简介：旧时,官场是社会丑陋的缩影.所以有人把官场比作大染缸,把为官者的权力比作腐蚀剂,说好人进去了都会变坏.话说的当然绝对了一些,不过也不是捕风捉影、凭空生事.旧社会(指中华人民共和国成立之前)的一条规律,大抵是一个朝代气数将尽,官场风气是必定的糟糕;而一个新建王朝,在其初期官场风气则相对说来都比较好.下面所说的几乎是各朝通例.

简介：贵州民族民间童谣是多元族群共生的贵州民族民间“原生活态儿童文学”形式之一，自远古起就活跃于民间百姓（特别是孩童）的口耳相传和歌者、说者的通神语境，以及巫师的祝告祷告行为之中，以口口相传的方式在贵州各民族孩童中代代传承。梳理多元族群共生的贵州原生活态儿童文学中的童谣及其文化蕴涵，是建立贵州本土儿童文学史新观念的起点之一。

简介：西方以荷马史诗为范例建构起来的“英雄史诗”观念有两个要素,一是一个民族对另一个民族的战争,一是凭勇敢获得财富和荣誉.“英雄史诗”只是解读《亚鲁王》的一个维度,而不能囊括其作为口头史诗的本质特征.在苗族丧葬仪式上面对亡灵展演的史诗《亚鲁王》是一种活在民间仪式中的文学,它以仪式展演为主要生存形态,以口耳相传为主要传播方式,具有鲜明的活态性.

简介：清代缙绅录载录在职官员的基本信息,其对官僚制度的载述与会典、职官表等同类书籍相较有所区别和侧重,缙绅录以反映官僚制度的实际状态及最新运行情况为主,能实时展示官僚体系中的每一位在职官员状况,并以官刻与坊刻两相结合的形式对外公开发布。对官场信息自上而下的重视使得清代缙绅录拥有几乎覆盖全社会范围的阅读人群。清人对缙绅录的阅读实质上是以书籍阅读的个案形式具体而微地呈现官僚制度在清代政治、社会、文化生活中所引起的的系列反应,具有独特研究价值。

简介：在我国诗歌的海洋中,打油诗深受大众喜爱.它内容丰富多彩,反映了极其广泛的社会生活;语言大都运用俚俗口语,用明白如话的语言来表现老百姓的喜怒哀乐.上至饱学之士,下至黎民百姓均无阅读障碍,都能明白诗中蕴含的思想,并且人人均可"打油".因此,千百年来它经久不衰,有极强的生命力.

简介：<正>在有清一代画坛上,满族画家人才蔚起,作品浩如烟海。清中期宗室画家永瑢,便是其中的佼佼者。永瑢号九思主人,清高宗第六子,封质庄亲王。他聪颖好学,多才多艺,诗书画俱工。传世作品有《九思堂集》。永瑢出身于天潢贵胄,爵位显赫,政途平稳,同皇权正统的向心情绪较为明显,诗画作品

简介：本文以所载的举子游丐资料为基本素材,探究唐代举子游丐现象产生的原因及社会地位,进而从另一个侧面对唐代士子阶层进行研究.

简介：1946年4月至1948年1月间北平军事法庭对所辖日本乙丙级战犯进行了审判。由于华北地区沦陷时间长,日军的流转范围较大,故实际拘捕的战犯嫌疑人大多是现地受降的日军现役人员。战犯嫌疑人的确定基本依靠民众检举,而战时负责地方治安工作的宪兵及警务人员成为追究的重点对象。北平审判具有在受害地对暴行实施者进行审判的鲜明特质,一方面反映了乙丙级战犯审判对于地方受害民众正义求偿的重要意义,另一方面亦不能因此抹煞其建立在证据中心主义基础上的规范性与正义性。

简介：晚清以降,钟山书院异动、变迁不断,进入了波折起伏的变革阶段。钟山书院一度在门东开辟新址,不久又回迁至城内原址,其各项制度的运作实态,如经费、考课、祭祀、藏书、刻书等,均有异于清中期之处。随着内外形势突变,中西文化的碰撞与交融更加深化,钟山书院的学术流变也在不断推进。19世纪末20世纪初,书院改革进入高潮,钟山书院最终被改为江南高等学堂。晚清钟山书院的变革历程不仅说明了其影响力,还反映出传统书院转型的复杂与艰难程度。

简介：活态传承是非物质文化遗产保护的重要理念,构建全面系统的活态传承绩效评价体系对引导活态传承的规范执行,客观科学评价其传承效果具有重要意义。文章以民族地区体育非物质文化遗产活态传承的绩效评价为研究内容,通过文献分析,对非物质文化遗产活态传承的内涵和路径进行了理论阐释;并结合专家问卷法,筛选出由3个一级指标、9个二级指标、27个三级指标组成的活态传承绩效评价指标体系;随后通过层次分析法确定了各评价指标的权重,从而构建了民族地区体育非物质文化遗产活态传承的绩效评价模型。

简介：改革中求发展竞争中显实力文／罗永银中国农业银行信阳县支行座落在豫南经济重镇———平桥镇人民路，下辖淮南１８个乡镇，３１个营业网点，是信阳地区农行系统唯一的国家二级企业，１９９６年被省委、省政府授予省级文明单位。县农行机构遍布城乡，是一个集本、外币存款...

