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简介：电子媒介技术从根本上改变了人类的生存环境,以往人类生存所依赖的自然界已被媒介新环境所取代,并占据了优先地位,"自然"似乎成为我们技术的内容.当今的文化正经历一场历史性的大转向,从传统意义下的文化,即民族性、地域性、历史继承的根性文化,向超越民族边界、地域封闭,即一种非历史性的、全球性的、融合开放性的媒介文化转移.大众传媒时代,文化已经完全大众化了.高雅文化与通俗文化的距离消失;精英文化与大众文化的界限消失;艺术与生活的界限消失;一切都和商品化、大众消费联系在一起.这时的文化艺术完全是消费社会的一部分.

简介："红船"的传说听过不少,神功戏小时候也看过一些,却一直没有去深究这门艺术悠长而丰富的内涵,自然也没有过多地去关注粤剧几度起伏沉浮的命运。近日在一篇文章中看到"艺术苦旅"这个词,不期然的就联想到粤剧。"艺术苦旅"是站在历史的大瀑布前观看理想的飞流直下,描述理想从天堂跌落人间所溅起的美丽浪花;那么,"红船"一代生生不息的漫游,是否也可归到"艺术苦旅"这一途去,于悠长的时光中,挟历史的风风雨雨,走出一串串的大悲大喜,也走出了一种慑人心魄的永恒的魅力?

简介：剧作《死亡与少女》展现了一个政权变革时代背景下的故事。在舞台和银幕上，这部剧的改编搬演层出不穷。历代评论对其解读也具有时代性。女主人公忍受多年精神折磨，至民主时期，面对昔日的施暴者，她举起枪，进行审判。在这出戏里，女性在武器的支撑下掌握了主导权和话语权。而在戏的背后，又有多少女性忍受屈辱却终其一生无法复仇。本文由剧中的女性行动和现实中的女性现状为出发点，浅论政权下受压迫的女性，两性关系中的女性和本次舞台呈现上的女性形象，以求在新的时代背景下挖掘出本剧的新意义。

简介：民间鼓吹乐具有悠久的历史,自汉以来就在全国各地广泛流传,是各种民俗活动及婚嫁、丧葬仪式中必不可少的音乐演奏形式,有着广泛的群众基础。禹州是鼓吹乐十分兴盛的地区,但较之以前,当下的鼓吹乐多与丧

简介：生存教育理念是1972年联合国教科文组织的报告《学会生存》中提出来的。报告指出，未来社会是“学习化社会”，为适应未来社会的要求、科技发展的挑战、社会公害的威胁，要求教育以学会生存教育为重点。“学会生存”（Learningtobe），即“获得生存的能力，并使人日臻完善，人格丰富多彩，表达方式复杂多样。作为各种角色承担不同的责任。”

简介：任何一种艺术能否长久地屹立于世界艺术之林，而不被取代或淘汰，不仅要看其是否具有独特的艺术个性，也要看其是否适应人类社会的发展。福建民间舞蹈源远流长，它凝聚了世世代代劳动人民辛勤的汗水、聪明的智慧、朴实的情感和鲜明的爱憎，它包含着劳动人民对美好未来的憧憬。根植于劳动人民、以劳动人民的兴趣为发展方向，正是因为这一点，才使福建民间舞蹈具备了许多区别于其他舞蹈的特点，这些特点也理所当然地成为其生命力的源泉。

简介：近年来,电视媒体间的竞争日趋激烈。地方卫视频道,作为目前国内各省、自治区、直辖市的主要宣传窗口,其生存状况一直都为人们所关注。如何找到适合自己的生存空间和品牌特色就成为各卫视频道面临的难题。以各卫视主流综艺节目为例,分析地方卫视特色打造过程中的应为与应不为,有助于地方卫视在当今时代的竞争中占据有利地位,实现其社会价值。

简介：河北美协主席祁海峰油画、雕塑作品展“生存的风景”，5月12日至5月22日将在中国美术馆（北京）举办。

简介：相对于百姓熟知的龙文化，虎文化的价值多少令人忽略甚至陌生，寻找昔日虎文化的遗存，从田野作业中找到先民虎文化的习俗和发展脉络，再联系当前民间布老虎及工艺的生态环境，是为了找到最初虎文化的文化内涵及其民间存在的理由。对当前布老虎的生存反思是为了更好地理解非物质文化遗产保护中文化精神和其赖以延续的民间习俗的重要性。非物质文化遗产保护不能忽视遗产的生存空间和精神载体。精神文化的消失是遗产保护的最大损失。

简介：誉满全球的维也纳室内乐团,自1946年成立以来,经历五十多个寒暑,首次踏足澳门,把最具音乐之都风味的乐韵带到本澳舞台,观众终可在今晚一睹此维也纳音乐大使的风采。音乐之都维也纳,音乐传统悠久,在浓厚的音乐文化氛围中,造就多个世界知名音乐团体,维也纳爱乐管弦乐团、维也纳歌剧院、维也纳儿童合唱团等早已蜚声国际,成为全球顶级乐团之一。至于维也纳室内乐团,只有半个世纪历史,不算老牌也并不年青,但凭着数十年努力,坚持维也纳特色,在国际乐坛上稳建江湖地位。然而,即使世界

