简介：

简介：<正>正仓院在奈良东大寺境内北部的森林之中,这座校仓构造为高床式的高大建筑物,分为北仓、中仓、南仓三室,保存着总数多达万件的宝物。目前这些宝物,正被迁至有混凝土结构防灾设施的新宝库中,在此藏有以圣武天皇生前喜爱之物为主的大佛开眼法会和其它盛事时使用的物品。光明皇后把圣武天皇生前喜爱的种种物品贡献于大佛共有五次。最初献纳时期是在公元756年6月,圣武的七七忌辰,所献物品最多有六百余件(国家珍宝帖)。同日根据重病缠身的人使用的需要,又献纳了六十种药物(种种药帐)。随后七月,在对遗品进行整理时,又增入了屏风、花毡等十件(屏风花毡帖)。

简介：在前面论杜甫题画诗的一章中．我们已说到在专业画家身上有时也会出现某种文人所欣赏的意趣：而本章所要阐述的．则是宋代院体画中的文人画因素。中国的皇家画院的设立．从历史记载上看．最早可追溯至西汉。到了五代．皇家翰林图画院已成为一种别有特色的帝王文化生活的点缀。南唐时期流传的民谚“黄家富贵．徐熙野逸”，说明当时皇家画院画师与民间文人画师在画风上的迥然不同。到了北宋，宋徽宗赵佶（1082—1135）在政治上虽是个昏庸君主．他却同时也是个出色的画家，擅画花鸟、山水和人物。从现在流传下来的他所画的《桃鸠图》《听琴图》和所摹的《虢国夫人游春图》等可以看出．他在绘画上已具有相当深厚的功力与很高的水平。而北宋的翰林图画院在他的直接关心、指导之下．更是出现了一批令人瞩目的画师，取得了辉煌的成就。

简介：本文对考古新出土唐韩休墓山水壁画,利用日本正仓院南仓藏琵琶山水画互证,做了细致地对比研究,说明唐代山水画家已经熟练运用“日出”为焦点的透视画法,这是以前未有的绘画观念突破。具有划时代意义的韩休墓山水画无疑为研究中国山水画的变化发展,提供了重要实物史料,唐朝开创的这种“日出”焦点山水画题材,作为独特的审美观更对以后绘画影响深远。

简介：<正>故宮博物院在庆祝建国十周年时,陈列了繪画精品四百多件。其中除故宮博物院的藏品,还有外地博物舘的珍貴的古代繪画。晋顾愷之“洛神赋图”卷有三个摹本衷诔铝械氖乔∈笔詹氐牡诙尽5谝槐境铝性诠蕦m博物院的历代艺术舘中。“洛神賦图”虽是一个摹本,但人物神色飞动,姿态翩然,充分可以看出这位大画家的创作才能。唐代是人物画达到成熟、灿烂的时期。“步輦图”相傳是初唐大画家閻方本的作品。画着唐太宗为了文成公主和吐蕃王松賛干布婚配的事接見吐蕃使者时的情景。是一幅具有历史价值的名作。周昉的“簪花仕女图”,是一幅中唐时期仕女画的典型作品。

简介：南宋山水画主要成就集中于画院之内以“马远”、“夏圭”为代表，被称为“院体山水”，即以水墨苍劲的大斧辟皴在小幅画上画边角之景，形成与北宋迥异的艺术风格。无论是从形式、内容、创作方法、还是审美趣味来看．文人意趣对南宋院体山水画都有着深刻的影响。

简介：在2007年11月于中国美术馆开幕的"形象对话—中国油画·工笔重彩·水墨肖像艺术展"上看到朱乃正先生的新近作的油画肖像《门》(此图见封二)。我不禁驻足画前,流连徘徊:画中的人物站在一扇门后,以审视、端详但又不乏质问的目光扫视着世界;手里的照相机,则以其冷峻逼人的机械性眼睛监视着画外的一切——在迷离的眼镜背后我们看不出人物追索的方向,但其流露出的机警气息则是与相机并无二致;而人物站立的姿态却又与相机的景窗悖谬地倾向两端,这又使记录的意图多了几分隐喻的意味——审视确是审视,焦点却是没有的,这隐隐地恰似她身后的那扇门,暗涌冷视与选择。这张画让人联想起美籍俄罗斯诗人约瑟夫·布罗茨基的一句诗:既然活着,让我们采取不同的姿态。

