简介：《文心雕龙》构筑在浩淼的文间引语、属事用典和各种文化语汇之中。历史事实、历史人物、宗教、语言文字、音乐和神话传说等是《文心雕龙》事类文本中所反映的主要内容。《文心雕龙》文本与整个历史文化传统及其话语之间存在着互文关系。这使《文心雕龙》文本借助于自我指涉，向多种非文学文本领域延伸，具有了跨越文本范畴的多元性和阐释的多样性。刘勰的文学批评实际上关涉一个以帝王和经为中心的深广的社会-历史文化内涵。在与多种非文学话语的对话关系中，刘勰创作了《文心雕龙》批评文本，互文性是《文心雕龙》文本的存在方式。

简介：说到演讲,大家并不陌生,但要说英文演讲,想必就会有很多人摇头感叹,望而却步了。其实用英文进行演讲并非我们想象中那么遥不可及,它和播音主持专业中要求的演讲技巧有着很多的相似之处。

简介：公元6世纪中期，在地中海世界爆发了一次大瘟疫，由于当时皇帝查士丁尼一世统治，后人因此称其为“查士丁尼瘟疫”。有关这次瘟疫的史料主要来自当时的作家普罗柯比。学者们一直怀疑他直接借用《伯罗奔尼撒战争史》相关部分来描述这场瘟疫。我国近年出版的相关书籍也提到对普氏记载的怀疑。笔者认为，上述推论形成的原因在于他们没有直接认真地阅读古代作家的原文，缺乏细致的比较分析。本文将通过《战记》和《伯罗奔尼撒战争史》相关史料的对比分析，确定普罗柯比对“查士丁尼瘟疫”的记载并非抄袭之作，而是其亲身经历的真实事件，进而说明“怀疑论”是不成立的。

简介：查氏是海宁望族，明末清初查继佐参加抗清斗争，后隐居不仕，一生讲学和著述，为查氏培养了一批杰出的人才。查慎行、查嗣庭兄弟在清初均名噪一时。不幸的是，查氏家族在康雍年间遭两次文字狱打击，日渐败落。

简介：银雀山汉简《王兵》：“是故将者，审地刑（形），选才（材）官……”（简869）《管子．七法．选陈》作“故兵也者，审於地图，谋十官”。整理小组注说：“据简文，《选阵》之‘十宫’当为‘才官’之误。‘才’、‘材’二字古通。漠代称步卒为材官。

简介：我国古诗唐宋两朝出现高峰。清代乾隆诗人、评论家赵瓯北(翼)以为：清代诗人欲举一家列唐宋诗公之后者，实难其人。只有查初白(慎行)才气开展，工力纯熟，是白香山、陆放翁后第一人。

简介：

简介：１９４１年４月，戴笠在重庆成立财政部缉私处，以统一缉私机构，由戴笠亲自兼任处长（后缉私处改缉私署时，改任署长）。缉私处一经成立，即受财政部之命接收全国各地缉私人员及税警部队。为了加强对缉私干部的军事训练，提高查缉技能，及增进法令常识，依据财政部的缉私人员训练计划，乃于１９４１年６月、１０月、１２月，先后于重庆、西安、衡阳各成立查缉干部训练班（简称查干班）一所。上述三所查干班，主办者为财政部，而由缉私处（署）具体负责。其成立历史背景，可参见拙作《戴笠直接控制的衡阳“查干班”》（刊于《民国春秋》１９９８年第２期），此处不再赘述。以下从班期沿革、组织人事、训练内容、学员（生）的招集与分发，及对内部的

简介：<正>1941年,抗日战争进入了战略相持阶段。日本侵略者在政治上加紧对国民党的“诱降”活动的同时,经济上则大力推行其“以战养战”的阴谋,加强经济掠夺。同时,由于国民党政府的腐败统治,军政官吏及奸商的偷漏税、走私活动,也日益猖撅起来。为了挽救其经济危机,并加强对中共解放区的经济封锁,蒋介石乃于是年4月,命军统局头子戴笠在重庆筹备并成立“财政部缉私处”,以统一缉私机构,由戴笠兼任处长。

简介：钱塘江北岸的海宁袁花镇东面,有一座不大不高的龙山,龙山脚下有一座查家桥,桥旁有一座大宅,黑漆大门上有一匾,上书"赫山房"。这就是著名武侠小说作家金庸的旧居,也是他的出生之地。春暖花开时节,桃花飞红,李花似雪,大树森森,鸟巢点点,风水很好。金庸的人生是以这里为起点的。

简介：在国民党的“军统”、“中统”两大特务组织形成之前,蒋介石曾建立一个早期的特务组织——国民革命军总司令部密查组(以下简称密查组)。那时的戴笠仅是密查组的一个最低级的小特务。“密查组”的建立国民党的“军统”、“中统”两大特务组织是在1931年以后形成的,而“密查组”早在1927年四一二政变以后蒋介石到南京就建立了。那时国民党内的派系组织如雨后莠草,蔓生各地,如江西的“AB团”、江浙的“实践社”、黄河流域各地的“民主大同盟”,国民党军内更是山

