简介：我喜爱篆刻,常自得其乐。也正因为喜爱篆刻,才能味得其中的难处。篆刻行道难。篆刻虽曰小道,却要有广博的学养和精湛的技能。丰子恺先生说:“夫书画同源,而书实深于画,金石又深于书,盖经营于方寸之内,而赏鉴于毫发之细,审其疏密,辨其姘媸,非有精微之艺术修养,不足与语也。”不懂绘事,有碍章法,不悉书道,便失笔意,胸无文采,印文便俗。小小印章,涉及颇广,遣不深者难以深究此道。篆刻表现难。篆刻艺术表现的舞台比书法小,在表现手法上比绘画更少。

简介：~~

简介：导曦君的画,像一条流淌着"美"的小溪,为人们展示着一个五彩缤纷的世界。他的画没有震撼人心的重大题材,没有深邃晦涩的隐寓,更没有故作惊人的神来之笔,有的是千里草原,茫茫雪山,江南小镇,荷塘蛙声,有憨真的儿童,朴拙的山民,脸膛黝红的藏族姊妹,也有沉浸在梦幻中的少女。他的画有如被净化了的清泉,哪怕是描绘女性的人体,也是把她们的丰满和妩媚溶于典雅庄重之中,淡淡的画意,盈盈的诗情。

简介：该篇篇首王僧虔奉敕启甚可疑。该篇将可疑的王“启”与可疑的《能书人名》合在一起必是伪托。《法书要录》有原本与后传本之别。原本题为王僧虔撰。后传明毛刊本则改为羊欣撰、王僧虔录。该篇作伪时间，约在唐天宝贞元年间。

简介：学习书法,最重要的是临帖,只有通过临帖,才能学习古人,继承传统,化古出新。古往今来,临帖就是学习书法的不二法门,受到书家的高度重视,活到老,临到老,即便是已成为书法大家,也不敢轻视和怠慢,而且会愈加重视。清代

简介：浊水菱叶肥，清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多若言。潮没具区薮,潦深云梦田。朝随北风去,暮逐南风旋。浦口多渔家,相与邀我船。饭稻以终日,羹莼将永年。

简介：本文主要考察《采薇图》人物相关的问题,主要分为三个部分：第一,画面中人谁为伯夷,谁为叔齐;第二,伯夷叔齐的头饰、衣裳、鞋履：第三,伯夷叔齐的容貌表情、手势、性格等。通过考察这三个方面,来透视李唐对于画中伯夷叔齐在时间、身份、地位上的定位,为我们更清晰地认知李唐为何要画此图打下基础。

简介：美院图书馆的采编是为本院美术师生服务的。美院师生对书籍的要求,既与普通高校师生有共同性,但也有其特殊性。到底有哪些共同性,又有哪些特殊性呢?本文将试图加以探讨。但仍准备将其重点放在特殊性的探讨上。并结合一些调查统计数据,努力对订书取向的问题加以较为科学的阐明。

简介：　　采薇图创作的时代背景　　艺术和政治从来都有着密切的联系.艺术可以通过自身显现的审美情感和精神倾向,影响政治的方向,社会政治的剧变,往往会刺激文化艺术发生新的变化.……

简介：从20世纪40年代起,中华民族正经历着最深重的苦难和动荡.抗战全面爆发,一部分知识分子和艺术家被迫迁往大后方,关山月正是其中具有代表性的一员,他艰难辗转跋涉于桂、黔、滇、川、甘、青等西部地区.中国西部为艺术家们打开了一个新的空间—蕴涵着地域性与民族性相互融合的艺术空间,不同于中原文化的“别有人间”.关山月以其独特的行脚方式去亲身感知一个新型国家的自然形态,因而也为自己的艺术探索打开一个新的天地—其中“民族国家”的言说空间、“边陲地理”、“国族民生”的重新认知和自我认同,对传统技艺的现代传承等,悉数获得话语展开的空间.

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简介：蒋采苹：＂我们全家都是搞艺术的,都能互相理解。你再看看,我们家四个人四个样,孩子们说我们最反对就是跟父亲一样,跟母亲一样。＂人·物·表蒋采苹：1934年生,河南洛阳人。中国美术家协会中国重彩研究会会长、中央美术学院教授,国画家。潘世勋;蒋采苹先生,1934年生于吉林省吉林市。中央美术学院教授,油画家。