简介：2017广州越秀灯会以“国色天香凤舞岭南”为主题．以国花牡丹和凤凰为主要元素在春节期阃隆重亮相．吸引了大量的．旖客来参观。本：欠灯会共展出50组各式彩灯．30组大型亮化．15处立体花坛．数十万盆艳丽花卉．近百万盏环境气氛灯。看咱们的小记者发来的图文报道吧!

简介：中国灯戏剧种文化生态是中国文化生态构成圈中的一个组成部分，它是中国戏曲艺术剧种间关系以及影响戏曲艺术的自然环境、社会环境、规范环境等因子共同构成的有机统一体系。花灯戏剧种文化生态，在600余年的发展历程中，经过交流、互动、竞争和融合，产生着四个不同时期的嬗变，表现出不同时期戏曲剧种文化生态的模式。传承中国灯戏，应该在调适灯戏剧种文化生态基础上进行：改善灯戏剧种文化生态，首当其冲的是要培养和建立一支对社会事务有高度责任感，关爱大众，追求艺术完美的艺术工作者队伍和文化官员集体；一定要实现灯戏艺术是一种时代文化的目标；一定要使灯戏艺术形成现今时代的文化心理积淀；尤为突出的是如何协调好艺术表演团体与政府、文化主管部门的关系，将政府管理文化和文化建设投入转化为艺术活动方式文化，将政府的文化建设业绩转化为精神文化，建立起政府的戏曲艺术文化意识自觉和文化投入自愿。

简介：<正>湘西侗乡的灯俗多姿多彩,除了与别的地方相同的“玩龙灯”和“放花灯”外,其余都颇为罕见、独具一格。赶场灯大年三十,侗家有赶早场的习惯。当夜幕还未收起,四野仍在酣睡的时候,人们就提着各式各样的灯笼出门了:有提元宝灯的,有提八卦灯的,有提鲤鱼灯的,有提虾子灯的……山路上,这里几盏,那里

简介：现代城市亮化中,户外灯具以其简洁、新颖的造型,在提供照明的同时与现代城市构成一幅和谐的画面,给人们带来一种美的享受。本文从现代照明的发展趋势与灯具市场现状角度出发,结合个人的实践,对未来灯具的发展与设计提出自己的观点。

简介：为进一步加强非物质文化遗产的保护与传承，促进灯戏艺术的发展与交流，打造嘉陵江特色文化精品，彰显“川北灯戏”魅力，2010年9月14日至17日，由中国艺术研究院、四川省文化厅、中共南充市委、南充市人民政府共同主办，中国艺术研究院戏曲研究所、四川省川剧艺术研究院、

简介：是根据东北二人转曲调改编而成的,主要是描绘了元宵节家家户户出门点花灯的热闹景象.作者将通过对东北音乐的了解和多年来从事唢呐演奏与教学实践,对唢呐曲的结构布局、素材来源、风格表现等问题进行深入的分析,并着重阐述演奏该曲应注意的几个问题.

简介：花鼓灯经历了大多数民间艺术“咒语多变成颂歌”的发展历程，带有较为明显的敬神文化遗存；而娱人精神又十分显沛，娱人功能也特别突出。从娱神到娱人的转向，道家（教）思想文化起到一定作用。崇道即成为花鼓灯艺术非常鲜明的宗教文化特点。当然，作为农耕文化广场艺术的典型，淮畔民众精神上的共同需求是它自然衍生的根本动力，同时赋予道教“贵己”、“乐生”等娱人功能以显著的共荣性特征。

简介：人类已经进入移动媒体时代。移动媒体所带来的定位性、移动性与网络性催生定位叙事这一新的叙事方式。定位叙事表现与空间的深刻联系。定位叙事让参与者从虚拟现实重回自然空间,并进一步体验现实的增强;通过叙事＂考古＂与＂陌生化＂,空间成为地方;在开拓政治空间的同时,微观政治学也不乏总体性的政治视野,并为底层发声提供新的渠道。总体来看,定位叙事还处于文学叙事的实验阶段,但已经展示移动媒体将对艺术形式及现代社会可能产生的深刻影响。

简介：继承和发扬川北灯戏,不仅是更新传统文化的表现形式,促进川北灯戏文化的宣传,还是推动民族传统文化源远流长的有效途径。现如今,在文化大融合的传统文化发展趋势下,如何继承和发扬川北灯戏成了我国非物质文化遗产保护的重要发展目标。川北灯戏,是流行在川北地区的民间歌舞小戏,其历史悠久,包含的文化艺术内容多样,有锣鼓、二胡、歌舞、杂耍、猴戏、皮影等;其背景音乐朴实明快,有川北民间小调、圣谕调、嫁歌等.

