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简介：彩虹引来彩云朵，凤凰要落梧桐坡；梧桐坡上树繁茂，梧桐坡上歌声多。

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简介：关于定性分析的方法在中国传统音乐研究中如何体现，目前尚缺乏这方面的专题研究。笔者参考哲学界的理论成果将中国传统音乐研究中的定性分析归为：识别属性、要素分析、结构整合、价值判断、原因分析等类型，并结合相关音乐文献对这几种类型的研究特点及其表现形态进行了初步分析。

简介：对于音乐美学来说，汉斯立克（EduardHanslick，1825--1904）是伟大的。但是，这也并不是没有争议。对他的作品尤其是《论音乐的美——音乐美学的修改刍议》（下文简称《论音乐的美》）一书的争论和批判，也是“不盈倾筐”。一本写于百年前的音乐美学著作，至今仍然引起学界的讨论，这丝毫无损于它的“伟大”，却恰好证明了其巨大而深远的——音乐美学、音乐史学价值。

简介：前段时间．中央音乐学院的王次熠教授向编辑部推荐了由他指导的同届博士生的三篇文章，并以《倡导教学相长、同窗相助的学风》作为开篇引语。经编辑部审阅并匿名专家审读，认为三文具有组合性，对读者学习了解西方现代音乐美学思想是有益的。同时．我们也赞成并支持这种师生相宜、同学相助的良好学习风气。凶此辟出专栏对三篇习作予以刊载。

简介：今春,厉慧良同志应中国戏曲学院实验剧团邀请,来京进行艺术交流,演出了《长坂坡·汉津口》、《艳阳楼》二剧,受到首都观众的热烈欢迎。他的演出,有一点十分值得学习的,就是能够“老戏新演”。对《长坂坡·汉津口》这样一出长达将近三个小时的剧目、经

简介：坡贞塘村最为壮观的民俗活动是年例,年例主体仪式包括扫荡、游神和打醮。扫荡分为点兵点将、扫荡、收兵三个环节,是仪式参与者借助神的法力,通过战争场面的模拟表演来暗喻扫除境内污鬼邪灵,以保境民平安的一种仪式活动;游神主要分为准备和出巡两个阶段,是仪式参与者通过对神界、神人之界及人界三界之间彼此身份角色的确认,借助具有象征意义的各类器物和仪式表演,以达到暗喻神安疆靖土、与民同乐的文治之职及境泰民安、神人以和的境区状态的一种仪式活动;打醮主要分为准备和打醮两个阶段,是村民籍由一系列象征符号体系,通过道士为中介,与神灵进一步确定敬拜与被敬拜、被保护与保护关系,签订具体约定的象征性表演,并通过这一模拟表演,使村民获得心灵安慰和力量的一种仪式活动。

简介：’内心的袒露时代的记录──读冼星海的日记编者按：１９９５年正值我国人民音乐家冼星海诞辰９０周年、逝世５０周年，广州、澳门等地均为此隆重举办了音乐演出和学术研讨会等纪念活动。本刊特择载徐士家研究员一文，以志纪念这位为中国近现代音乐的发展作出卓越贡献的音乐...’

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简介：情境--陶冶教学模式,又称暗示--领悟模式.我非常喜欢这种教学模式且经常运用,因为它适合于学生的年龄、心理特点,在形式上易于学生接受,在思想上易于学生交流,在审美中易于其不断探索、创新.

简介：埃德文·菲舍尔1886年生于巴塞尔，和他同时代的著名钢琴家有施纳贝尔(ArturSehnabh1882—1951)、阿尔弗雷德·科尔托(AlfredCorot1877-1962)、沃尔特·吉泽金(WalterGieseking1895-1956)，以及威尔海姆·肯普夫(wilhelmKempff1895-1991)。凑巧的是菲舍尔的好友兼合作伙伴威尔海姆·富特文格勒也生于1886年。他们1920年在柏林爱乐音乐会上首次共同亮相。1954年富特文格勒去世，

简介：几年前,我被分配到张家界市特殊教育学校,担任律动课及学校舞蹈兴趣课的老师.记得第一次我伴着上课的铃声踏进了律动课的教室,用刚学会的手语表达了"上课"这句话时,同学们用异样的神情互相比划着我看不懂的手语,然后从上到下打量着我这位新老师,此时的我就像个外星人与他们格格不入,过了许久,孩子们才礼貌地用手语表达了"老师好",我生硬地用手比划了一下"同学们好",于是开始了我精心准备的第一堂课的教学内容.

简介：春天我在界碑下种一片星光，梦里万家灯火开满祖国的窗，为了每片雪花都跳起那锅庄，寂寞钢枪高挑起一盏明月光。春天我在蓝天里种一双翅膀，梦里邀约雄鹰陪我巡逻边疆，为了雪莲姑娘穿上那花衣裳，茫茫雪线涌动着这身绿军装。

简介：改一个词让诗意更浓，解一道题如醍醐灌顶。热情鼓励，谆谆教诲，使我浑身是劲，受益一生。不图回报，只做耕耘，您有一颗金子般的心。

简介：从逻辑上讲，要讨论电影的目的，首先得清楚地认识电影，即电影究竟有哪些形态？换句话说，我们应当明确正在谈论的是什么样的影片？

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