简介：大卫·波德维尔是美国电影研究中"新形式主义"学派的代表人物。他继承了俄国形式主义理论的精髓并创造性地运用到电影理论当中。形式分析与电影历史诗学是波德维尔电影诗学的核心所在。波德维尔电影诗学之独特之处就在于他始终坚持电影研究中电影美学的研究路径。

简介：<正>一尽管艺术民族化或电影民族化问题已经扯了许多年,但除去少数“吃过苦头”的理论家之外,几乎文艺界或电影界圈内外都普遍存在一种将民族化问题简单化的倾向:不就是“民族形式”或“民族性格”问题吆,有什么好扯的!因此,当“老派”理论家把该说的话都已说完之后,“新派”理论家便对它干脆来个不屑一顾!然而,民族化问题却仍然存在,并不时被实践所提出,逼着理论家们回答;而且,问题一旦全都抖开,它竟是那样复杂,令人难以作答。就说最简单的“民族形式”吧,亦是说来明白,道来糊涂。比如“民族化何以在中国提出”?“民族化内涵究竟是什么”?“现代提倡民族化有必要吗”?“实现电影民族化可行吗”?“电影民族化的主要任务是什么?”如此等等。这许多问题本身就足够建构一个复杂的理论体系,你随便抓住一个题目又怎能将它抖搂清楚呢!如果说“新派”理论家脱离实际的主要缺点是把简单问题复杂化的话,那么,“老派”理论家脱离实际的主

简介：近十多年来．由于多元文化主义，后殖民研究和全球化理论的影响．以及荚美电影学界对于民族电影典范（NationalCinemaParadigm）的省思．在英语世界的中文电影研究学者逐渐对于如何建构一个适于研究当代中文电影的理论架构展开系列的争论与反思。此学术争论的来由主要有三。第一．电影史学家逐渐发现．因为特定历史原因，两岸三地的电影发展自电影引入中国始．便走着相异的发展路线．不仅电影工业的产制结构不同．而且所生产的影片在意识形态上和美学上也有差异。因此。在香港和台湾所生产的电影无法与在内地所生产的电影放在同一个社会与文化脉络中进行讨论。意识到了这个问题的学者于是开始强调两岸三地电影发展史的多元性与差异性。

简介：老实说，“碟中谍”系列的口碑是一部不如一部。虽然“碟4”在票房上有个不错的提升，但是到了第五部，总觉得年过半百的阿汤哥还能拼命吗？答案当然是肯定的!早在影片未正式上映前的酋映，就在外媒获得了交口称赞。不仅阿汤哥足够拼——拒绝替身，亲自公路飞车、手扒飞机：从剧情而言，“碟5”也颇有点“烧脑”片的意思。伊桑·亨特先生要搜集蛛丝马迹，去“潜入”对手的脑中，预测这位敌人的心思巧计，双方都在步步为营。这种智力竞赛使得《神秘国度》不同于单纯追求感官刺激的动作大片，其内在意义同样浓厚。

简介：今年中秋节过后．新创院线公司董事长李三合带领院线公司领导班子及业务科室的负责同志对全市服务站2008年的工作情况进行了全面检查．特别是对农村电影放映工程目标任务进行了审核和抽查。从检查的总体情况看．各服务站的各项工作进展顺利．截止9月底．全市已完成农村公益电影放映场次34328场．占全年计划任务的84％。

简介：一、跨/国族文化生产的挑战随着来自全世界的新老影片与影碟越来越容易得到,中国观众在并非仅有民族电影的语境中观看和评价影片已经越来越普遍了.与华语影片的概念同时出现的还有一种认识,即跨国族的制作、放映与接受,使过去的民族文化主权的观念复杂化了.

简介：这部剧作的选材独到，表现一位青年教师与他的聋哑学生的一段生活经历。作者的创作目的显而易见，首先要使影片具有社会公益性，让观众真正了解那些经常被人漠视的聋哑青年的日常生活，进而深入理解他们的内心世界。其次要使影片带有一定的探索性，尽展所能，对于电影如何表现残疾人特别是聋哑人进行艺术探索，显示出作者的艺术个性。

简介：今年9月29日至11月25日,由红谷滩新区管委会和江西省话剧团共同打造的红日滩新区2018第四届全国优秀话剧展演季在红日滩会议中心开演,众多话剧作品展现出高水准的艺术品质,蕴含包容多元开放的人文精神,拓展了话剧与城市融合的全新路径。一、连续四届,内容越来越丰富早在2012年正值江西省话剧团小剧场话剧与舞台大戏“双轮驱动”发展之际,《妈妈喊你回家打鬼子》《窗床闯创》等作品借助小剧平台风靡南昌,也让市民对话剧有了很强的认知度和接受力。

