简介：受教育部研究生司委托，嘉应学院客家研究院与中山大学历史人类学研究中心、香港大学香港人文社会研究所、北京师范大学乡土中国研究中心联合举办的2007年历史人类学全国研究生暑期学校，于2007年8月1日至13日举行。学校正式学员共80余人，均为在校硕士生、博士生和高校青年教师，分别来自北京大学、清华大学、南京大学、浙江大学、北京师范大学、中山大学、武汉大学、南开大学、复旦大学、中国人民大学、厦门大学、中国政法大学、中央民族大学、中国社会科学院、西南大学、暨南大学、广西民族大学、湖北大学、华东师范大学、兰州大学、山东大学、上海大学、山西大学、陕西师范大学、云南大学、香港中文大学、华南师范大学、华南农业大学、西北政治大学、贵州师范大学、上海交通大学、安徽师范大学、南京农业大学、西南政法大学、广东省社会科学院、嘉应学院、台湾暨南国际大学、台湾中央大学、台湾清华大学、台湾联合大学、韩国江陵大学、新加坡国立大学等国内外45所著名高校、科研院所。另有旁听学员100余人。

简介：1964年春，在参加了扬州师范学院院系召开的忆苦思甜等革命传统教育活动后，我与学院的一批师生来到了扬州市郊江都县杨庄公社谈套大队下乡实习。同年10月，包括我在内的28名师生又组成先进队，进驻邗江县参加农村社会主义教育，代替劳动锻炼。时光荏苒，50多年过去了，那段历程，却总萦绕心间，难以忘怀。

简介：很高兴来到这里跟同学们分享交流,今天讲座的主题是中医学,主要想跟大家介绍一下中医药学的主要理论,看看中医跟我们日常所了解的有什么区别,因为许多人对中医的看法是比较片面的,一提中医通常就有这么个印象:一个年纪比较大的医生,给病人把把脉,然后把多种药材搭配在一起让病人熬汤喝,味道还挺难闻。而且现在社会上还一直存在关于中医学是不是科学的争论,质疑中医没什么科学理论依据。

简介：本栏目为医学人类学专题。医学人类学是以人类学的观点考察与研究公共卫生和医学事项的学问。十余年来,中国多所高校的教授、研究生团队带着新的理论进入这一研究领域,收获甚丰。从早期的防治性病、艾滋病的大规模社会公益性主题,到今天大大扩展了的对整容、器官移植,以及对多种慢性病的田野诠释,扩充了中国人类学的研究领域,值得继续向更宽阔的方向推动。

简介：宋明时期的理学，继承并发挥了孔孟的仁孝观。理学中人将仁孝视为最高的道德原则，并将其推广运用到社会生活的各个领域。由于医儒之间关系的特殊性，理学仁孝观在嵥渭捌湟院蟮囊窖е胁挠跋熳钗钤叮佣纬闪斯糯飞弦桓鲋档弥厥拥奈幕窒蟆“医为仁术”说和“知医为孝”说，是医儒关系中两个最突出的问题。

简介：地方志书,要记载一代一方的自然、社会、人文及百科之业的历史和现状。但今非昔比,在今天仍然用旧的体例模式去记述这些对象,不能展现当代风貌。这是客观事物向我们提出改革的必然要求。变革,是历史发展的总趋势。要变革就得打开视野,从封闭的固定的旧模式和旧的思维方式及方法中解放出来,以勇敢的开拓精神,正视现实。社会在前进,在发展,记述方方面面诸事物历史和现状的地方志,也必须与社会的前进发展相应同步,展现出有活力,有生气的新品格。

简介：问:第一个问题是关于您个人的。您是怎么进入文物保护这个行业的?这些年又做了哪些主要工作?答:我祖籍江苏常州,1922年7月26日生于北京。小的时候祖父母经常教授一些古典文献方面知识,所以自小就对中国的传统文化比较喜爱。40年代末,我到上海跟郑振铎先生学习、工作。从那时候起,我就跟文物打交道,到现在已经60多年了,就一直干这个事情,搞了一辈子文物保护工作。跟随郑振铎先生的最初几年里,参与了《中国历史参考图谱》、《甲午以后流人日本文物之目录》的编辑出版。建国后,中央人民政府文化部成立,设了文物局,我就

