简介:芭蕾舞是一门综合性艺术。通过长期综合的、系统的训练,可以使学生得到高超的舞蹈技能、娴熟的技巧,具备良好的表演能力。与此同时,钢琴伴奏艺术也是一门综合性学科,它不仅要求伴奏者具备扎实的基本功,还要有应变的反映能力以及日积月累的艺术修养和对舞蹈动作的准确理解与把握,并要树立合作意识,具备合作能力,力求使音乐伴奏与舞蹈训练水乳交融,提升课堂训练的艺术氛围。
简介:本文通过分析民间年节的历史发展脉络,从仪式角度解释秧歌与年节的关系,说明河北秧歌所呈现出的乡土习俗,进而说明河北民间秧歌年节文化本质,提出保护和传承发展河北民间秧歌,尤应注重民间舞蹈本体意识,并在原生态民间秧歌文化基础上进行创新。
简介:源起及发展煞尔铺里舞又称“解煞舞”。所谓“煞”指的是与生俱来的凶煞,可以解释为害人或破坏物品的狠毒的鬼的毒气;“解”就是将这种煞化解并祛除所具有的“憾”。因而,“解煞舞”意为通过舞蹈解除不好的气或恶气、恶习等。这一舞蹈源于韩国传统民俗,是由巫师用以接神的手段而跳的舞蹈。据说人们认为在村里或家里有杂鬼可能会害人.
简介:中国艺术研究院舞蹈研究所学者刘晓真新著《走向剧场的乡土身影》上架,本未料想要这样一字一顿的肯读,但它带来的研究视野的新鲜感和三两旬便不可跳读的夹叙夹议,使我以一个多月之期才读完这本汪洋恣肆的“小书”。
简介:大街小巷,闹市之中,但凡有小块空余场地,便有大量的“广场舞”追随者。关于广场舞的探讨,早已不是学界的新鲜事。从1999年起,以普通大众为主要读者的报刊和杂志开始出现少量关于广场舞的文章,但主要是将其作为一项大众街头的健身运动予以简单介绍和宣传,缺乏深度的学理分析。
简介:舞蹈学(海外教育)专业是中国舞蹈教育在培养方向上的创新,也是舞蹈学学科建设上的突破。本文以华侨大学音乐舞蹈学院为例,对舞蹈学(海外教育)专业的培养目标、课程设置以及对海外舞蹈师资素质的需求进行深入分析,指出当前舞蹈学(海外教育)专业发展中亟待解决的问题,并试图给出合理化建议,旨在使该专业能够更加明晰自身的定位和专业属性,根据海外需求,适时调整,从而更好地承担传播中华舞蹈文化、宣传国家形象、弘扬民族精神的重任。
简介:如果说舞蹈向人们展示了人是这样的美——形体与情感,那么,舞剧则向人们显示了戏剧可以是这样的迷人——如诗如歌如画如梦……世界因为有了艺术,包括有了舞剧才更美好!
