简介：解读大师：约翰·康格利的艺术世界约翰·康格利先生是一位活跃在欧美的爱尔兰现代艺术家，2008年11月15日在中国美术馆举办首次个人展。约翰·康克利描绘了大量无一雷同的格栅系列作品．不同的色调、纵横的变化．这一切都使画面色彩斑斓，变化而魔幻．带来了别具一格的抽象。带给人们内容与形式，具象与抽象的内心思索。

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简介：人有老少之别，书亦有老少之分。这是因为“书如其人”的缘故。“书如其人”的理论由来已久，汉代的扬雄就有了类似的说法．唐代的张怀瑾在《书断》中明确指出：“书者，如也、著也、记也。”清代的刘熙载则作了进一步的发挥。他在《书概》中说：“书者，如也。如其学，如其才．如其志。总之曰如其人而已。”

简介：陈芳柱．艺名陈锰．湖南湘潭人。毕业干湖南科技大学美术学院。为钟增亚先生入室弟子．亦师从邓辉楚、周宗岱．朱修立诸先生。现为国家二级美术师．中国美协会员湘潭齐白石纪念馆副馆长。作品多次参加国内重要展事．并获大奖。

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简介：康仁君，毕业于山东艺术学院，1999年结业于中国美术学院，北京红楼国际会展有限公司艺术总监．2000年《律动》入选“迎接新世纪中国工笔画展”，《沙洲聚禽》入选“第四届澳洲翁真如艺术杯中国名家水墨画大赛”获得创作奖。

简介：康书增．1956年生于河北平山，1980年毕业于新疆师范大学美术专业。现任新疆师范大学美术学院院长、教授、硕士生导师，中国美术家协会会员，新疆美术家协会副主席。作品曾连续入选全国美展．其中六、八两届获优秀奖，第九届获铜奖。

简介：宋刻《松桂堂帖》为米芾曾孙所刻，收入的米书作品均罕见。1995年日本著名书法家宇野雪村先生将所藏该帖宋拓本捐赠故宫博物院。启功先生经过研究写下题跋并定帖名。本文回顾此事的经过，并对程文荣的记载、翁同稣和启功题跋构成的考帖过程作了梳理研究。作者指出《松桂堂帖》刻于淳熙十五年（1188），而不会在淳佑八年（1248），还从《翁同稣日记》裹查出翁氏获帖一事，在先绪十五年（1889）九月。

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简介：抽象艺术发展到了今天，已然代替具象成为全球大艺术家创怍的主流，但是由于中西抽象艺术在形成时间上不同步，生长的文化土壤也不同，抽象艺术在引入中国之后，开始进行一种具有东方色彩的宽泛移植和中国语式的转换，也就形成了具有东方特色的抽象艺术表现形式。尽管如此，不管是东方还是西方，冷抽象还是热抽象，艺术怍品所呈现的内容始终离不开艺术家的“心灵轨迹”。

简介：一九八三年光荣参军,开始自学书法篆刻,一九八五年回到故乡即投于郑德涵先生门下,在郑先生的严格训练下,他认真摹习秦汉印,再攻明清各派,对黄牧甫、吴昌硕尤为用功。

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简介：昔赵之谦作印款有云：“古人有笔又有墨，今人但见刀与石。”此一百五十年前印贤针对当时篆刻创作之弊端所发感慨。今乃其一百五十年后，热衷于刀斧痕、竭尽字形摆弄之能事而乏笔墨意韵者充斥印坛，此当视之为创新抑或为优良传统之尽失乎？

简介：程大利先生是中国美术前网络时期出版传播的重要推手,在国家层面对于中国美术宏观现状与走向的把握是他的本行。在这样的背景下,他的山水画创作便呈现出一种以表达时代精神为己任的雄浑壮阔气象。这是＂随＂国家气象的＂笔墨＂。

简介：翠拢红蒸小院春．池底垣边，藤蔓如云。莺歌燕啭闹纷纷，花气怡人，水气怡人。弄墨经营带露临，画里霞熏，枝上风薰。倚栏伏案费神思，醒也牵魂，醉也牵魂。

简介：扬雄的心画指书法而言，而我直以此论画，故取题目为《心画臆说》。