕演说》,揭开了冷战的序幕:他撰写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖。

  • 标签: 名人 诺贝尔文学奖 雅尔塔会议 政治领袖 20世纪 英国首相
  • 简介:如今信迅速普及,催人与时俱进。信是腾讯公司于2011年1月21日推出的通过网络快速发送文字、语音留言、视频、图片和文字,支持多人群聊的手机聊天软件,使用户与友之间进行更加丰富的类似于短信、彩信等方式的联系。现今世上最远的距离是在网外。只要上网在线,信世界便是咫尺天涯,而且免费。因而,信迅速成了继博客和博之后火起来的社会交往方式,成了人们开展社交与情感生活的必要和重要的组成部分。

  • 标签: 社会交往方式 开展社 腾讯公司 聊天软件 朋友圈 情感生活
  • 简介:“文章系谱”是系谱学关注的世系文本样式之一,意为用文章而非文句对世代间各类继承事实进行的叙述。中国历史上最早的文章系谱包含在叙史性铜器铭文中,可称为文章系谱的铭文类型。氏《墙盘》等制作于西周共王、夷王时代的铜器铭文,是典型的铭文型文章系谱;其在中国谱学史上的地位,是在一个大致明确的年代范围内,以文章系谱的形式,建构了一个他律性的爵职继承系列,而非一个自律性的家世世系系列。对氏《墙盘》等反映爵职继承系列的文章系谱在谱学史上的地位,评价应恰如其分。

  • 标签: 墙盘 系谱学 铭文型文章系谱 爵职继承
  • 简介:一天,打开小向的语文本,一幅漫画映入眼帘:“老爸今天好像换了个新发型啊,美美的哟!”一行大字旁还画着个掩嘴偷乐的小女珑我喊来小向:“说说看,这是什么?”她见我脸色不善,连忙结结巴巴地说:“这个……这个嘛……是即兴创作……是作文……是图文并茂的作文!”“即兴创作?作文?”我端详着小向的“作品”,心里不禁一动:作文嘛,还真是个好主意!能不能让学生们都来写一写呢?

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  • 简介:《天问》中的"昏遵迹,有狄不宁。何繁鸟萃棘,负子肆情?眩弟并淫,危害厥兄。何变化以作诈,后嗣而逢长?"几句,向来异说纷纭。自王国维划定解释的框架以来,仍有许多字句有待研究。本文通过清华大学藏简《保训》篇提供的资料,将《保训》与《天问》所述故事对征,互相发明,以疏通上述《天问》中的疑难字句,提出了一些新的解释。

  • 标签: 《保训》 《天问》 上甲微
  • 简介:"识劫(女冤)案"当为秦南郡属县上谳的恐猲案。涉案人大夫沛的户籍属民籍,家赀接近"大家"水平,家庭经济类型可视为南郡地区乡里豪民多种经营模式的典型。沛免其奴婢为庶人,免故隶"识"为"私属",是当时主人主动放免奴婢的鲜活个案。在被放免之后"占家赀",证明财产登记制度的上限不会晚于战国末年;放出的贷款需要占赀,可证货币亦在财产登记之列。案件中涉及的"单"是以宗族血缘为基础,以里为单位组织起来的一种民间组织。这种原生态的"单"与东汉时期形形色色的"单"在组织方式与结社目的上并不一致,故还不足据以否定历史上的"单"从血缘到地缘的演进路径。

  • 标签: 识劫(女冤)案 户籍登记 财产登记 私属
  • 简介:信是腾讯公司于2011年1月21日推出的一个为智能终端提供即时通讯服务的免费应用程序,信具有支持跨通信运营商、跨操作系统平台,通过网络快速发送免费(需消耗少量网络流量)语音短信、视频、图片和文字等强大功能。信的“语音短信、视频、图片和文字”强大功能成为学生自主作文的一个有力平台,在这里他们可以学习观察、抒情、读书、展示,更可以开拓思维,激发想象。

  • 标签: 自主作文 小学生 激发 愿望 实践 操作系统平台
  • 简介:故宫作为我国明清时期的政治、文化中心,体现了明清时期社会的经济、文化水平,同时故宫作为我国旧有的权力中心,体现了封建时代的政治面貌。我国虽为世界遗产大国,但自身在对文物的立法上存在显著的滞后现象,加上中国对外开放的进程加快,使得故宫馆内环境和设施的管理工作不能有序进行。目前,国家颁布了保护故宫文化遗产的《故宫保护条例》,使得故宫的保护工作有了法律依据,一定程度上加大了政府对故宫文物的保护力度,同时为传承我国优秀的文化遗产做出了重大贡献。

  • 标签: 故宫 结构 部门 改造方案
  • 简介:政区的设置是国家权力在地方的空间投影,其首要目标是为维护国家政权稳定服务,表现方式便是设置州县以加强统治,以保证封建国家征收到更多的赋税。“在中国封建社会,各地户口和赋税的数额,直接关系到国家的财政收入,关系到政权的巩固,同时也是显示政区经济实力地位的决定性因素,无疑也是划分行政区数量和确定规模等级的主要依据。”

  • 标签: 人口分析 土著 汀州 国家权力 中国封建社会 政权稳定
  • 简介:郑州开元寺塔,创建于唐玄宗开元元年(713年),为八角十三级楼阁式砖塔。本文以郑州开元寺塔为研究对象,根据杨廷宝先生《汴郑古建筑游览纪录》与郑州博物馆《郑州开元寺宋代塔基清理简报》等资料,试从建筑的角度,对该塔的建筑形制、内部结构、细部特征及附属文物等方面进行分析,以明确其在中国建筑史中的地位和价值。

