简介：

简介：在郑天欣的山水画作品前面．我们感到一股来自西北大自然的新鲜气息．感到艺术家对他熟悉的山山水水一种纯真、质朴的感情。这与当前画界有人脱离自然沉醉在前人笔墨情趣的山水画迥然不同。

简介：看仲济昆的油画作品,我首先想到了质朴与壮美这样两个美学概念。在这些作品中,仲济昆展示了对风景创作与写生的热情。在厚重而奔放的笔触中,我读到作者对自然世界充满个性的诠释。从古至今,人们寄情于山水,并从山水中引发出对生命以及人生观的感思。所谓"知者乐水,仁者乐山"即属此类。在儒家的心目中,自然山水是作为人的品格的外在映照而获得审美意义的。排除儒家寓于其中的伦理说教意味以外,

简介：“时代变，事物变，艺术家的思想也应该变。但无论如何变，还是从生活和传统基础上来的，否则变不出新的东西来。”这是黎雄才先生在他的《山水画谱·画语录》中说的。同样，关山月先生在总结自己的创作经验时，也说过：“我们今天有东西可继承，就因为历代有创新，历代创新的积累，就成为我们要继承的遗产”。

简介：八大山人是朱耷的号,据传是因为朱耷手持《八大圆觉经》而自字为此。八大山人在落款时用草书,＂八大山人＂四字草书连缀,读起来很像＂哭之＂或＂笑之＂。哭之笑之,与他粗头乱服的画作结合在一起,又体现出了一个亡族皇室生活在清朝统治下的悲凉心境。他是一个绘画大师,又曾是前朝皇族,却不得不为了躲避清朝的迫害而装聋扮傻,亦道亦僧,他有诗作＂无聊笑哭漫流传＂,人生无常让他哭笑不得,只能发泄在画中。

简介：相对于前些年的热闹，当今硬笔书坛，多了理性思考，这些思考无疑是必须而具现实意义的。

简介：一个由日本政府斥巨资、地方政府与美术界权威人士策划的规模空前的当代艺术展，于7月下旬在日本东北部濒临日本海的新泻地区拉开帷幕。这个地区在4500年前的绳文时代曾经有过灿烂的文化，依山临海的自然环境造就了当时相对富庶的经济。随着时代的变迁，由于大批年轻人拥向都市和农业政策的失调，当地人口密度明显下降并趋于高龄化，这个地区在今天全日本的经济发展中处于滞后的位置。

简介：

简介：什么是＂大地艺术＂？在2008上海双年展中,墨西哥年轻艺术家马利亚纳·卡斯提罗·德巴尔一幅名为《没有人是明天》的影像作品（又叫《熵类学》）引入了＂熵＂这个元素。这种以与时间密切相关＂熵＂为元素的作品让人联想到：在某种意义上,那个属于20世纪普遍的＂原始主义＂趋势一部分的大地艺术。

简介：我与老马兄相识很早，但真正近距离接触并建立友谊，是在1959年。那年，我们幸运地同被选派赴前苏联攻读研究生，结果却因中苏关系破裂，美梦难成。一年半高强度突击苦学俄语的代价，只是双双换来了高血压病症，学友变病友，只有“望洋兴叹”的份儿了。

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