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  • 简介:印度佛教文明是西藏佛教之源,西藏佛教只是其枝干上的一颗果实。为了进一步揭示藏传佛教的渊源及其在宗教发展史上的地位,并从宏观的角度把握作为人类思想的宗教精神脉络,本文对印度宗教思想的发展作一简单的巡视,并在此基础上探讨西藏佛教的精神实质。此外,由于地理与历史的原因,印度与西藏之间的影响范围远远超过佛教密宗的传播,早期的原始佛教精神,以后的印度教因素,都或多或少地影响过西藏,并都在西藏艺术中显示出来。本文的第二部分,通过对一些宗教艺术品的阐释,以期对西藏艺术的母题有一个大致的认识,在这些叙述中,着重指出来自印度方面的影响。笔者才疏学浅,不当之处望读者指正。

  • 标签: 宗教思想 印度佛教 原始佛教 密宗 母题 吠陀
  • 简介:  戏曲是一门综合性很强的艺术.一部戏曲作品的魅力,最终要通过演员的表演来展现.演员艺术形象的创作过程,就是观众对这部作品的鉴赏过程.一位成功的演员,只有通过长时期的勤奋学习和刻苦锻炼,通过孜孜不倦的艺术实践,才能准确地理解剧情,把握剧中人物的性格特点,充分挖掘人物的内心世界,熟练地运用和掌握舞台技术和技巧,以此来完成剧本所赋予自己的二度创作任务.……

  • 标签: 拓宽戏路
  • 简介:在我国西南边疆,云南与缅甸接壤的傣族地区,人人笃信佛教,寨寨建有奘房(竹楼形式,木板建筑的佛堂),每逢赕佛、“出凹”、泼水节、吊亡灵的重大节日之隙,傣民总是凭籍着灵巧的双手和对传统信仰的虔诚,用民间工艺形式把奘房打扮得五彩缤纷。在众多的“托情”供品中,剪纸最为出众,它们粗犷有力,格律有序,技法毫不矫揉造作,母题形象紧密联系教义,这是一组民间剪纸的荟萃记录,未加斧删,以飨读者。

  • 标签: 奘房 传统信仰 西南边疆 佛幡 母题 吉语
  • 简介:宗教艺术几乎成为西藏的全部传统艺术,因为过去在西藏没有为表现艺术而艺术的东西,也就是说不存在为艺术的艺术。譬如绘画、塑像、雕刻和建筑等都基本上属于宗教性质,主要是表现神灵形象。藏传佛教的理论认为,自我最终是不存在的,所以表现自我毫无实际价值。美如果脱离了神的生活就会变得毫无意义,神生活的属性与真理和善良紧密相连。单纯的唯美主义在西藏的传统艺术中起的作用是微不足道的,西藏传统艺术则十分注重画像塑造的精确性和形式的真实性。因此,西藏传统艺术那无瑕的自然美感、线条感及其色彩感,无不使人赞叹不已。藏族艺术家特别推崇艺术的风格、观念和技巧,这样西藏传统艺术的形式并不僵硬。藏传佛教认为,塑造神佛

  • 标签: 宗教艺术 表现自我 色彩感 生存圈 观世音菩萨 六道轮回
  • 简介:尹吉男,现为中央美术学院美术史系主任、教授。尹吉男的学术研究一方面立足于现当代,一方面努力通过各种新鲜视角打通当代与古代的关联。1991年参与策划《新生代艺术展》,1996年起任《读书》杂志专栏作家、《美术星空》栏目总策划、《东方》杂志专栏主持人。出版书籍有:《独自叩门——近观中国当代主流艺术》、《后娘主义——近观中国当代文化和美术》等。(以下尹吉男简称“尹”,杨乐简称“杨”)杨:您好!现在外面称呼您的说法特别多,比如说鉴定家、批评家、文化史学者或艺术史家,您对自己的哪种身份更为认同?尹:其实我还是更认同文化史学者这样的身份,而且