简介：唐寅虽一直享有才子之名,但他因出身于“屠酤”之家,又受到科举弊案的牵连,失去了仕进之路,不得不从事治生.先是到宁王朱宸濠府上做门客,不过时间较短,其后长期以出售书画为生.唐寅由于自身的人生经历和对下层文士生活状况的了解,十分重视文人治生,认为文人读书不如先治生.他认为出售书画是一种可行的治生之道,应依靠自己的才能进行治生,反对赚昧心钱.

简介：　　如果有一天我能在都市的一隅邂逅他,我一定对他说:"对不起,特困生!"……

简介：溥幼嗜学,所读书必手抄,抄已,朗诵一过,即焚之,又抄,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手鞴(jān,冻裂),日沃汤数次。后名读书之斋曰'七录'。

简介：在广州近代医学发展史上，夏葛医学院(HackeetMedicaiCollegeforWomen)具有比较重要的地位。其前身是由基督教北美长老会女医生富玛利(MaryFulton)于光绪二十五年(1899)创办的广东女子医学校。这是我国历史上第一所专门女子医学校。光绪二十七年(1901)美国人夏葛(E．A．K．Hackeet)捐款建造多所学校校舍，光绪三十一年(1905)学校改名“夏葛”医学校。

简介：1993年12月11日，外甥何崇统(大龙)第二度从贵阳来台湾，和他的七个弟妹团聚，并探望舅舅、舅母。翌日，他偕同在台北市居住的弟妹夫妇及其小甥女等，浩浩荡荡十余人来到外双溪我们家，老老少少四代同堂，真是开心极了。

简介：17世纪末，伟大的藏医学家第司·桑杰嘉措创建了西藏拉萨药王山医学利众院（lcagsrivgrophanrigbyedgling），这是藏族医学史上一件具有里程碑意义的事件，标志着一个更加系统、规范的寺院藏医学教育模式的开始。随后，仿照药王山医学利众院的模式，在藏区佛教寺院内出现了众多曼巴扎仓（医学院），培养了大量的医学人才，撰写了浩如烟海的医学著作，对藏族医学的传承做出了巨大的贡献。本文对药王山医学利众院的历史沿革、教学内容、教学管理、人才培养等方面进行了详细的介绍，具有较高的史料价值。

简介：福生樊庄的由来抗日战争时期,沿海各大城市先后沦于日军之手,国民党南京政府迁至四川重庆。当时除共产党领导的八路军、新四军在全国各地开展游击战争给日军以沉重打击外,国民党的军队大多退守在西南、西北各省,全国人民都陷入苦难之中。沿海各地沦陷后,抗战后方花、纱、布供应匮乏,国民党政府经济部特在重庆设立农本局福生总庄,担负全国花、纱、布购销业务,以解决后方军民衣被之需。为便于开展业务,总庄及各地(分庄)分支机构都采用商场上惯用字号,因此,福生总庄设在鄂北樊城的分庄,被称为福生樊庄。樊庄成立经过1939年初,福生总庄(经理吴味经)鉴于湖北是全国三大产棉区之一,而鄂北棉

简介：

简介：张瑞贵(1891-1977)字玉麟，名园亚，广东钦县(今广西钦州市)钦北区贵台镇那统村人，壮族，国民党陆军中将军长，素有“生张飞”之称。

简介：汪曾祺曾说:"到了一个新地方,有人爱逛百货公司,有人爱逛书店,我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒,热热闹闹,挨挨挤挤,让人感到一种生之乐趣。"下放到坝上草原劳动改造时,汪曾祺采到一朵很大的蘑菇,他把它晾干,等

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简介：1957年3月,国家高等教育部、卫生部联合通知,根据国务院全国大学院系第二次调整,南通医学院迁往苏州,迁校后改名为“苏州医学院”。这一消息引起南通社会各界强烈的反响,尤其是党外各界人士对迁校持不同意见,认为南通医学院历史悠