简介：《亡者归来》和《守望尘世》这两套剧集连起来看非常有意思。它们都可能跟某种神迹有关——《亡者归来》是死人复活，《守望尘世》是信者上天堂，但它们故事的重点又都不在神迹上，而在于面对这样的情况，普通人应该如何过日子，如何珍惜身边人。

简介："抱起他,把他送进墓地,神的愤怒使国王落得一个司耻的下场."--欧里庇得斯,1947年春天,两位处于第一任期的国会议员应宾西法尼亚州麦基斯波特地方一民间团体之邀,就塔夫脱-哈特莱法案24展开辩论.这是与美国历史有着必然关系的两位政治家的第一次相会--约翰·F.肯尼迪和理查德·M.尼克松.这两个男人,后来的美国第35任和第37任总统,此后因许多其他记忆和情感的纽带而联系在一起,甚至在他们死后,也因两个互不相干但又相互呼应的迷团而联系在一起--第一个迷团起于肯尼迪的遗孀杰奎琳·肯尼迪,永远将约翰·F.肯尼迪因被刺身亡而宣告结束的短命的仅仅一千天的总统任期与传说中的"卡米洛特"25联系在一起;第二个迷团则由参议员罗伯特·多尔于1994年在理查德·尼克松的葬礼上引发,他声称20世纪下半叶是"尼克松的时代".

简介：生活中不能没有爱,爱是人类社会生存和发展的精神之柱。然而,不同的爱的共存又经常发生碰撞,酿造出一幕幕人生的悲、喜剧。青青对兰兰的爱已无以复加,以致兰兰对同学说:“我总觉得我是我姐姐生的。“当兰兰遭到蹂躏后,青青对兰兰的爱立刻化作对罪犯刻骨的恨。她要自己寻找罪犯,为妹妹报仇。和青青、兰兰这对姐妹相对照的,是孙大成、孙

简介：作为一部电影，《最初的路》寡淡得犹如一碗清汤挂面。但是看过木下惠介大部分代表作的人，看到片尾那长达十分钟的混剪时，依然会动容。

简介：<正>《孩子王》是一部语义份量很重的电影。有人提出影片的叙事和表意形式有矛盾,对此我有不同的看法。影片的叙事面与每一个事件都是放射性的:色彩、构图、画面与情节共同构成了一元性的故事。我同意这种说法,影片是从生命和文化的关系上对文化进行反思。开始,老杆调到场部当老师,他被抛入文化与生命的“两难”处境里,他既不代表生命的一方,又不代表文化的一方,一旦当了老师便处于文化与生命的冲突之间。影片很多镜头的语义内容非常明显。牛群、不讲话的孩子、山野以及自然景观,表现了原始的生命,这些东西是没有秩序的,包括没有文化的王七桶也不能讲话。无序的生命状态是一个意向系列。到了课堂上,教室里排列着桌子,学生们

简介：这是一种种豪迈丽剽悍的动物，是人类所曾做到的最高贵的征服。在冷兵器时代，它和主人一起拼杀疆场，马鸣风萧萧。“人生如白驹过隙”传神地展现了骏马的速度；因此，今天，狂各种赛马节、赛马会上，马的速度依然让人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅依然令人倾倒，中国马术因为小将华天的出现，让人充满期待，这个被誉为“马背上的刘翔”的年轻人虽然出师未捷，却留下希望。

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简介：《被嫌弃的松子的一生》是由日本名导演中岛哲也于2006年完成的作品。故事以倒叙的方式呈现了女主人公松子波澜起伏的悲剧一生,影片在松子的侄子阿笙的视角下,铺展开了松子波澜起伏的一生：松子的父亲自小就把所有的关爱加之在妹妹身上,因此,松子从小就异常地渴望关爱。

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简介：近些年随着管乐器的日益普及,学习管乐的孩子越来越多,如何正确和科学的练习,对初学者来说是非常重要的,正确的方法可以让孩子少走很多弯路,下面就谈一下初学小号的孩子们要注意的几个问题。首先是号嘴的练习,它能使嘴唇充分的震动,声音达到最佳的效果,这在一天的练习中太重要了,但大多数孩子都是拿到小号直接就吹,没有吹号嘴的习惯。