简介：画家进行创作,要解决的问题归结起来无非为两个,一是“画什么”,二是“怎么画”,前者为发现美,后者乃创造美。由于每个画家生活阅历的不同,世界观与价值取向的差异,以及所要表达的

简介：先说“水画”吧。在说“水画”之前，先说“水货”，现代社会的商品流动中，到处都有“水货”；它不是假的，是正品，却在渗水。Ipad有水货，几百块就可以买到一款，样子派头样样逼真，可里面的功能却有出入。我们美术领域“水货”也很多——我这里说的水货是一些“艺术家”不负责任的作品。猪肉牛肉本来成色是好的，打了水变成水货了，可以用水充肉多赚钱。

简介：中国的绘画,据传统的分类,有的分4科（门）,有的分6科、8科、10科以至13科。最简单的分法,即分人物画、山水画和花鸟画3科。有的在＂花鸟画＂一科内,将松竹、蔬果、虫鱼、畜兽和＂博古＂等都包括了进去。绘画的分门别类,至唐代才明确,此后陆续出现了各种分类法。

简介：课型：造型·表现课时：1课时教学目标知识目标：感知各种气味的特点，进一步关注和了解嗅觉。

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简介：在我的简历中没有美术方面的经历，但在我的人生道路上它却一直陪伴我左右，无论工作多忙，生活多无奈，我却从来没有放弃过对手工画的挚爱。曾有很多人见到我的第一句话就问：是什么动力鼓舞着你十几年来一直坚持搞手工画，我无言以对，我不想违心地陈词，手工画只是我生活的一部分。因为它的存在，才使我有足够的勇气和热情去面带微笑地迎接每个黎明的到来。

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简介：画后记从根子镇柏桥村何伯家的三楼窗口向外望去,远远近近全是长满荔枝的山坡果园.高州市是水果之乡,这里是荔枝村.山坡很相似,荔枝树又如同"克隆"出来的一样,如果不是近些年修了那么多路、新屋,外地人真认不出南北与西东的.我初来的日子,往往钻进了果园就难走回原路了.要是打游击,那比北方的古纱帐还神密、厉害、壮观!

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简介：“赵子昂问钱舜举曰：‘如何是士夫画?’舜举答曰：‘戾家画也。’子昂曰：‘然。余观唐之王维、宋之李成、郭熙、李伯时，皆高尚士夫所画，与物传神，尽其妙也。近世作士夫画者，缪甚也。’”这段中国绘画史上有名的对话，前辈学者已经作过精湛研究。以前辈学者的研究成果为起点，本文对这一段对话的含意及其历史文化背景，作出进一步的考证和阐释。

简介：<正>潘天寿先生曾说:“我希望中国画系人物、山水、花鸟三科能分科学习。因为这三科的源流,远有着四、五千年的历史,成就高深,故能成为世界绘画大系统上东方系统领导的地位,绝不是简短的时间,粗率的训练,就能打定各种坚实的基础……三科的学习基础,在技术方法上,各有它的特点与要求,各有它不同的组织与布置等等。专业某一科,就必须熟练某一科所必要的形象、技术,才能离开

简介：新人物画,专指新中国成立以后十七年间相较于传统人物画的＂封建性＂,而在思想、内容、形式上表现出新时代、新气象的中国画人物创作。中国人物画的辉煌,在晋唐时达到高峰,而从宋代以后,便逐渐褪却了它的光环。直到新中国成立之前,虽有李公麟、梁楷、陈洪绶、任伯年、徐操、张大千等名家高手的成就,但总体上表现为＂今不如古＂,其势头远没有山水、花鸟画来得大。它的重新振兴是在新中国成立之后,尤以所谓的＂新人物画＂为标志,影响所及一直延续到＂文化大革命＂。