简介：中国美术史上的文人画主要指宋、元、明、清时代以文人士大夫为主体的业余或半业余绘画,诗、书、画的合一是其关键。在文人画史上,金农是一个重要人物。关于这一点,已有不少的研究者注意到了,本文略微调整一下研究角度,直接围绕“诗、书、画”关系的变动来讨论金农与文人画定型的关系。上海博物馆藏金农《山水人物册》,其六题跋云：“回汀曲渚暖生烟,风柳风蒲绿涨天,我是钓师人识否,白鸥前导在春船。此予在二十年前泛萧家湖之作,今追想昔游风景漫画小幅并录前诗,曲江外史记。”

简介：一、动作形成的生理机制生理学心理学家认为,我们身体上的一切动作,和有机体的一切生命活动一样,都是由神经系统来支配的。当生活环境中各种各样的刺激物影响了神经系统的专门神经调节器(或叫感受器,如视感受器、听感受器等),再由连接这些感官的传入神经的末梢接受刺激发生兴奋后,这些神经兴奋经低级中枢分别到达高级中枢——大脑皮层。由于大脑皮层具有分析和综合的功能,因此机体就能对事物的作用产生知觉、联想、估计以及发出行动的指令,这

简介：本文以音乐组合为视域,将民族音乐组合纳入现代音乐语境下展开讨论;通过回顾历史发展脉络,对其进行了学术归类;民族传统音乐是民族音乐组合的基础与核心,是相对恒定因素,同时民族音乐组合的外围与中介因素在不断发生着变异,而这正是传统民族音乐文化转型的方式与轨迹。这种转型有其深层的缘由,也具有理论和现实意义。民族音乐组合是传统民族音乐文化在当代的转型,是对传统民族文化的继承与发展。

简介：当代陶瓷首饰设计注重创新和发展,突破了传统首饰观念的束缚,凭借自身的材质优势,呈现出极为新颖个性的首饰形态。同时随着新一代消费者个性需求的不断提升,陶瓷首饰设计在凸显材质特色的同时,也尝试着在与其他材质结合的组合方式上进行突破。加之艺术家对陶瓷首饰创作的不断追求,使陶瓷首饰中的多种材质组合方式日渐成为人们关注的焦点。本文从陶瓷首饰与其他材料的组合关系方面来展开分析论述,讨论了陶瓷首饰设计创作的多样化与可能性,对我们日后的陶瓷首饰设计与发展具有一定的帮助和启示作用。

简介：八仙是人们熟悉的一组道教神仙，他们的形成与宋金社火表演有着千丝万缕的关系，而全真教的推崇则是把八仙联系在一起的宗教基础。八仙的组合体现了华夏民族“中和”的审美理想模式。

简介：科学技术的迅猛发展正不断改变着人们的生活，随着各种电子消费品在大众生活中的普及，产品的外观设计与功能应用进入了一个新的阶段。在单一功能产品的大量出现之后，不同电子产品的功能整合已成为发展潮流，以前功能相对独立的产品被整合在一起。拿人们非常熟悉的手机来说，现在的许多手机已集合了mp3音乐播放器、数码相机、数码摄像机、收音机甚至电视机的功能，将诸多功能集于一身的手机，已不再仅仅是用来打电话和发短信的通讯终端，给人们的娱乐和生活带来很大方便，

简介：通过阐述表演性组合的训练价值,明确中国古典舞在未来发展中如何与舞台结合,在与舞台结合的同时又如何保持中国传统文化的特点。另外,在表演性组合训练中,通过对中国古典舞身韵的传统主干动作的发展变化,在发展变化的同时保持中国传统的审美特点及其文化符号,达到对学习者内外兼修的培养,即,既保证了中国古典舞独具的特点,又包含着中国的文化内涵。

简介：八棱观辽塔位于辽宁省朝阳市大平房镇八棱观村北山顶上,山下不远处尚有辽太祖耶律阿保机为安置所俘汉民而营造的建州城遗址。此庙清代称八棱观,故山下村庄称八棱观村,塔则名为八棱观塔。黄花滩当地民众至今依旧保留转塔的习俗,而且每年农历四月十五至十七,要进行舍粥、扭秧歌、燃放烟花爆竹等历时三天的宗教祭祀活动。一、八棱观塔伎乐图像概况八棱观塔为砖砌实心八角十三级密檐塔,2013年修缮前残高约34米。

简介：中国民族民间舞传统组合具有着非常高的训练价值,其在身体训练方面、文化体验方面以及情感表达方面都具有相当高的训练意义。本文以中国民族民间舞典型组合《库玛拉》的形成背景、结构设置出发,分析在组合的训练中＂颤＂所具有的风格特点和训练意义,最后以小见大,在对中国民族民间舞传统组合的教材构建浅析中看其背后所具有的文化内涵和重要意义。

简介：由批评家王林主持的跨地区,而同时又在学术上把握同一学术主题的系列展在四川美院拉开帷幕。主持人认为:当代生活以都市为中心,当代文化问题集结于都市,中国当代美术在九十年代的重要转折是从乡土题材转向都市题材。都市化创作倾向关注都市中人的存在,即关心人在当代文化中的生存处境、生命要求和人格倾向,以一种新人文主义姿态从更

简介：大足北山石刻176号“弥勒下生经变相”窟与177号“泗州大圣”窟，是一个独特题材组合的案例，本文以176窟造像中的“妇人启门图”为解读中心，指出其造像内容容纳了深切的思念和急切的现实欲求，分别从情与欲两方面对佛教教义形成了最深刻的悖反，是形成此独特题材组合案例的动力根本，由此也成为佛教世俗化的最佳例证。