简介：青铜工艺是我国传统手工艺的一个门类,传统的青铜灯造型不仅承载着中华民族独特的文化,也为现代的灯具设计师提供了一个参考。在文化全球化的大背景下,如何从传统的工艺品中汲取养分,设计出具有我国民族特色的灯具产品,成了当前设计师面临的一个重要课题。

简介：西夏是中古时期北方少数民族建立的割据政权之一,与宋、辽、金呈鼎立之态势,创造了独具特色的文化。宁夏境内存在着大量的西夏可移动文物,从文物类别来看,涉及石器、陶器、瓷器、钱币、铁器、铜器、竹木雕、金银器、书法、绘画、织绣、雕塑造像、玺印符牌、碑刻、建筑构件、古籍16个类别,展现了西夏文化的多个方面。这些种类繁多的西夏可移动文物,表现出民族性、宗教性和多元兼容性特征。出现这些共性特征,与西夏奉行的政治、文化、宗教政策相关。

简介：在移动互联网时代，广播剧可以借助移动网络媒体，打造符合时代要求的“微广播剧”，以使广播剧再度焕发青春，走上可持续发展之路。

简介：召庙文化是我国著名的文化遗产,但是在目前正遭受着来自自然和人为的双重破坏。科学技术的迅速发展为文化遗产的保护和传承提供了更多的新的可能,移动界面应用平台具有易学习、易操作、易传播的特征,适合作为文化遗产的新一代展示平台。本文以五当召为切入点,以手机APP客户端为展示平台设计移动界面,目的是想要促进文化遗产的推广和传承。本文对于移动界面设计的特征和方法有了一个概括性的总结,文化遗产的传播载体也呈现出新的形势。

简介：针对移动终端应用程序中界面设计的视觉表现方式,对于用户的交互行为、信息架构产生影响,从而对应用程序开发所起到的借鉴意义。鉴于此,针对视觉传达中的情感化趋势进行可视化分析,从两种维度的调研方式、减少视觉噪声的设计方法,有效地进行视觉设计。

简介：《地层1》还有将要制作完成的《地层2》无疑是很特别的。你无法将它们归类至中国当下现有的名目里去。纪录片？不像。实验影像？很实验,但同时又没有那种惯常的影像语法操作。丛峰将纪录影像的触角深入周边生活,也没有刻意挑选的人物或话题,就这么开始了这次特殊的创作。这是一次消解类型,没有剧本框架,完全就地取材的创作。

简介：文章选取山东省济南市堤口庄四蟹灯表演为切入点,分析其当前研究动态、路径及方法,进而探讨艺术人类学视角下地方性文化符号建构的问题。

简介：随着科学技术的不断进步,移动互联网兴起,人们获取信息的速度前所未有地提高。虽然移动互联网下信息的获取逐渐呈现碎片化、非对称和无权威的生产方式,但是也具有传播效率高、传播速度快、受众面广等优势。专题类电视节目极大满足了人们的情感与休闲需要,丰富了人们的业余生活。从纵深的角度对社会中的人与事做出判断,更加深刻和立体地呈现报道对象的形象,这是其他电视节目所无法比拟和超越的。然而在移动媒体的冲击下,传统电视节目也受到了极大的挑战,面临着发展的困境,我们通过对移动互联网背景下专题类电视节目的创作方向进行探究和思考,千方百计努力满足新时代人们的需求。

简介：在移动互联网背景下,视觉传达设计内涵发生了根本性变化,数字多媒体技术与平面设计艺术得到有机结合,视觉传达设计的UI界面设计应运而生。本文简要分析了高校视觉传达设计专业人才培养存在的问题,重点阐述了高校要顺应时代发展需求,重新定位人才培养目标,改革现有课程体系,搭建人才培养平台,建立工学结合的UI界面设计人才培养模式。以期高校能突破教育困境,培养UI界面设计人才,满足社会发展需求。

简介：如果说建筑是凝固的音符,那么雕刻镶嵌的木雕艺术便是立体的绘画。木雕作为中国传统的艺术表现形式对中国的造物文化有着深远的影响。由于木雕的材料是木材,所以它对中国的传统造物影响较大的应当是中国的古典家具,尤其是清式家具。中国古典家具到明、清两代发展到鼎盛时期,而木雕艺术也是在这两个时期达到高峰。

简介：在时代的背景下,面临移动互联网高速发展,社会环境发生了很大的变化,互联网突破了空间和时间的局限,移动设备成为连接世界的中心,个体智慧的延伸,移动互联网与教育深度融合的趋势也愈发明显。多种自主学习的软件、APP、网络课堂等运用而生,为学生的自主学习提供了更多的路径,推动了教育的进步和效率的提升。但同时网络学习又是碎片式的,与学校教育的系统化不同,互联网将信息和知识连成一个错综复杂的网状结构,学生需要在老师的帮助下对知识进行梳理和加工,然后整合成自己的资料库。[1]本研究尝试采用新的教学模式进行授课,以高职院校中环境艺术设计开设的专业园林植物造景课程存在的问题为出发点,探究该类课程在移动互联网背景下教学模式新的发展路径,实现优质资源的最大化利用,适应时代发展对人才的培养要求,以期为该类课程的建设提供参考。