  • 标签: 开元寺塔 建筑形制 郑州
  • 简介:声乐是音乐的一部分,同属于艺术,潜移默化地存在于人们的日常生活、工作和学习中。人们研究声乐,更多是研究声乐作品和声乐评论,较少研究其功能美学,实际上,一首好的声乐作品可以让人感受到美,声乐作品的创作也独具其美学观念,本文着重分析声乐艺术的美学功能。

  • 标签: 声乐艺术 美学 功能
  • 简介:话剧在舞台上进行艺术表演时主要是通过语言来表达其内容和思想,其在舞台上所呈现的动作、音乐等是对语言环境的烘托,其整个话剧的灵魂的体现就依靠语言来表达,话剧整个情节的推动也是依赖语言的表现,同时还对人物形象的塑造有着独特的影响,可以说话剧语言是体现话剧演员水准的一个主要依据。本文就是针对话剧表演中的语言的特色进行技巧分析,希望通过对话剧语言技巧的探究分析可以更好地理解话剧这一表演形式。

  • 标签: 话剧 语言技巧 舞台语言
  • 简介:电视剧的题材十分丰富,包括了谍战题材、历史题材、都市题材以及穿越题材等,每类题材的电视剧都有着自身较为鲜明的价值取向与广泛的受众群体。其中,都市题材电视剧则是以情感、婚姻等为主线来影射出现代人的恋爱观、婚姻观、价值观等,从而引起受众情感的共鸣。本文首先分析了都市题材电视剧下受众的诉求,其次研究了都市题材电视剧对受众的影响,最后在分析当前都市题材电视剧所呈现出问题的基础上,提出了一系列建议,以供参考。

  • 标签: 都市题材 电视剧 受众 问题 分析
  • 简介:“葛藤坑”是在客家人中广为流传的民间传说,从文化创意来看,这一传说虽然仅仅400来字,却可以无限阐释,有创意的广阔空间。“葛藤坑”本是民间文学中的意象,它被演绎为宁化县石壁村。2012年第25届世界客属恳亲大会前后,三明市和宁化县对葛藤坑传说进行文化创意,主要产品有影视文学剧本《客家葛藤凹》、电影《葛藤凹》、32集电视连续剧《大南迁》以及一系列以“葛藤”为元素的动画、雕塑等作品。可以将其视为一次大型的文化创意活动的个案,本文对其创意经验和存在的问题进行个案分析

  • 标签: 文化创意 民间传说 个案分析 客家人 电视连续剧 民间文学
  • 简介:南京国民政府时期的工会,是在历史上工会组织形成和发展的基础上得以重新组建的。南京国民政府时期工会的发展过程大体经历了1929年《工会法》颁布施行后的建立阶段,抗日战争时期的发展阶段,及复员后的异常膨胀以致最终消亡阶段。工会组织的发展过程在不同时期有各自不同的特点。从对系统分级、组织规模、职员设置、内部组织四个方面的分析可以得知工会组织系统十分完善,且各组织均有较严格的会议制度、监督制度和经费制度。国民党关于工会法令的每一次出台每一次修正,无外乎一个目的,即要谋求从法律上保障其对工人运动的控制,使各阶级民众在党的领导之下决不至流于阶级斗争,以破坏其联合战线并分散其革命力量。

  • 标签: 南京国民政府 工会结构 会议制度 监督制度 经费制度
  • 简介:本文以CSSCI数据库中收录的近10年关于民族文化研究的537篇论文为样本,利用科学知识图谱的方法,对民族学科中民族文化研究进行了计量分析。通过对文献分析、核心作者、期刊分布、研究机构以及分时间片段构建了民族文化研究关键词热点趋势共现图谱可视化展示,进而探讨了民族文化研究的热点变化状况。与此同时,深入揭示了该领域热点之间的关系和特征,探讨了该领域的现状和发展趋势,为民族文化领域的研究提供借鉴和参考。

  • 标签: 民族文化 知识图谱 计量分析
  • 简介:本文从我省公共博物馆事业近年来取得的成效等方面对公共博物馆发展状况进行全面梳理,找出我省公共博物馆发展存在的问题和差距,最后从公共博物馆的定位、布局、经费投入和提升服务等方面提出促进我省公共博物馆发展的政策建议。

  • 标签: 公共博物馆 发展成效 经费 服务
  • 简介:民国十八年年馑是宁夏灾荒史上极为惨烈的一幕,这次因灾致荒的历史悲剧不仅仅是天灾,更是人祸。在以农为本的宁夏地区,农田水利设施的落后、传统仓储制度的被破坏、大烟种植、交通运输的落后都成为这场灾祸发生的社会原因。

  • 标签: 宁夏 民国十八年 年馑 社会原因
  • 简介:围龙屋,这一粤东客家地区最普遍的宅居建筑,在传统社会中,它在成为客家人的安身之处、居家定所的同时,又以最朴实、最真率、最生活化的形式尽显地域特色、人文风情,成为地域文化特色"名片"。然,进入二十世纪以来,随着人们生活水平和物质需求的提高,宅居者不断寻求改善居住环境,纷纷突"围"而出,曾经一度辉煌的乡土宅居正经历沧桑巨变,致使保护这一乡土宅居迫在眉睫。

  • 标签: 兴宁 围龙屋 现状