  • 标签: 审美之维 美术史研究 中国当代文化 艺术史 文化史学 中央美术学院
  • 简介:梁明,祖籍广东梅州,号石鼓山人。先后毕业于福建省工艺美术学校、中央美术学院。曾进修于中国国家画院卢禹舜山水画高研班。现为中国美术家协会会员、福建省美术家协会副主席、福建省美协山水画艺委会常务副主任、福建省艺术指导委员会美术专业委员会委员、福建省画院特聘画师、厦门大学艺术学院客座教授、龙岩市文联副主席。

  • 标签: 自我超越 艺术境界 专业委员会 美术家协会 中央美术学院 美术学校
  • 简介:在改革开放的新时期,中国绘画遇到了一个发展的大好时期,但对所有的画家来说也提出了严峻的挑战。那就是,如何在新的文化条件下既能够更好地继承传统,又能够真正做到推陈出新。在继承传统和坚持创新这方面,梁明是一位非常突出的画家。

  • 标签: 自我超越 山水画 继承传统 改革开放 中国绘画 文化条件
  • 简介:广西回族普遍信仰伊斯兰教,其宗教仪式是穆斯林重要的宗教生活,而在仪式过程中,仪式音乐则始终贯穿其中。文章通过记录一场伊斯兰教礼拜仪式以及对广西回族伊斯兰教仪式中最常见的三种曲调"宣礼歌""诵经调""赞圣调"的分析,展示了广西回族宗教仪式音乐的基本形态及在仪式中的使用情况。

  • 标签: 广西 回族 宗教仪式音乐
  • 简介:本文扼要阐述了原始舞蹈与宗教意识之关系,着重指出“巫”在两者之间扮演的重要角色。宗教是一种社会观念,在原始社会里,宗教在满足人们的心理需要、巩固氏族团结、维护传统道德,甚至在保护生态环境等诸方面都有很大的作用。因此,带有宗教意识的原始舞蹈是人类早期舞蹈文化的主流,这一特点与当时的社会制度关系密切。用音乐舞蹈以祭祀娱神,是人类文化的古老传统。尽管世纪变迁,原始舞蹈早已谢幕,但是当代原始民族的宗教信仰仍然存在。可以说,它就是我们祖先古老信仰的文化遗存。

  • 标签: 原始舞蹈 宗教意识 信仰
  • 简介:铜钦是西藏寺院宗教乐队的主要乐器之一.据藏文史书和有些早期壁画记载,铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现.铜钦分别用红铜、铜、黄铜和银制作,铜身分上、中、下三节,上面两节套放在下面最粗的一节中,演奏时拉长.在固定场合吹奏时放在木制铜架上,仪仗行进或临时场合吹奏扛在人肩上.铜钦一般约3米左右,小的2米左右,最大的可达五米以上.音质宏伟、低沉.其体积,音响堪称世界管乐器之最.

  • 标签: 套放 民间歌舞 演奏形式 巴谐 甲林 达玛
  • 简介:舞蹈服饰萌芽于原始宗教舞蹈而不是原始自娱舞蹈,是因为原始自娱舞蹈没有像原始宗教舞蹈那样出现了舞蹈服饰得以成立的首要前提——舞蹈角色。因为有了舞蹈角色,才有了给舞蹈角色外部造型的服饰要求。审视原始宗教舞蹈角色装扮造型的基本特征,大致主要有单纯装扮造型、复合装扮造型、变异装扮造型、原装装扮造型和盛装装扮造型几种类型。

  • 标签: 原始宗教舞蹈 舞蹈服饰 舞蹈角色 装抢造型 类型 心理
  • 简介:最后,让我们去发现香奈儿美学又一个重要的灵感来源:通过非凡的想象力穿越历史和地图上遥远的地方,寻找独特的装饰语言。威尼斯大教堂的彩色玻璃、俄罗斯芭蕾舞团的现代舞蹈、拜占庭宫殿对金色的运用、来自中国的乌木屏风……这些都曾引起嘉柏丽尔·香奈儿的浮想联翩,并使她找到新的元素,运用于她的设计。

  • 标签: 想象力 灵感 时空 幻境 装饰语言 彩色玻璃