简介：梅调鼎,浙江慈城人,晚清书法家。终身不仕,挫折而潜心学书;淡泊而自成高境;孤高而名声寂寥。造就了品正、脱俗之人格;清丽、高古之书风。其非但善书,还通经博文,乃至弄陶制壶,皆为善手。

简介：

简介：如果按照专业书家“被取法”的标准，可以毫不讳言，罗振玉“难担大任”——直接取法他的书家很少，实质是关注不够。我曾经有这样一个观点：一个书家如果想传世，必须有可传之学，或可传之德，或可传之识，或可传之技，因为需要一个“载体”。这其中，有可传之技当然是最直接的——但不是最重要的——后世一代代的书家，没有任何功利目的地加以取法学习，必须从中获取自己想要的东西。

简介：我曲胤达，1981年生于吉林公主岭。2005年毕业于吉林艺术学院油画系。现为吉林省书画院专职画师、吉林省美术家协会会员、国家三级美术师。

简介：砖雕是我国古建筑中很重要的一种艺术装饰手法,研究它的艺术价值对保护和传承这种古老的艺术门类具有重要意义。

简介：张爱国档案张爱国,字掖之,号老爱、南北居士、紫蔓吟馆主人等。1967年6月生于江苏淮安。毕业于中国美术学院书法篆刻专业,1999年7月硕士研究生毕业留校执教,获文学硕士学位,曾获首届“潘天寿奖学金”。作品历入:第五、六届全国展,第三、四、五、六届全国中青展,第二、三、四届全国篆刻展,第二(获奖)、三届西泠印社全国篆刻评展等。出版有《潘天寿》、《楷书笔法概述》、《乔大壮篆刻的章法》、《中国前卫书法》、《张爱国书法作品集》等。现为中国美术学院讲师,中国书法家协会会员。

简介：美国艺术史家兼艺术评论家伯纳德·勃兰森（BernardBerenson）有一个着名论断．他把绘画的基本要素之一称之为“实感”（tactilevalues）。舆他最为赞赏的文艺复兴艺术相对比，他感到东方艺术缺乏这种质量．他的结论是。“东方艺术很快使人厌倦”。对曲磊磊的作品．他将怎麽想呢？也许他会说．那不是中国的．只不过是在试图模仿西方艺术。他在1959年去世．如果他今天还活着的话．他可能对事情有不同的看法。

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简介：我学习行草书已近四十年了，只是前些年我是以隶书为主，而近十几年我则偏向于行草书的研习。对黄宾虹书法的喜爱应该说有很多年头了。黄宾虹是20世纪中国最伟大的文人画家，他绘画上的名气早些年似乎还不太盛，近年来则是愈来愈强，“黄宾虹热”可谓是当代画坛的一大“亮”点。这说明，专业圈里，人们越来越认可黄老的艺术创新，越来越体会到了黄氏山水的深层价值。然而，有些人或许不知，黄宾虹书法的成就亦极高，用黄老自己的话说，即“我的书法胜于绘画”。

简介：

简介：《棚下曲》收录了著名书法家王澄先生的诗词230余首,内容包括记游、遣怀、时论、艺评,皆真情实感,自然道来,从一个侧面展示

简介：(一)认识阶段刻印之前,首先应该对篆刻艺术的各个方面有一个初步的了解,例如:什么叫做篆书?石章有那些类别?篆刻工具包括那些?还应该了解选择哪些必备的篆刻工具用书,选读那些

简介：

简介：中国水墨画艺术历史悠久，它重性情、尚意境、讲气势，而现代水墨更是不墨守束缚，在传统中追求着更高的绘画境界。

简介：打过交道的朋友们都知道,唐满生性情幽默开朗,为人仗义豁达,做事果敢利落,虽为纯粹的江南人,却每每彰显着北方人所特有的豪爽和率性。他因此深得大家推崇和喜爱,谁都愿意与之相处做事。而在友人圈里,他也总是一个无须推举的＂领袖人物＂。然而,豪爽率性并不是满生人格魅力的全部。当我们走近其绘画艺术时,却会认识到他的另一番魅力。在折射着画家精神世界的画作上,我们深切地感受到一种与其外向性格不尽相同的蕴藉与幽情,一种脱离尘世喧嚣的闲适而略带郁悒的审美情怀。

简介：1971年日本株式会社小学馆出版的《原色日本美术》第29集，第37图（石恪《二祖调心图》之上幅）右上部有一方徽宗御府超大型玉玺印文，经与宋人相关记载对照，玉玺文应为“受命于三既寿永昌”。系徽宗大观二年（1108）所受八宝中的“传国宝”，原为秦玺，李斯鸟虫篆书，蓝田玉。是否原物，值得怀疑。玉玺是国家政权的象征，故为历代统治者所重视，甚至不惜伪造，以混淆视听。该画面的印文，边线不够规范，鸟虫鱼篆线条不流畅，

简介：杨勇：曲庆伟先生的楷书，融合了北魏墓志与唐楷，具有鲜明的个性。在整合北碑（特别是墓志）与唐楷上，前人已经做了很多探索，

简介：祝允明所处之世，为明英宗天顺四年（一四六0）至明世宗嘉靖五年（一五二六）之间。

简介：罗一鸣先生是位有追求的书家．树立自己艺术品格的还当推其爽利流畅的小楷。

简介：吴梅（一八八四—一九三九）,戏曲理论家和教育家,诗词曲作家。字瞿安,号霜厓,江苏长洲（今苏州）人。度曲谱曲皆极为精通,对近代戏曲史有很深入的研究。吴梅祖上虽以科目称吴中望族,然而自己的儿童时代颇不幸,三岁丧父,八岁嗣于叔祖为嗣孙,十岁丧母,十二岁始习八股文,十五岁初应童子试,次年再应童子试,提覆被斥。