简介：一让我们设想一下,当电影的技术还未开始发展,没有成为一种产业体系,没有显示出“电影”的形态,也没有产生自身影响时的状况。在此基础上,让我们试着重新反思观众在电影银幕前的经验是一种怎样的形式。这种经验在1895年12月28日晚上,随着卢米埃尔兄弟在印度沙龙（SalonIndien）的放映而得到定义,进而通过电影院、有声片、彩色片、全景屏幕等形式发展和完善。

简介：我先声明，我所说的纯粹是台湾经验，在大陆是否会遭遇到同样的问题，我不晓得。

简介：类型研究是以对传统的研究作为出发点的.本文研究了类型元素在惯例化的形式、故事和主题文本里重复使用具有的重要意义,论证电影类型是一个观众熟悉的、有意义的、一致性的、负载价值的经验系统,并且比较研究了好莱坞类型电影和新中国类型电影的惯例和经验系统.

简介：＂改革开放以来,我国文艺创作迎来了新的春天,产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时,也不能否认,在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象……有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味,把作品当作追逐利益的‘摇钱树’,当作感官刺激的‘摇头丸’;有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会,制造了一些文化‘垃圾’.

简介：“中国电影批评的历史经验与当下问题”，这好像是一直以来中国电影评论学会难以直面和启齿的问题，有时候我们不得不假装看不见，但今天不愿回避问题的电影学院电影学系、中国电影文化研究院的钟大丰老师、吴冠平老师执着地提点出来，

简介：

简介：英国影片的税收减免政策是：通过文化测试的影片，在满足英国合作拍摄双边条约和欧盟公约关于电影合作拍摄条款等条件下，可以得到税收减免。免税政策只适用于通过电影资格认证的制片开销的80％。对于成本高于2000万英镑的大制作，制片公司最高可获得这部分开销的20％的现金减税；

简介：大约二十年前，电影理论史上的一个关键时刻，电影理论关注的主要是两个问题，即“定位”和“处理”。女性主义电影理论和心理分析方法都对电影如何定位观众以及如何定义观众的主观性颇感兴趣。同时，认知电影理论反对“观众是消极的、被建构的”这一观点，

简介：

简介：我国京剧前辈在长期的武功教学实践中，用他们的辛勤劳动和智慧，以血和泪的代价为我们创造了优秀的武功教学遗产，毯子功技巧是戏曲表演专业的重要基础课之一，是戏曲演员必须学习的一门课程，也是戏曲武戏中惯用的一种表现形式。尤其对武生、武旦、武丑来说，毯子功技巧课显得更为重要。

简介：<正>在一切形式的艺术创作中,有无一个永恒的、共通的美的标准?本文拟从风光艺术片摄影的创作角度,对之进行一点浅薄的探讨。现实生活常有这样的现象:一个人、一件物品、一个建筑物,单个看某个局部是美的,但整体却不一定美;有的整体很美,但局部却十分别扭;有的在这种环境是美的,换个环境也就不见得美了。敦煌石窟只能放在丝绸之路的大漠和戈壁滩

简介：舞台灯光具有多样性与规律性,它的主要功能是照明,特征是让观众的情绪随灯光的明与暗及色彩的变幻而起伏感触,同时对剧情与角色情感的表达起到帮衬与烘托。

简介：<正>一、种子和小说1945年4月的一天,在江南天目山区,我到连里了解工作回来,年轻的副班长徐金成送我。走到山腰的凉亭旁,我们坐下来,面对着经透竹林的晚霞,他谈了一会战士们的思想,忽然换了声调说:“我也有个‘军事秘密’呢!”于是,他告诉我,去年在苏北宝应休整时,在帮助群众劳动中,他认识了一个姑娘。用他自己的话,是“我们手也不曾拉过一拉,可是很要好。”部队要南下过江了,他知道可能从此永别,他很难过,甚至想到脱离部队,去地方上工作。事过境迁,他说得很平淡。姑娘爱他,他有些得意;

简介：《铁冠图》是清代昆曲传奇剧作，讲的是李自成起义从胜利走向败亡的故事。其中《别母》《乱箭》《剌虎》等都是脍炙人口的名折，为历代昆曲爱好者所称道。

简介：我是丰县小凤凰剧团的武功演员。基本功扎实，以演武戏见长、主攻武丑、花脸角色。虽然称不上剧团的台柱子，但我非常喜欢这个角色，我主演的几个节目，久演不衰，给观众留下美好的印象，并多次获奖。

简介：

简介：＂春晚＂节目是一年中各电视台十分重视的大戏、重头戏。对春晚节目的收视成效和创作得失的探讨也是电视业界一个比较常项的话题。本期《专题研讨》栏目汇集了五篇从不同方面不同角度议论＂春晚＂的文章。裴晓林的文章谈论了作为一个地方大台,特别是有着首都特色——北京电视台春晚节目的创作体验。高畅则从高新科技的代表——数码技术如何成就艺术创作的角度论述春晚。耿文婷是从校园文化与春晚文化的对接交融谈中国教育台春晚节目的特点。张书省的议论直接说到央视春晚著名节目主持人董卿一次出错后的坦然认错,因而值得称道的事情。雷朝晖、杨季翰所论述赵本山小品的俗与雅直指大众关于春晚热议的一个焦点。希望本栏目的这几篇文章对关心春晚创作的业界同仁能够有所启迪。

简介：从事舞台文艺工作这么多年，只有一种角色让我始终情有独钟，那就是母亲。天底下的母亲对孩子的爱都是一样的，但因为时代背景和人物命运的差异，每一个母亲表达爱的方式又都各不相同。

简介：童芷苓老师是当之无愧的一代名家。童芷苓老师主要宗荀派,兼取梅派之长,还受过通天教主王瑶卿老先生的点拨。她戏路宽广,称得起是梅尚程荀＂四大名旦＂一脚踢。她在八十年代曾经演出过田汉先生编剧的《谢瑶环》,这出戏是由杜近芳首演的,是其独树一帜的代表剧目,而童芷苓演来却是别有风味,但仍是荀派的特色,比如此剧的＂四平调＂伴奏过门儿一起,就是标准的荀派胡琴,其中的好多腔都能听出来＂红娘＂的味道。而在后面的哭头转散板的那旬“圣君哪”的“哪”字，更是完全和《金玉奴》里的“爹爹啊”的“啊”字的拖腔方式一致。在前人的基础上融会贯通、大胆革新，童先生给我们留下了一批诸如《武则天》《柳毅传书》《王熙风大闹宁国府》《送肥记》等独具艺术风采和魅力的独有剧目。

简介：中国地方电视台的出路在哪里?笔者的理解是,大有大的作为,小有小的作为,但不能没有作为。只要找准了自身定位,清晰了发展方向,掌握了一套符合电视发展的实践方法,地方电视台完全可以有所作为,甚至大有作为。2012年,荆州电视台《垄上行》迎来开播十周年。作为该品牌成长的全程经历者,笔者感性地总结了几个"想不到":想不到一个当时每周一期20分钟的电视栏