简介:
简介:小妹妹,小哥哥,放学以后多快活,大家伙儿快快来,上山去采酸枣果。
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简介:天津是一座历史文化名城。从出土文物看,早在几千年前我们的祖先就在这块土地上繁衍生息。建成城市,也有几百年的历史了。金朝元德元年(1149)在三岔河口渔民聚集之地设置“直沽寨”,这是天津市区最早的起点。明代燕王率兵在这里渡河南下靖难,”取了“天子津渡”之意,故取名“天津”。后又称“津沽”、“直沽”、“沽
简介:哈尔滨歌剧院音乐会一个特别突出的主题,就是歌唱黑龙江,赞美黑龙江。
简介:<正>今年的三月二十一日是巴赫诞生三百周年,是音乐界值得纪念的大事。世界各国纷纷举行各种活动来纪念这位“音乐之父”对音乐作出的丰功伟绩。以往,纪念的方式不一,有举行纪念大会的;有撰文出纪念特刊的;也有采用巴赫的姓氏B-A-C-H四个字母构成的音乐主题发展成为一首乐曲的。按B-A-C-H四个字母相当于德国的降B-A-
简介:2009年9月28日,在北京人民大会堂主场上演了庆祝建国六十周年的大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》,作为新中国成立以来的第三部大型音乐舞蹈史廊坊,与前两部《东方红》和《中国革命之歌》相比时间跨度更长,分为《山河祭》、《热血赋》、《创业图》、
简介:2013年10月,"八音组合"民乐小组在第九届中国音乐金钟奖中脱颖而出,在决赛中获得铜奖的好成绩。组员们在欢呼雀跃的同时,都表示这应该归功于他们的刘老师。刘老师就是沈阳音乐学院民乐系主任刘刚,"八音组合"民乐小组正是他亲自操作的组合。
简介:民族之间的相互吸收和融合是杂居区民族的共同特征。置身于汉、藏交错环境中的青海互助土族人,在其民歌的传承与传播中,处处表现出在固守其母语歌特征的同时,尽力吸收周边民族的音乐语汇并将之融合,最终形成一种全新歌种的动态过程。按照互助土族民歌发展的历史轨迹,由表及里分两个层次对这种现象进行深入的探讨,可认为固有的民族性和现实的地域性是互助土族民歌与他民族民歌相融合的根源,其表现形式是对民族母源音乐文化的坚持和对民族杂居地域内他民族音乐文化的开放、吸纳与融合。
简介:<正>歌剧脚本与戏剧—音乐结构(一)1967年,美国音乐学家乔治·波尔(GeorgePerle)从一位私人收藏家那里发现了一个有贝尔格亲笔注释改写的《沃采克》脚本。这是由阿克泽·容克(AxelJuncker)出版社出版的很普通的版本。贝尔格在书名页的剧名下方贴了一张纸,在上面依次标明“根据卡尔·埃米尔·弗朗佐斯
简介:在今年四五月间,以色列举国上下就是否允许丹尼尔·巴伦博伊姆指挥柏林国立歌剧院在以色列音乐节上演瓦格纳的《女武神》第一幕展开激烈的争辩。以色列总统MosheKatsav和议会的教育委员会倾向于请节庆筹委会重新考虑节目安排,为了不“伤害全球数百万犹太人的感情”(Katsav语);而以MichaLeVjnson为首的节庆执委会
简介:2003年11月11日至13日,四川省委宣传部、四川省文化厅、中央民族歌舞团在四川锦城艺术宫联合举办刘媛媛《五星红旗我为你骄傲》成都首场个人演唱会。在记者见
简介:有一缕炊烟,我会常常想起,这就是家,这就是家的标记。有一些温暖,总是和我拥抱相随.这就是家,这就是家的天地。
简介:<正>当今的乐谱,是通过一定的手段将音乐的音高、音长、音强及经过规范的表演技法等记录下来,可以说乐谱就是音乐的书写记录。一般而言,简单的或复杂的乐谱都是可读的。可以通过视谱将乐谱贮存的音乐信息直接传递出来,获得所记录的曲调。某些特殊的谱式,如:“扣子谱”
简介:是谁拨动思念的琴弦,乱我心扉,是谁酿出思念的愁酒引我沉醉。我空空地想痴迷地追,无意间把坚持弄成似是而非。
采蓖麻
采酸枣
采一束鲜花
我是苗家小咪采
丰富多采的津门传统器乐
丰富多采的创作 优美动听的演唱
用爱祈祷
用耳弹琴
用葱歌
用“巴赫主题”作曲
用歌声祝福祖国
琵琶演奏家刘刚:用“心”演奏,用“情”教学
从采借到融合——藏、汉语境中的青海互助土族民歌
论阿尔班·贝尔格的歌剧《沃采克》(二)
你用什么报答祖国
被和用的标志
刘媛媛:用爱心歌唱
用爱和家联系
琴用指谱辨正
我用思念向你飞