简介：领袖秘书得力助手盛禹九（以下简称盛）：2011年出版了一本书——《中共中央第一支笔》，副题是“胡乔木在毛泽东邓小平身边的日子”。这本书出版后，我看到朱正写的一篇文章—《“中共中央第一支笔”读后》，刊登在2011第11期《炎黄春秋》上。朱正的文章反映出：这支笔“为党作宣传、作解释、作辩护”，为尊者讳，有时会颠倒是非，掩饰谬误。看来胡乔木是个有争议、值得研究的人物。我知道，您老和乔木交往有半个世纪之久，了解甚多，能谈谈对他的一些认识和印象吗？

简介：宋代职官制度颇为复杂。它虽然在形式上承袭了唐代后期和五代后周的旧制,实际上陆续作了一些重要的改革。从宋太祖开始,用设官分职、分割各级长官事权的办法,削弱了各级长官的权力,将

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简介：对于清初的岭南历史发展来说．平南王尚可喜是一位举足轻重的人物。尚可喜，字元吉，号震阳，生于明万历三十二年(1604)。原籍山西洪洞．后徙辽左海州卫，为明辽东广鹿岛副将。天聪八年(1634)．因受东江总兵沈世魁之加害而被迫降后金。后伐朝鲜，击李自成．至顺治六年(1649)五月改封平南王，受命征广东。

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简介：高启作为元末明初的一位著名诗人，其成就是巨大的。他一生经历过三个历史阶段。在这三个历史阶段中，高启都有不同的创作风格，其主要原因在于高启面对易代之际时的复杂心态。本文主要是探讨高启在明王朝时期既想追求独立的人生又对政治无法忘怀的矛盾心态对其创作的影响。以此让人们能更加准确、真实地了解这位天才的诗人。

简介：3月，一个名为“每天爆炸：探索奇迹的现象”的美术展，在美国麻州现代艺术博物馆（MassMoCA）结束。这次共有23位艺术家的作品参展，其中包含了奥克斯兄弟的多幅曲面画作。

简介：前日，李培林说：到2020年全面完成第二轮修志规划任务的硬性要求和总体进度还相对滞后。据不完全统计，截至2015年10月，全国第二轮省级志书规划2529部，出版455部，完成率为17．99％：地市级志书规划388部．出版177部，完成率为45．62％；县级志书规划2950部，出版1580部，完成率为53．56％。完成《全国地方志事业发展规划纲要（2015～2020年）》确定的任务时间还有四年，四年时间一晃即过．各地需要全面把握第二轮修志的完成进度．分析影响进度的主要问题并解决问题，真正做到以问题为导向．指引工作方向：以问题为导向，倒逼工作落实。

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简介：舒同，又名舒文藻，15岁参加学生运动，1926年11月加入中国共产党，1930年9月加入中国工农红军，南征北战，历任党和军队高级领导，同时他又是著名书法家。作为职业革命家，他的书法与中国革命紧密相连；作为书法家，

简介：在首届新方志编纂中，大多采用的是章节体，在续志编修开始后，一种虚设层次少，主题鲜明，类目清晰，结构灵活，文字精炼，信息含量大，方便检索使用等特点的体例逐渐得到方志界不少专家、学者的认同，此种体例即条目体。安徽蚌埠市志办公室汪耕汉在《条目式是新志书编纂的理想形式》一文中论述了史志编纂的3种主要形式一章节式、辑录汇编式和条目式，认为①章节式的编（篇）、章、节的次序不容混乱，它们之间的关系受时期先后和前因后果的制约，因而是论述历史发展规律的史书编纂的理想形式；②辑录汇编式的特点适用于文献汇存，就全书结构来看没有著作性，不适于志书的整体编纂；

简介：<正>黄平,亦名黄有恒、黄国佐,祖籍广东中山,1901年8月生于湖北汉口。1908年2月,从家庭教师习《三字经》、《四书》、《五经》等,1911年2月,在汉口致祥里一所私塾学习语文、算术;1912年7月前往上海海宁路养志小学读书;1914年9月,在上海基督教青年会读中学,受英文教育较多。1917年9月,转至上海沪江大学附中学习。

简介：一本志书采用什么样的体裁进行表述和编纂，是确保志书质量和效益的关键在新一届续志工作陆续展开之际，各级修志部门首先遇到的就是采用什么体裁续修志书的问题，也是广大修志工作者感觉难办、挠头的要事。笔者认真翻阅的省内外上届修志已经出版的部分志书及有关资料、论著后认为，采用章节、条目体结合结构形式进行表述和编纂、是县级新一届续修志书的最佳选择。

简介：中国工农红军第四方面军是长征中人数最多力量最强的一支红军队伍。1935年3月，红四方面军近10万大军西渡嘉陵江开始长征，1936年10月到达甘肃会宁结束长征时全军33000多人。同时，红四方面军也是长征中经历最为曲折复杂的一支红军队伍。在党中央北上战略方针确定、北上道路打通之时，红四方面军主要领导人张国焘擅自率军南下。

简介：探讨人文主义与自然的关系问题，关键在于如何处理文化与自然的关系。由于对人类文化属性的强调，人文主义把人性视为文化的产物，并将其与自然置于强烈的对比和对立关系之中。此种人文主义观念对于人类正在遭遇的生态危机有一定关系。但是人文主义并不因此而应该受到完全否定。问题的出路不在于人类文化的重新自然化，也不在于自然的文化化，而在于寻求一种将人性看作自然与文化之合成的新人文主义。借此，人文主义能够将其对自然的传统理解作为人类文化成就的潜能保持下来。同时，它还可以获得一种新的跨文化普遍性，使人类能够在保持文化差异性和多样性的前提下分享共同人性，重新认识人类的本质。

简介：在东亚共同体的建构过程中,东亚人有必要重新审视东亚史.尽管东亚各国在力图把握自己的命运时,民族国家利益、社会生活习惯、宗教文化传统以及长期沿袭的成见根深蒂固,全球化新阶段的挑战和国际关系格局模式的转换加剧了已有的隔阂与矛盾,但是,我们不能忘记东亚人有着共同的命运、经历过共同的历史.无论东亚概念何时起源,东亚人的自觉早已孕育在东亚多元一体的历史进程中了.

简介：特色，是事物所表现出的独特色彩和风格，是一事物区别他事物的内在本质和外在特征。地方志书的特色，是一个地区志书区别另一地区志书的本质所在。第二轮地方志编修工作已全面展开，要全方位记载20年间本区域内的各类资料，涉猎的时间长、范围广、领域多，收集的资料浩如烟海，采用条目体撰写的志书由于写作单元为条目，