简介：萧君春源受廛澳门,意轻牟利而刻意稽古。遇有大陆出土玺印、铜兵流于香港,无不多方网罗,蓄藏甚富。春源学兄精于鉴赏,一印在手,物之真赝,时之后先,品之高下,质之良窳,值之丰绌,如烛照数神而不爽于毫厘。一九九三年已有《珍秦斋古印展》出版行世,并承蒙允诺择其要者收入拙编《中国篆刻全集·先秦玺印》、《中国书法全集·先秦玺印》两卷中,使拙编生辉。

简介：江苏常州人，自由艺术家。现为中国雕塑学会会员，中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员，高级工艺美术师，江苏艺委会委员，江苏雕塑家协会理事。

简介：第一次看到秦修平作品都会有一种非常强烈的印象，对眼作品里的人物，视网膜聚焦点被控制住挪移不开，那些扑天盖地迎面拖沓着阴霾腥魂，充满了天上地下前后左右。空气层际到处是一个个膀大腰圆伸展熊背长臂的巨型魔獒，张狂暴躁、抑郁迷茫，仿佛瞬间被他的魔力笼罩中，

简介：在我的书房里静静地躺着六枚秦权，友人曾揶揄道，若回到金石学盛行的清代，你这里将成为北京的后海，虽然没有迪斯科男女的喧闹，求拓片者势必挤破门槛，没准两江总督端方大人还会在这里开一新的评权会呢!

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简介：如今，里耶只是湘西龙山县的一个镇。早先，这个残存着许多清代土家族传统建筑的古镇是寂寞的，

简介：●秦隶中还存在相当一部分篆书构成方式，不足为怪。东汉桓灵之际的刻石隶书也还有篆书的孑遗，同东汉的隶书是汉隶的成熟形态的道理一样，秦隶中虽存有篆书的“零部件”，秦隶书也是成熟形态。●秦隶书区别于秦篆书的外表主要特征有六点：笔势、笔画形态、字形体势、结字方式、书写方法、饰美要求的不同。●篆书与隶书主要的内涵区别：文字的构成形式不同。无论大篆小篆，其单体的零部件以至组合体的配合组装形式，都有着不同程度象形性；而隶书，则大都是基本抽象化了的符号。●秦隶的成熟标准是：具有统一的文字的构成成分。即：一、确定各种偏旁的形体；二、固定偏旁在字体中的位置；三、选定偏旁的种类和性质；四、规定每字的书写笔数。●秦隶文字是隶书的成熟形态之一秦隶的成熟形态。

简介：时尚新风是一个时代进步的象征。20世纪的中国书坛，“三秦书风”真可谓占尽了鳌头。30-40年代，于右任创立的“标准草书”，风靡全国；80-90年代，刘自椟研究的大篆书体，蜚声海外；其间，又有王世镗的章草，张寒杉的小篆，卫俊秀的行草，邱星的钟鼎文……都给这一时期的中国

简介：在陕西的画家群里，方鄂秦先生堪称多才多艺，作品甚丰的大艺术家了。先说其获奖作品所涉领域，就在壁画、书法、工艺美术、陶瓷，彩墨画。装帧艺术等门类，便有人赞誉他干啥像啥，

简介：前些时候我有幸获观画家秦保家的山水画长卷《林虑览胜图卷》,很为其气势的宏大,结构的严谨,纪实的生动,笔墨的娴熟浑厚所打动。卷首有画家龙瑞的题词"太行精神",与作品相呼应,十分贴切。此图名为《林虑览胜》,我查《辞源》,"林虑"二字所指即林县,又有一解为"林隆山,其地在林县西北,汉夏馥,隋卢太冀皆避地于此",林隆山就是林虑山。看来,秦保家所画

简介：二十世纪末,在西安市北郊相家巷村发掘出了数以千枚计的秦封泥,其内容之丰富,涉及之广泛,都是十分罕见的。所涉官职上至中央政府,下至所属官吏和为皇帝直接服务的内廷官员并及县官令、丞,颇有秦代百官表和地理志的意味。经调查了解,此批封泥是北郊农民在农田基本建设挖土时,于距地表一·五米处的一个古代废弃的淤泥坑中发现的。

简介：秦兵马坑位于陕西临潼,少时曾随家人游览。但随着后来对兵马俑了解愈深,渴望之情愈是强烈。记得那是系里安排集体到西北考察,我的每根神经好象都给兵马俑拨动了,返校后思绪更是难以平静,脑海里总是有千军万马……愈是想理清思绪却愈是朦胧。返校后的第二天,我又踏上了西行列车,回到了“大秦王朝”。但是,大秦王朝之所以如此深深地吸引我,决不仅是因秦始皇出关扫六合、统一中国的显赫业绩,也不仅仅是因兵马坑中某个俑像的造型多么奇特,而是秦始皇那修万里长城并六国之胸怀,征辽东、疏

简介：问：曹老师，您在20世纪末的10年里担任了广州美术学院工艺系的系主任，在这个世纪之交的时期，工艺美术教学受到了现代设计思潮的巨大影响，今天我们想请您谈谈工艺系在这个时期里是如何传承和发展自己道路的。首先请谈一下您上任之初工艺美术系的一些情况。

简介：

简介：　　运用各种技巧,造成印面上的对比与冲突,从而生出篆刻的势态之美,这种美在形式上对视觉具有冲击力,使作品醒目、夺人.与这种美相对应的是篆刻的另一种美,就是冲和雍容的和谐之美.这一类型的篆刻虽然在形式上不如前一类型变化丰富,印面的第一印象也不那么醒目夺人,但细细品读之间,会感到其韵味悠长.这种隽永悠长的美,历时而不磨,那些传世的汉印,不管后世篆刻的潮流如何变迁,不管篆刻的观念如何新颖,当我们回首去看这些两千年前的历史陈迹的时候,汉印中那种平静、醇厚、朴实无华的美永远征服着后人,这就是和谐的美!……

简介：　　秩序是一种美,在篆刻中,这种美在汉式白文印和规整的元朱文印中体现得最为充分,而打破印面上的秩序求错落变化是另一种形式的美.……

简介：　　我国古代上说:"节奏,谓或作或止,作则奏之,止则节之."这同英语中"rhythm"(意译为"律动"、"节奏")的概念是一致的.美学家朱光潜先生在中说,"节奏是宇宙中自然现象的一个基本原则.节奏产生于同异相承续,相错综,相呼应.……艺术返照自然,节奏是一切艺术的灵魂."……

简介：什么是美?美的本质是功利的。审美是人类对世界的认识和判断的方式，是人类在长期的生存斗争中逐渐进化而形成的、有利于人类繁衍、生存的一种能力。人们对美的认识是多样的。“美”因时、因地、因人、因态、因许多原因而异。艺术是创造性的思维劳动和艺术家个人情感的外泄。如果创作缺乏新意，那就失去了“创作”的意义了。艺术的创新，其实最重要的是形式的创新。“新”必须建立在“美”的基础上。只有创造出又新又美的作品，“新”才新得有意义。

简介：王国维是中国近代著名的学者,在中国文化史和学术史上影响深远。世人对其评价颇多,而钱锺书的评价颇见深度和意味。钱氏曾语:'老辈惟王静安,少作时时流露西学义谛,庶几水中之盐味,而非眼里之金屑。'这个比喻有趣且高明。眼里之金屑,见《传灯录》中惟宽语:'如人眼睛上,一物不可住。金屑虽珍宝,在眼亦为病。'水中之盐味,见《傅大士心王铭》云:'水中盐味,色里胶青。决定是有,不见其形。'以金屑对盐味比喻作诗用事,一个是不相与容,