简介：沙滩红楼是老北大的象征，铭刻着“民主”与“科学”的历史印记。从1918年红楼建成，到北京大学迁址到西郊燕园，北大红楼与北京大学的关系密不可分。然而在日伪统治时期，这座大楼却与北京大学有了暂时的分离。人们通常把西南联大看作北京大学在这一时期的历史延续；而这时的北大红楼，先是被作为日本宪兵队本部使用，

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简介：大家都称呼白求恩为“白大夫”。对比白求恩同志，因为柯棣华脸色黑，大家就亲切地叫他“黑妈妈”。为此，葛公村有位老先生还写了一副对联：“华佗转世白医生，葛洪重现黑大夫”。“黑妈妈”这个雅号，既反映了晋察冀边区军民对柯棣华大夫发自内心的热爱和尊敬，也是对柯棣华大夫最高的奖赏，也是柯棣华大夫真心实意为广大伤病员服务的真实写照。

简介：孔子日:仁者乐山,智者乐水.水电人常年逐水而居,迎来的是戈壁荒漠高山深峡,留下的是碧波千顷光辉灿烂,我虽非智者,却极喜欢水刚柔并济、随遇而安的气度.

简介：有一段记忆,在血与火的洗礼中永恒：有一种精神,在今与昔的交替中闪耀：有一个梦想,在时与空的变换中升腾……中国人民抗日战争第70个胜利日到来之际,新华社记者奔赴一些抗战历史发生地,一路追寻,一路叩问……世易时移,山川巨变。

简介：我们正处在社会利益大调整、大变动之际,社会控制机制正在重新整合,法制建设还不完善,而目前境外黑社会组织纷纷注目上海,台湾著名黑社会组织"四海帮"甚至派头目前来考察,打算将其总部迁至上海;一些以合法职业为掩护的黑社会分子频繁活动,极力拉拢某些人,寻找保护伞,意欲把新上海再度变成昔日30年代的上海滩。国内各种土生的黑社会组织也有发现。反黑将很快成为严峻的治安问题,当务之急,莫过于尽快研究和制定反黑对策,以期把黑社会问题解决于萌芽之中,把黑社会组织消灭于立足未稳之时。

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简介：“此种藏狗大逾印度狗两倍，头大毛长，颇狞猛，其力可敌狮……”“力甚强，足制种种野兽，尤能制大而畏的野牦牛。”

简介：空气质量实时监测图上，哥伦比亚第二大城市麦德林一片触目惊心的红。连续多日，该地的pm2．5指数超过300，空气污染达到严重水平，市政府宣布进入环境紧急状态。

简介：不负人民重托，不辱历史使命。在圆满完成各项议程后，中国共产党第十七次全国代表大会胜利闭幕了。我们对大会的圆满成功表示热烈地祝贺!

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简介：司马迁（前145～前867），字子长，左冯翊夏阳（陕西韩城）人。其祖上世代皆为史官。父亲司马谈（？～前110），官至太史令，主管朝廷档案图书整理以及历法、封禅等事宜。已始编《史记》，但壮志未酬，临终不得不嘱托司马迁继承遗志。

简介：在应试教育依然甚嚣尘上的今天，作为一名校长我常常有一种莫名的烦躁。一方面总是心血来潮般怀揣着梦想，呼唤在自己的校园中拯救那些可怜的孩子；另一方面，又不时地自嘲自不量力，于是退下阵来。继而随波逐流。每当在这样的痛苦时刻，

简介：十年文革是个人迷信、个人崇拜猖獗的年代。1966年底至1971年秋，我在林彪办公室担任保密员，亲眼目睹了林彪题写“四个伟大”的情景。给毛泽东送上“四个伟大”的头衔，有个演变、定型的过程。1966年8月31日，毛泽东第二次接见红卫兵时，林彪发表讲话说：“我代表我们伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手毛主席，向各地来的同学问好，向大家问好!”这是从林彪嘴里第一次完整地喊出“四个伟大”的口号。

简介：贵客动心游互助,首站来到韵家口.左山高列右躬行,青龙显前在迎接.贵客动心游互助,首站来到红沟口.右山梵唱左丹崖,黄龙显前在迎接.

简介：今逢中法战争爆120周年(1884)和中日甲午战争110周年(1894)纪念，当缅怀气壮山河、壮烈牺牲的民族英雄邓世昌；同时也十二分怀念、敬仰援越抗法、抗日保台、威振中外的著名民族英雄刘永福。

简介：黑城出土文书的研究已经取得了丰硕的成果，本文旨在对其中元代汉文文书的研究状况做一简要介绍。

简介：汉初服色经历了从＂尚赤＂到＂外黑内赤＂的变化。这是汉朝建立过程中先后袭用楚俗和继承秦制的结果。刘邦起事于沛,属于楚地,为获得楚人的支持,其利用了楚人尚赤的习俗。至汉二年,汉政权以秦朝的继承者自居,将水德作为汉朝的德运,意在稳定秦地、吸纳秦人。根据五德终始说,水德的服色理应尚黑,但是汉朝并未放弃尚赤的楚俗,最终导致＂外黑内赤＂的服色格局出现。由于＂赤＂和＂黑＂分别是楚人和秦人崇尚的颜色,＂外黑内赤＂这一服色格局也隐约反映了汉初政权中秦、楚两大集团间的博弈与调和。至汉文帝时期,旧的服色体系先后遭到贾谊、公孙臣等人的挑战,持＂外黑内赤＂说的丞相张苍遭到了罢免,＂改正朔、易服色＂的政治举措得到了实施。虽然文帝的改制最终由于新垣平案的发生而不了了之,但终止了对秦朝水德尚黑的因袭。这为后来汉武帝改制确定汉朝土德、服色尚黄奠定了基础。

简介：《黑鞑事略》及其疏证笺证武尚清（一）《黑鞑事略》的传藏经纬民族史志，以本初记叙为尚。《黑鞑事略》其庶几乎！《黑鞑事略》一卷，宋彭大雅撰，宋徐霆疏证。彭文约撰于理宗绍定六年癸已（１２３３年），徐疏约成于端平二、三年间（元太宗七、八年）即乙未、丙申（１２...