简介：《布洛陀经诗》作为壮族创世史诗,不仅体现了壮族历史发展的过程,更将壮族群众生存状况鲜活地呈现出来,铺设出了一幅波澜壮阔、浑然天成的锦绣图画。在生命宇宙观的整体观照下,基于早期先民的生存经验和生存智慧,壮族人民对生态平衡和自由选择不懈追求探索,最终形成了“自然-社会生产-民族结构-生命意识-生存哲学观”的生长范式。壮族生存哲学观对现代社会具有积极的启示性和借鉴性作用。

简介：在人类历史的发展过程中,宗教与艺术有着密切的关系。首先,宗教可以借助艺术所提供的虚拟空间和生动形式得以流布;其次,艺术又可以借助宗教所提供的材料不断丰富和完善自身的内容和形式。黑格尔《美学》中认为：＂宗教往往利用艺术,来使我们更好地感受宗教真理,或是用图像说明宗教真理以便想象。＂

简介：<正>建国以来,涌现出了许多新兴剧种,特别是少数民族剧种,广西壮族自治区的仫佬剧就是其中之一。仫佬族,历来没有自己的民族剧种。解放后,随着政治地位的提高,仫佬族人民对发展自己民族的剧种有着强热的要求。1958年大炼钢铁时,仫佬族民间老艺人吴吉扬就编导了《仫佬人民大炼钢》的剧目,用仫佬族民歌,仫佬族语言,到

简介：在前现代、现代、后现代呈现在同一时空中的时候,中国的乡土小说的外延和内涵都发生了巨大的变化,如何对它的概念与边界进行重新厘定是中国乡土小说亟待解决的问题:失去土地的农民进城,不仅改变了城市文明的生产关系的总和,而且它所带来的两种文明的冲突,已经改变着中国传统的意识形态,乃至于渗透在我们的各种艺术描写形态之中,尤其是乡土小说的描写视阈.同时,在当下的三种乡土小说的描写类型中,作家主体的价值困惑与失范,已经成为乡土小说创作的瓶颈.在这样一个三种文明相互冲突、缠绕和交融的特殊而复杂的文化背景下,中国乡土小说既面临着种种思想和审美选择的挑战,同时也蕴含着重新整合"乡土经验"、使其走向新的辉煌的契机.

简介：民间艺术通过“非遗”化获得了相应的文化资本与象征资本，从而为从文化资源转化为经济资本——展演化提供了可能性。值得思考的是，成为“非遗”的民间艺术也并不是都具备商业展演的条件。小规模展演社团具有民间自发性、小团体、经营规模小，演出目的以自我娱乐与追求一定的经济利益为主的特点。在旅游情境中，原来熟人社会中的娱乐、修身养性为目的的白沙古乐演奏逐渐让位于商业逐利。因自身经营能力不足，与那些大规模旅游展演企业、社团相比，它们更多处于生存与展演之间的困境中。

简介：<正>随着经济发展和社会变革的加快,绝大多数的民间艺术都在经受着市场转型的冲击,作为非物质文化遗产的二人台艺术也毫不例外地面临着种种危机。如何寻求突破的途径,使二人台在日渐市场化、大众化的中国消费社会中游刃有余地生存,成为当前政府部门和社会关注的一个焦点。本文主要从民间艺术的发展和保护、传承和传播等方面展开,以期为二人台的良好发展提供有益参考。

简介：一、第三只眼看收视率收视率是什么?它是电视人的命根子,也是戴在电视人头上的"紧箍咒"。有人把收视率奉为致胜的法宝,以获得高收视率为荣;有人对之不屑一顾,甚至称"收视率是万恶之源"(崔永元语)。所以,我们

简介：近年来，中国内地电影不断攀上新的票房高峰。在商业市场占据主导地位的时候，对市场价值的判断对于电影发展来说自然极为重要，但以此作为衡量一部影片价值高低单一性判断的弊端也日渐显现。时下，中国内地电影在市场挣扎中日显成效，艺术水准的提升也应引起格外重视。究竟该如何寻找电影文化大国的影像生存之道？在人心获取和市场予夺、价值判断和利益判断、产业生存和文化生存的困惑中，究竟什么才是长远的和现实的多元平衡之道？

简介：作为日本导演今村昌平最具代表性的作品，《鳗鱼》体现了鲜明的存在主义特征。影片展示了个体生命不断反抗困境、走向自我拯救的整个历程。同时，写实与梦幻交织的叙事技法又使这一过程得到了更加生动而引人注目的视觉演绎。借助《鳗鱼》这部电影，今村昌平不仅有力地刻画了日本的民族性格，更试图为所有陷入困惑与惶恐的当代人提供救赎之道。