简介：文章以青海省两市六县婚姻登记档案为例，通过1994-2015年间城镇居民民族通婚的登记结婚与离婚数据，尝试分析青海省世居城镇居民的“互嵌”情况，并附以田野调查数据加以验证，研究当地居民的民族通婚情况与意愿，以期对当前青海省主要世居民族城镇居民的族际关系质量和族际社会整合程度作一判断。

简介：宋刊元印本《增修互注礼部韻略》纸背文书存留了三百余叶，九百0一户元代湖州路户口事产登记，该资料是学界首次看到的较大规模的元代户籍文书资料，在历史学多个领域有重要研究价值。文书中充斥着大量俗体字，有些文字字形乖戾，不易识读。该文书是考察宋元时期官方正式公文书写情况的第一手文献，具有一定的文献学、文字学研究价值。同时，这批文书中以大、小写字形混杂书写的数目字人名，蕴含了宋元时期诸多历史文化信息。该文书已公布第一册录文，在此基础上，考察全部六册公文所见文字的字形、字义以及用法，可管窥宋元公文书写用字的现象及规律，也能从文字的使用上看出不同社会阶层、文化层次之人的书写用字习惯。

简介：在谈及民族文化问题时,人们习惯用＂守望尊严＂来表达对其他民族文化的认同。然而,这种＂守望＂往往并非是全民性的认同：＂守望＂更多体现在＂大＂民族上,而人口数量少、文化影响小的民族则多是＂守望＂其他民族的文化,鲜有＂大＂民族主动＂守望＂小民族的自发性行为。＂互守尊严＂是新时期正确处理民族关系的有效尝试,对于跳出本民族视角观察理解其他民族,对于更好地联系历史、联系时代来认识中华民族与中华文化,进而做到将美德、正义、自觉等要素引入相关问题的研究中,具有重要意义。

简介：在戈尔斯坦、查隆和比尔最近发表的论文——《高海拔地区缺氧、文化和人类生育力或生殖能力的比较研究》（《美国人类学家）85：28—49，1983）中，作者试图说明，在喜马拉雅山脉以及阿尔卑斯山脉这样的高海拔地区，缺氧不会抑制人类的生殖能力。

简介：从互文性的文学本原论、文学创作论、文学批评论到文学发展论，在刘勰文学批评中，互文性问题具有重要性和普遍性。他所说的文学是一个文本与各种前文本组成的世界。圣人法像自然物象而创作的书面文本《五经》既是文学最源初的原始形态，也是创作者的本源、最高价值尺度。文学创作活动本质上是一种摹仿经籍的行为，互文性是文本生成的内在机制，也是文学自身内在的演变规律，更是文学外部发展演变的规律，真正的互文性源自创作者凭借自己独特的个性特征对前文本所作的改变。

简介：高考制度改革不仅改变了一代人的命运,而且是我国改革开放的催化剂.当教育部宣布,今年广东省将在全国率先实行“3+X”的高考改革后,这一牵动着千家万户的改革,顿时成为举国关注的热门话题.地处改革前沿的广东省立即引起连锁反应,尤其是高三年级师生更是兴奋不已,他们及时地调整战略

简介：罗马帝国经历了公元3世纪危机的打击，被动地进行了一系列变革，其中包括军事变革。从戴克里先到查士丁尼时代的军事变革重点解决了近卫军问题、蛮族雇佣军问题、军队重组问题和军事战略调整问题。帝国行政改革中的军民分治政策对这一时期的军事变革产生了重大影响。通过一系列变革，东罗马帝国军队完成了从古典时代以重装步兵为核心的体制向中古时代以骑兵为核心的体制的演变。这种新式军事体制为拜占庭帝国长达千年的统治提供了军事体制基础。

简介：宋人称生活在西南羁縻州县之外的溪峒民族为“生蛮”,其生活区域被称为“生界”,这主要是为了区别交纳赋税的省地熟户。大致来说,宋朝政府将西南少数民族群体划分为生、熟两大类,这种主观上以“差序格局”观念区分西南少数民族的做法,一定程度上有利于稳定或维持其在西南地区的主权。但生、熟蛮及蛮汉之间的冲突与融合,几乎抹杀掉两者生存环境的差异,熟蛮异化与生蛮归化,致使生界在其变化过程中模糊不清。宋代西南地区羁縻政策的多元化,使得生、熟蛮的身份并不以其实际生存地域来确定。宋代文献中的“生界”,并非一个单纯的地理称谓,而是一个融合了政治文化的族群边界,一个融通了价值判断的文化界线。

简介：<正>胡日查巴特尔著《哈腾根十三家神祭祀》(旧蒙文A5版,内蒙古文化出版社,海拉尔1987年3月出版,198页),是一部论述20世纪60年代以前鄂尔多斯合答斤家族(旧的氏族制度现已不复存在,故本文不称氏族,而称“合答斤家族”)主持的“诸汗家族十三阿塔天祭祀”.不言而喻,合答斤家族是成吉思汗十一世祖孛端察儿之兄合答吉的后裔,《元朝秘史》上写作“合答斤”或“合塔斤”。阿塔天,通常译为家神,指与祭祖有关的神或天.本书著者认