简介：《芳华》是大院子弟'致青春'的最后一朵烟花。虽然其试图将大院青春英雄化,但是却难掩电影文本与小说文本之间的乖离,从而也就无法掩饰这种大院'青春'的虚拟性。

简介：进入90年代,中国大陆最引入注目的现象之一是各大中城市争先恐后禁止燃放烟花爆竹。每一地的禁放都伴随着各种各样的标语口号,传媒与公安纷纷介入,形成都市令人悲喜交加的人文景观;而每一地的禁放无一例外地取得“辉煌”成功,充分说明了国家话语功能的有力。在如此肃静安详的气氛中,许多深具意义的问题都被有意无意地忽略,这恰恰揭示了现代社会的一种病态心理:执着于物质的“价格”而无视文化的“价值”。禁放之所以成立,各地的宣传无非以下理由;浪费,污染,易发生火灾和人身伤害。于是人们忘记了烟花爆竹本身的文化价值,草率地为烟花爆竹宣判死刑。烟花爆竹终于带着最后一丝袅袅余香告别了都市,告别了都市匆忙而琐碎的人群,让我们在没有声响的世界继续为衣食奔波。早年读书最难忘怀的是《祝福》中鲁迅先生的那句话:“接着一声钝响,是送灶的爆竹。”可惜那声钝响在都市已是绝唱。在粗浅的功利与盲从中,最为传统的烟花爆竹已被放遂。

简介：《烟花女儿翻身记》是有关新中国成立后北京市政府取缔妓院和改造妓女的纪录影片,影片与同一时期制作完成的故事片《姊姊妹妹站起来》形成颇具意味的对应关系。两部电影的现代性特征及其文化意义均通过文本内外的妓女形象与表演行为得以展现。其中肢体、面容、声音等多个层次上的女性表演,以及创伤、规训、身份等多个文化议题,因应并配合新中国城市中开展的社会改造运动和思想改造运动。在这两部影片的叙事脉络中,妓女是旧中国受压迫女性的缩影,她们因新政权的建立而转变为被解救和教育的对象,通过教育与改造活动被塑造为新中国意义上的＂新女性＂。而影片内与外的妓女/学员的表演,是新中国成立之初城市政治生活和社会运动的集中体现,也呈现为教育、规训和身份重建的手段。两部影片在一定程度上吸收和延续20世纪30年代中国电影塑造的＂新女性＂形象,并使之对应于新的意识形态要求。

简介：本文以音乐组合为视域,将民族音乐组合纳入现代音乐语境下展开讨论;通过回顾历史发展脉络,对其进行了学术归类;民族传统音乐是民族音乐组合的基础与核心,是相对恒定因素,同时民族音乐组合的外围与中介因素在不断发生着变异,而这正是传统民族音乐文化转型的方式与轨迹。这种转型有其深层的缘由,也具有理论和现实意义。民族音乐组合是传统民族音乐文化在当代的转型,是对传统民族文化的继承与发展。

简介：当代陶瓷首饰设计注重创新和发展,突破了传统首饰观念的束缚,凭借自身的材质优势,呈现出极为新颖个性的首饰形态。同时随着新一代消费者个性需求的不断提升,陶瓷首饰设计在凸显材质特色的同时,也尝试着在与其他材质结合的组合方式上进行突破。加之艺术家对陶瓷首饰创作的不断追求,使陶瓷首饰中的多种材质组合方式日渐成为人们关注的焦点。本文从陶瓷首饰与其他材料的组合关系方面来展开分析论述,讨论了陶瓷首饰设计创作的多样化与可能性,对我们日后的陶瓷首饰设计与发展具有一定的帮助和启示作用。

简介：八仙是人们熟悉的一组道教神仙，他们的形成与宋金社火表演有着千丝万缕的关系，而全真教的推崇则是把八仙联系在一起的宗教基础。八仙的组合体现了华夏民族“中和”的审美理想模式。

简介：科学技术的迅猛发展正不断改变着人们的生活，随着各种电子消费品在大众生活中的普及，产品的外观设计与功能应用进入了一个新的阶段。在单一功能产品的大量出现之后，不同电子产品的功能整合已成为发展潮流，以前功能相对独立的产品被整合在一起。拿人们非常熟悉的手机来说，现在的许多手机已集合了mp3音乐播放器、数码相机、数码摄像机、收音机甚至电视机的功能，将诸多功能集于一身的手机，已不再仅仅是用来打电话和发短信的通讯终端，给人们的娱乐和生活带来很大方便，

简介：通过阐述表演性组合的训练价值,明确中国古典舞在未来发展中如何与舞台结合,在与舞台结合的同时又如何保持中国传统文化的特点。另外,在表演性组合训练中,通过对中国古典舞身韵的传统主干动作的发展变化,在发展变化的同时保持中国传统的审美特点及其文化符号,达到对学习者内外兼修的培养,即,既保证了中国古典舞独具的特点,又包含着中国的文化内涵。

简介：八棱观辽塔位于辽宁省朝阳市大平房镇八棱观村北山顶上,山下不远处尚有辽太祖耶律阿保机为安置所俘汉民而营造的建州城遗址。此庙清代称八棱观,故山下村庄称八棱观村,塔则名为八棱观塔。黄花滩当地民众至今依旧保留转塔的习俗,而且每年农历四月十五至十七,要进行舍粥、扭秧歌、燃放烟花爆竹等历时三天的宗教祭祀活动。一、八棱观塔伎乐图像概况八棱观塔为砖砌实心八角十三级密檐塔,2013年修缮前残高约34米。

简介：中国民族民间舞传统组合具有着非常高的训练价值,其在身体训练方面、文化体验方面以及情感表达方面都具有相当高的训练意义。本文以中国民族民间舞典型组合《库玛拉》的形成背景、结构设置出发,分析在组合的训练中＂颤＂所具有的风格特点和训练意义,最后以小见大,在对中国民族民间舞传统组合的教材构建浅析中看其背后所具有的文化内涵和重要意义。

简介：由批评家王林主持的跨地区,而同时又在学术上把握同一学术主题的系列展在四川美院拉开帷幕。主持人认为:当代生活以都市为中心,当代文化问题集结于都市,中国当代美术在九十年代的重要转折是从乡土题材转向都市题材。都市化创作倾向关注都市中人的存在,即关心人在当代文化中的生存处境、生命要求和人格倾向,以一种新人文主义姿态从更

简介：大足北山石刻176号“弥勒下生经变相”窟与177号“泗州大圣”窟，是一个独特题材组合的案例，本文以176窟造像中的“妇人启门图”为解读中心，指出其造像内容容纳了深切的思念和急切的现实欲求，分别从情与欲两方面对佛教教义形成了最深刻的悖反，是形成此独特题材组合案例的动力根本，由此也成为佛教世俗化的最佳例证。