简介：柳中浩祖籍宁波，在故乡活不下去，和弟弟柳中亮随父亲柳钰堂一起划着又小又破的鸭蛋船来到一夜崛起的上海滩创业，经过几十年的打拼，终于成为海上“电影教父”。

简介：1955年，创建于1946年的私营新华烟厂和创建于1950年的公营新新烟厂合并成立私合营性质的柳州市烟厂，也就是柳州卷烟厂的前身。1975年，南宁卷烟厂正式筹建，并于1978年建成投产。

简介：1935年，毛主席、周副主席、朱总司令和中央红军可谓是历经磨难，饱受饥饿之苦，在敌人围追堵截之下，他们爬雪山、过草地，吃草根、吃树皮，甚至饿肚子。但他们又是有口福之人，他们在贵州畅饮茅台酒；到了四川，翻越夹金山时吃到了四川的朝天辣椒；之后在雪山草地上与红四方面军会师，物资弹药得到了相当的补充，更为可喜的是他们还意外地吃到了江油中坝腊肉。然而，长征途中毛主席、朱总司令吃到的四川江油中坝腊肉是怎样得到的？运输中坝腊肉经历了多少艰辛的历程？红四方面军为此付出了多大的代价，才将中坝腊肉送到千里之外的懋功，让中央红军和党中央领导吃到了全国最具魅力的中坝腊肉？我们今天就为你揭开其中的谜团。

简介：本文是在袁珂《山海经校注》一书的基础上，旁罗古籍，并参以出土的甲、金、竹、帛文献资料，对其中的《海经》部分的一些事物、语词作了新的解释，对原经文的脱衍论误及通现象一一予以订正和指明，以恢复古经之原文，疏通文意，使之明晰可读。同时对《校注》中不正确的说法提出了个从的见解。本文共分上、中、下三篇，上篇已发表于《三籍整理研究学刊》１９９８年第２期。

简介：程毅中（1930-）。江苏苏州人，1958年北京大学中文系研究生毕业。同年到中华书局工作。历任副总编辑、编审。现为中央文史研究馆馆员。长期致力于古籍整理及古小说的研究工作。著有《古小说简目》、《唐代小说史话》、《宋元小说研究》、《古代小说史料漫话》、《中国诗体流变》、《古籍整理浅谈》等；编纂有《宋元小说家话本集》、《古本小说抄》等；

简介：大家都知道，“国学”这个名词是梁启超、章太炎、邓实等人从日本引进来的。日本则是从欧洲学得“民族国家”观念之后，针对自己的情况创造这么个词。中国人把这个词引进之后就顺带把“民族国家”观念也引进来了。“民族国家’砚念中的“国家’，和中国原有的“天下’砚念中的“国家”，涵义很不一样。“民族国家”观念中的“国家”核心内容是“土地”、“人口”、“政权”三要素，“天下观念”中的“国家”，除了这些之外，涵义较为广泛，还包括：

简介：伊金霍洛旗第四中学始建于1981年。校址几经变迁,于2013年5月搬迁到位于阿拉腾席热镇南部的新校区。校园占地面积168918平方米,校舍建筑面积45619平方米。有教学、教辅、生活楼10幢,标准化运动场2个,教学设施齐全。教学班30个,学生980人。教职工179人,其中高级教师42人。自治区级教学能手3人,市级学科带头人、教学能手25人,旗级名师、骨干教师21人。学校全面推进"以学生为主体,以学法为核心,以学会为目的"的教学理念,实施"五分一统"的

简介：舟山市首届修志工作起始于1985年，经过17年的风风雨雨及社会各界的不懈努力，已取得了很大成绩，1994年在全省较早地全面完成首届修志任务，全市共出版5部、500多万字的市县志。其中，《舟山市志》和《普陀县志》分别获地市级志书和县级志书的全国地方志优秀成果二等奖，《普陀县志》还获全省地方志优秀成果一等奖，《定海县志》、《岱山县志》、《嵊泗县志》分获全省地方志优秀成果二等奖。在全面完成首届修志任务之后，我们没有满足所取得的成绩，而是一鼓作气，更加投入。至2002年6月，

简介：