简介:作为一个文化馆舞蹈干部,辅导群众舞蹈是职责所在,然而,群众舞蹈在我心目中是“志趣相投”的伙伴。有一舞者曾云“生为舞人,死为舞鬼”,我虽无此豪言壮语,却为其发展、繁荣奋斗了十个春夏秋冬,尝遍了酸甜苦辣,至今还“执迷不悟”,乐此不疲。
简介:哲学是科学的总工程师。哲学是艺术的灵魂。哲学与舞蹈的关系是否和谐,决定着舞蹈艺术教育事业能否可持续性发展的命运。本文从舞蹈艺术、舞蹈学术与舞蹈教育三个角度切入,对于舞蹈与哲学的方方面面进行了初步的扫视与解读,提出了在两者之间建构新型能动关系的想法。
简介:本文以"舞动无界"项目中英国编导JohnUtans的作品《水痕》与中国编导赵明的作品《信任与不信任》的创作过程为研究对象,通过对两位编导访谈,以创作点评的方式对两者进行了比较分析。
简介:音乐剧教育与教学的基本目标就是向音乐剧市场输送人才。当前中国音乐剧专业的课程设置、教学手段及人才培养理念和终端去向,存在一系列的问题和困惑。那么如何解决这些问题,实现音乐剧教育与教学的目标?本文对以上问题进行一些探讨。
简介:叶宁,当年两根小辫子的时候,她的芳名叫叶百令。我第一次见到她,是在上海一家殡仪馆里,她竟在这样恶劣的环境里搞舞蹈教学,这可并不是东方夜谭,是我亲自尝到梨子的滋味。挚友哈炯磊是我华东大学文学专业的同学,他观摩了上海逸园的“边疆音乐舞蹈大会”后,邀我同去学舞。我年青好学,学过声乐,吹过口琴,弹过吉他.演过相声与话剧,也想学一点舞蹈。我按址寻至昌平路990号,居然是上天殡仪馆,原拟裹足不前,思想斗争后终于跨了进去,从此我跨进了“舞蹈”的大门。著名舞蹈家戴爱莲创办的“中国乐舞学院”就在后院的二楼,我报名入学。
简介:凡主动要求参与儿童舞蹈活动的孩子,对儿童舞蹈无不怀有浓厚的兴趣。然而,这种兴趣又往往夹杂着孩子们生性好玩、生性好动、生性好奇的特点。如果他们在参与舞蹈活动的过程中,感受不到好玩的因素,体味不到能动的交流,领悟不到新奇的氛围,那么,他们的兴趣将朝不保夕,日益淡漠,连最初的热情也会荡然无存。久而久之,便会远离舞蹈而去。
简介:本文针对"全、荷、桃"769个入围群舞的结尾的分析,归纳出四种大形式十二种基本小样式结尾构图,主要包括:五种密集、两种疏散、三种动态和两种紧扣主题的结尾形态。通过百分比数据统计、对比与分析,考察近30年来编导的作品创作观念及其现实问题,为当下舞蹈创作提供参考。
简介:就本质而言,舞蹈的艺术形态是“诗性”的。在论及舞蹈的艺术特征之时,论者多不回避“长于抒情、拙于叙事”这一事实。作为舞蹈艺术的意蕴传达特征,“长于抒情,拙于叙事”的舞蹈表现观导致了“抒情则长,叙事则短”的舞蹈表现形态。从意蕴传达方式的不同来对舞蹈进行体...
简介:就本质而言,舞蹈的艺术形态是“诗性”的。在论及舞蹈的艺术特征之时,论者多不回避“长于抒情,拙于叙事”这一事实。作为舞蹈艺术的意蕴传达特征,“长于抒情,拙于叙事”的舞蹈表现观导致了“抒情则长,叙事则短”的舞蹈表现形态。从意蕴传达方式的不同来对舞蹈进行体裁区分,
简介:
简介:前不久,在保利大厦观赏了由著名舞蹈家杨丽萍编导的大型原生态歌舞集《云南映象》,感慨万分。
简介:魏晋南北朝时期在历史上是一个大动荡、大分裂的时期,然而对于乐舞文化而言,却是一个中外各族乐舞文化大交流、大融合的时代。来自外族、外域的大量乐舞,以从未有过的规模通过民族迁徙、商贸往来、宗教传播等各种渠道频繁、多向地传入中原,并生息、繁衍于社会生活的各个层面。
浅析足尖下的钢琴艺术处理
民间年节仪式与河北秧歌关系分析
韩国煞尔铺里舞的文化表达与舞蹈分析
突破中国民间舞蹈 当代文化思辨的变焦处理——由“一个秧歌”的身影留下的涟漪
需求与契合重塑与顺应——广场舞“非广场化”的解读与思考
舞蹈学(海外教育)专业定位与海外舞蹈师资素质需求分析——以华侨大学音乐舞蹈学院为例
舞剧与戏剧文学
我与群众舞蹈
舞蹈与哲学刍议
John Utans《水痕》与赵明《信任与不信任》
中国音乐剧教育与教学的问题与思考
叶宁与《舞论集》
儿童兴趣与儿童舞蹈
“全、荷、桃”入围群舞结尾分析
诗歌意象与戏剧行动——舞蹈诗与舞剧的形态学研究
陈翘的情感与艺术
舞蹈与艺术市场的互动
芭蕾舞《美女与野兽》
中原扁壶与胡夷乐舞